暢游德斯里：哀牢故國的前庭別院

如果說保山壩區(qū)是哀牢古國的首邑所在地，哀牢祠和玉泉井是哀牢古國的“御花園”，那么，這個叫做“德斯里”的山凹無疑便是哀牢故國的“前庭別院”。

相傳哀牢古國疆域遼闊，物產(chǎn)豐富，民族眾多。史載，繼其開國之王九隆之后，代代相傳，名號不可得而數(shù)，至于禁高，乃可記知。禁高死，子吸代；吸死，子建非代；建非死，子哀牢代；哀牢死，子桑耦代；桑耦死，子柳承代；柳承死，子柳貌代；柳貌死，子扈栗代。歷史的記述從九隆執(zhí)政的秦王贏政七年（公元前240年）至扈栗“率種人內(nèi)屬”的東漢永平十二年（公元69年），前后延續(xù)了300多年。

公元69年，柳貌父子率眾歸附東漢時，哀牢腹地號：東西3000里，南北4600里，即東起洱海區(qū)域，西止于伊洛佤底江；南達今西雙版納南境，北抵喜瑪拉雅山南麓。其地轄屬七十七邑王，五萬一千戶，內(nèi)附人口達五十五萬三千人，這在當時確實是一個龐大的邊疆帝國。

然而，哀牢歸漢的歷史多少有些神秘和偶然。

漢代自張騫出使西域后，在大夏（今阿富汗）發(fā)現(xiàn)有商賈運來的蜀布和邛竹杖。張騫對漢武帝說，我賈人往市之身毒（印度），其國臨大水，其人民乘象以戰(zhàn)，其地居漢西南。雄才大略的漢武帝對“身毒”這樣的西南之國很感興趣。于是派使者四道西行，出駹，出厓，出徙，出邛、僰，皆各行一二千里。其北方閉氐、笮，南方閉嶲、昆明。昆明之屬無君長，善寇盜，輒殺略漢使，終莫得通。

公元前109年，西漢元封年間，漢武帝出兵擴張領(lǐng)土，漢王朝勢力“渡蘭滄水以取哀牢地”，漢武帝在滇西保山設(shè)置了“不韋縣”，從蜀地遷呂不韋的后裔“呂嘉家族”入滇，縣制以“不韋”命名而彰其先人之短，由此，“不韋縣”成為益州郡最西端的“極邊之城”。

史載哀牢“內(nèi)屬”與這樣的兩場戰(zhàn)爭有關(guān)：公元 42 年，即東漢建武十九年，“西南夷”益州郡渠帥陳蠶叛亂，朝廷命武威將軍劉尚統(tǒng)兵征討并很快占據(jù)了戰(zhàn)場優(yōu)勢。次年正月，叛軍敗退，漢軍窮追不舍，一直追到了不韋縣（今保山壩）展開決戰(zhàn)，戰(zhàn)況十分慘烈，漢軍以斬敵七千余人、生俘五千六百人并繳獲戰(zhàn)馬三千匹、牛羊三萬余頭，漢軍大獲全勝。渠帥陳蠶雖為益州判夷，但此戰(zhàn)的落點卻在哀牢腹地，戰(zhàn)死或降的夷人必有哀牢人，擄走的牲畜多為哀牢資產(chǎn)，可見當時哀牢國之生產(chǎn)盛況。

公元 47 年，哀牢王扈栗派兵乘箄船沿江而下攻打當時已內(nèi)附漢朝的鹿茤部落。鹿茤民弱小，將為所擒。不料進軍途中雷雨驟至，風怒浪狂，水為之逆流，哀牢軍兵所乘竹筏木排被掀得七零八落，四散五沉，轉(zhuǎn)眼間溺死數(shù)千人。扈栗聞報大驚，急忙增派六個邑王統(tǒng)兵萬人馳援。鹿茤王迎戰(zhàn)，殺其六王，大破哀牢軍。哀牢人埋六王，夜，虎掘而食之。哀牢人驚怖，引去。扈栗懼，謂之諸耆老曰：哀牢略徼，自古有之，初不如此。今攻鹿茤，輒被天誅，中國有受命之王乎，是何天佑之明也？于是遣使詣越嶲太守，愿率種人歸義奉貢。

根據(jù)史料記載，鹿茤戰(zhàn)敗是“哀牢歸漢”的原因，而鹿茤之戰(zhàn)之所以慘敗卻有著大自然“天造地設(shè)”的原因——說是“天造”，那是因為大自然的“雷雨暴風”；所謂“地設(shè)”，那是江域可使“水為之逆流”，而山大澗深處確有猛虎出沒。

——從地域政治的角度分析：這樣的戰(zhàn)爭場景和自然奇觀理所當然是瀾滄江“德斯里”江段的天然景觀。

眾所周知，哀牢與漢王朝設(shè)制郡縣的分界是以瀾滄江為界的，瀾滄江以東之前稱“昆明”，后臣屬益州郡，族屬以南遷的氐羌族為主；瀾滄江以西，稱哀牢，哀牢人憑滄江之險自立王國，民族以百濮、百越族屬為主。漢朝中央皇權(quán)壯大至漢武帝時，曾開疆擴土，度蘭滄水，置嶲唐、不韋二縣。而瀾滄江以西的大部分疆域則仍統(tǒng)屬于哀牢國。

那一場被哀牢人認為是“輒被天誅”的戰(zhàn)爭，其實首先是一場政治進程的必然，其次才是一場大自然的意外。

當時漢王朝中央集權(quán)的德政在于：對于邊疆少數(shù)民族采取恩威并重的“綏”策，對主動臣服的種族授以“王”印，如夜郎、滇國，對持強不服的種族適度發(fā)動戰(zhàn)爭，如攻打“渠帥”陳蠶。因此，在當時，就即便在哀牢族系內(nèi)部也同樣出現(xiàn)了“附”與“戰(zhàn)”的兩種不同傾向，如邑王鹿茤就先行內(nèi)附。在這樣的政治背景下，邊地大國哀牢王的內(nèi)附是文化使然，是一種政治必然。

就現(xiàn)實的角度而言，哀牢王又確系“時運不佳”：先是邑王鹿茤附漢，自己憤而擊之，戰(zhàn)機屬于“被”而為之型；其次是，開戰(zhàn)之機，暴雨雷電，江水為之逆流，出師不利。

奔騰險峻的瀾滄江，“江水為之逆流”被視為是一種悲壯的“神喻”景象。

如今的瀾滄江，因小灣電站的修建，高壩堰塞起的水域在臨滄和保山段上已成百里長湖，渡船溯江而上游覽德斯里不失為一條好的旅游觀景線。然而，在當時，當哀牢王組軍以箄船為戰(zhàn)的背景下，在瀾滄江與黑惠江的匯入口處，因洱海水域方向的雨量驟增，黑惠江較高的洪峰迅速注入瀾滄江，使之在入口處出現(xiàn)了翻江倒海的“江水為之逆流”的壯麗景觀——這一戰(zhàn)爭場景使本來就處于政治弱勢的哀牢部族頗為震驚。

回到谷歌地圖上再看“德斯里”。這個置放在山凹上的臺地，東面臨江，對岸是永平河匯入瀾滄江的入口處，而西面則背靠群山，仿佛一個天然龍椅狀，唯一只在山凹中有一崎嶇的對外聯(lián)絡(luò)出口通道。

看到這樣的臺地，我突然驚嘆于古人至高無尚的生存智慧：德斯里確實是一塊人類棲居的天然城池。池中以山為座、以江為屏，有通道連接外界，卻又易守難攻——此真不愧哀牢故國的“前庭別院”。

如今僅以一個行政村命名的德斯里，在其綿亙百里的山凹中，先后發(fā)掘了新石器時代的石器如肩石斧、夾沙陶片等，而新石器時代遺址的中心則在大滬河與瀾滄江交匯處的山頂臺地上，臺地背倚雄峰峻嶺，面臨咆哮滄江，山頂林木蓊郁，氣候溫涼，地形平坦，在瀾滄江巖洞內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了原始人穴居的火塘獸骨遺跡。遺址上出土了大量的磨制石器、原始陶器、炭化稻米、家畜遺骨、竹蔑器以及省內(nèi)外罕見的父系氏族標志物“陶祖”、原始藝術(shù)品石刻花卉、草地舞蹈圖案、被認為與文字有關(guān)的陶器刻畫符號等等，同時伴有少量早期青銅器出土。

德斯里出土的石器　

德斯里新石器時代遺址所出土的新石器，屬“忙懷型”石器，其出土石器較為原始，肩石斧系打制而成，有鉞形、鞍形兩種，與晉寧縣石寨山、江川縣李家山鞍形青銅器相似。

《順寧府志》載：商初有百濮之彝來居，為百濮地，百濮即順寧濮蠻之祖也。通過對遺址遺物的發(fā)掘和研究，可以證明，早在三千年前，古百濮人就在這里生息，繁衍，他們利用這些原始而又笨拙的石器狩獵、耕作，以及發(fā)動戰(zhàn)爭、保護家園。

戰(zhàn)爭是一個民族最深刻的記憶，關(guān)于戰(zhàn)爭的記述既改變著歷史，也改變著我們的記憶……