“我很服楊善洲”，在接受完記者的專訪后，李雪健重重地說了這句話。這句話的真摯和重量，記者同樣堅信，如果不是投入感情，不是用身心去理解，去演繹，甚至最終去敬佩，李雪健不會把楊善洲演得如此傳神，保山的老百姓不會忘記自己群眾演員的身份，不會動情地留下眼淚，以致握住李雪健的手便不想放開。

相由心生，心由境開。所以李雪健哪怕在拍完了《楊善洲》，走路的姿勢，說話的腔調(diào)依舊帶著楊善洲的影子。面龐清瘦，笑容可掬，神情慈愛，干凈的白襯衣外套黑色背心，當李雪健出現(xiàn)在觀眾面前，那步伐分明和影片中的楊善洲老書記如出一轍。也許，并不是他走不出角色，而是愿意沉浸其中，就如同李雪健說的，我的人生會受演戲影響演楊善洲就如同一次心靈的凈化，此后無論走到哪里，都會帶著這種堅定而美麗的精神去生活。

李雪健

演楊善洲就如同一次心靈的凈化

為了這次專訪，記者專門帶了之前《人物周刊》做過的楊善洲人物報道。出乎意料的是，李雪健看到報紙后眼神一亮，強烈要求把這張報紙作為收藏，并且請記者在報紙上簽字留念。也許只是一張簡單的報紙，卻因為楊善洲成為那天李雪健收到的最有意義的一份禮物。

結(jié)束了白馬廣告公司的《楊善洲》觀影座談會，李雪健終于可以休息片刻，助手遞給他一根香蕉，打開那紫色略顯陳舊的茶杯，記者在一旁等候，他看在眼里，囫圇地吞了幾口香蕉，喝了幾口茶，便開始再次投入到采訪中。看著李雪健消瘦的身形，記者看了心疼，可李雪健卻精神奕奕地開始和記者互動開來了。“我比我演的好人要壞一點，比我演的壞人要好很多”，李雪健說這話時笑得爽朗，而記者也努力地挖掘著，把好人演得很好的李雪健，性格里究竟會有著怎樣豐富的東西。

必須把自己就當那個人

才能把那個人演活了

李雪健懂得如何演好好干部，1989年主演的《焦裕祿》讓他名聲大震，他知道，演好人不容易，得把這個好人真善美的東西發(fā)揮到極致。現(xiàn)在再回過頭來看他的《焦裕祿》，很多人還是會被感動到落淚。“得投入進去”，演林彪那會兒，李雪健連走路的姿勢都是林彪式的，據(jù)劇組的人回憶，那時候他在院子里來回遛，犯魔癥，臉色陰沉沉的，用李雪健的話來說，必須把自己就當那個人，才能把那個人演活了。演楊善洲也如此。李雪健為了把自己變成楊善洲，把楊善洲生前的帽子、大衣、鞋、拐杖都穿上了，他學(xué)著楊善洲走路、吃飯、睡覺、講話，甚至是往口袋里插鋼筆的習慣……

李雪健演過很多角色，有好人、壞人、梟雄、名人以及普通小人物，用李雪健自己的話來說，他不會把角色演得符號化，但絕對會演到極致，比如好人的真善美，壞人的假惡丑，要讓觀眾看了覺得好人實在太好了，但對壞人恨得深惡痛絕。戲如人生，人生如戲，李雪健并不喜歡這樣的比喻，但是在他看來，演員能通過不同角色體驗不同的人生，這也正是演員這份職業(yè)帶給他人生的最大財富。

對于這樣的角色多面，或者說是人性的多面，李雪健坦言，自己會通過不同的角色去尋找性格中所缺少的東西。李雪健小時候經(jīng)常受欺負，心中就很向往瀟灑，所以就很想演一些將軍的角色。李雪健生活里不會當面去罵人，心里生氣就回家自己憋著，卻會通過一個角色去發(fā)泄這種情感，譬如出演《鋼銼將軍》，終于圓了自己的將軍夢。“我所扮演的人物里都會有我的影子，我的性格會在角色里展現(xiàn)”，而對于自己性格里究竟是焦裕祿、宋大成還是楊善洲的成分哪一個更多，李雪健自己也說不上來，但他卻篤定，會把自己的價值觀通過角色傳達出去。

即將奔六十，李雪健說生活里的自己越來越簡單了，而每接拍一個角色，卻想盡可能把角色復(fù)雜的人性剖析得淋漓盡致。“我現(xiàn)在特別喜歡樹，覺得他們都是生命。老覺得自己有很多話想說，非常敬佩偉大詩人，我做不出那些詩，‘有些人活著，但已經(jīng)死了；有些人死了，但是還活著’，我現(xiàn)在開始思考這個問題了。”

有膽怯，骨子里卻又有豪情。不善多言，內(nèi)心卻十分激蕩。身形很瘦，卻依然有凜然的東西存在。“每一個角色，雖然性格上或者是品德上，或者方方面面很雷同，但是我都想尋找一些不同點，不一樣。因為天下這種人很多，但是你每次接觸一個吧，也都不一樣。”李雪健說自己要追求做一個性格演員，而不是性格化演員，而也是透過他演繹的性格角色，我們無法對于他豐盛的性格忘懷。

演楊善洲

是一次靈魂凈化的過程

“家鄉(xiāng)有個小石匠，參加土改入了黨”“大官他不像，像個種田郎”……《楊善洲》觀影座談會，李雪健突然從口袋里拿出一張紙，上面密密麻麻，寫滿了保山當?shù)亓鱾鞯闹v述揚善洲老書記事跡的歌謠。李雪健腰板直立，正襟危坐，字斟句酌地開始朗讀起這些歌謠來，讀到有趣的地方，他開懷地笑起來，讀到動情之處，他聲音突然變得有力而微微顫抖起來。“你們知道嗎？我演戲的時候，經(jīng)常讀這些歌謠，這些場景就經(jīng)常在我腦海里回放，”說完他從口袋里拿出一張揚善洲的老照片，貼在了胸口上，懷著敬仰之情說：“你們知道嗎？我一直是把‘老爺子’放在心坎上??！”

5月1日，李雪健來到云南保山，那天是《楊善洲》開機的日子，100天，是劇組完成影片籌備、拍攝、后期制作等工作的時間限，李雪健心里想著，要盡快地融入角色。

待演完《楊善洲》，李雪健開始親切地喚這位人民好書記“老爺子”，他總是說，自己已經(jīng)成為“老爺子”的鐵桿老粉絲，隨身帶著“老爺子”的相片，更像代言人一般，見人就說“老爺子”的好。李雪健打趣地說，楊善洲很少接受媒體采訪，同樣低調(diào)的他這次愿意接受采訪，也是為了“老爺子”，“我要向‘老爺子’學(xué)習， 有什么說什么，要對任何人都真誠。”

其實，在開始拍攝《楊善洲》之前，李雪健心里也一直存在著疑惑，“真的有楊善洲這樣的人？真有這樣的事嗎？”幾乎是帶著疑問上了大亮山，才到山上，見了楊善洲工作的地方，親眼見到層巒疊嶂的綠色山巒，李雪健從內(nèi)心服了。“原來真的有這樣的好人啊”，那一刻，李雪健的內(nèi)心被深深震撼了。一位60多歲的老人，20多年守護著大亮山，造就了幾萬畝的青山，究竟是怎樣的精神支撐著他呢？拍戲的過程變成一次尋找這份美麗精神的旅程一般，“別忘了，楊善洲可是一位地委書記啊。”當看到楊善洲如今家人依舊過著簡樸的生活，李雪健佩服地感嘆道，“演楊善洲就是一次靈魂凈化的過程！”

演完了《楊善洲》，李雪健好像總無法從角色里出來一樣，仿若深入人物內(nèi)心，李雪健對于楊善洲人性的善良與偉大也有了更深的理解。“報恩、大愛、頑童”，李雪健說，這是楊善洲人性中最打動他的地方。“楊善洲是懂得報恩的人，他從小就想有一畝地，后來共產(chǎn)黨給了他十七畝地。他就想，只有把黨的工作做好才能回報，這一做就堅持了一輩子。楊善洲的愛是大愛，大亮山養(yǎng)活了他，但他在任期間必須一碗水端平，不能給家鄉(xiāng)搞特殊化，于是退休了就回到家鄉(xiāng)種樹。他還有一種頑童的性格，所以才能苦中作樂，在山上一待就是22年，忍受著這種寂寞。”

說起片中最讓自己感動的一幕，是楊善洲帶著年輕黨員，對著黨旗宣誓的場景。“男人，你發(fā)過誓吧，就不是開玩笑了，就要按照自己發(fā)過的誓去做一輩子。楊善洲對著黨旗發(fā)誓，就真的做了一輩子。”李雪健說，有時候楊善洲在他內(nèi)心就像個頑童一般，去做一件事情就一定要做成，絲毫不會受外界影響，因為“老爺子”身上帶著頑童的率真?zhèn)€性。

演那么多角色，能被老百姓記住，對李雪健而言是很重要的。

生病終于讓我醒悟

其實我們每時每刻都是幸運的

7月19日，《楊善洲》云南首映。很多人在電影院里看著看著就哭了，很多保山的老百姓說，李雪健演得真像，就是楊善洲。導(dǎo)演焦菊隱說過，“先有心象才能夠創(chuàng)造形象。”“你要想生活于角色，首先要叫角色生活于自己。”“要從外到內(nèi)，再從內(nèi)到外，先培植出一個意象來，再深入找其情感的基礎(chǔ)。”對于李雪健，“好人”“好演員”，除了用這些詞形容他之外，幾乎詞窮，這個演戲響當當，做人靜悄悄的人，他的存在，哪怕無言，卻已好似一面鏡子，照出當下演藝界太多的丑陋與無奈。

2000年末，李雪健因患鼻咽腫瘤，一度消失在眾人的視野外。2002年春暖花開的季節(jié)，在身體許可的情況下他參加了電影《至高無上》的拍攝，卻發(fā)現(xiàn)體力不及從前，以及不愿意在面對媒體談更多自己的東西。從那以后，他給自己定下了一個規(guī)定：一年只接一兩部戲、不動心的本子不接。

一場大病幾乎奪去他的生命，然而“好人一生平安”的美好心愿真就在他的身上得以應(yīng)驗。當他為又能吃著盒飯琢磨著戲并感覺幸福滿溢之時，于我們，看到的則是一個如何連靈魂都被浸染了的純粹的演員。

一個“奔六”的人，每天都要爬海拔三千多米的高山去拍戲，這對于李雪健來說并不容易，而且他剛剛大病初愈，并且為了演好楊善洲還專門去減肥。而也許就是這股子勁兒，電影一開拍，李雪健就變成了楊善洲。那時候，每天除了睡覺，和李雪健呆在一起最多的是兩個人，大亮山老廠長自學(xué)洪，楊善洲的三女婿，他們成了李雪健的表演指導(dǎo)。楊善洲走路是什么樣，他工作時候是什么狀態(tài)，他講話的腔調(diào)是怎樣的，他口袋里分別是插了幾支鋼筆，插在什么位置，每一個細節(jié)，李雪健總要向兩位表演指導(dǎo)問個清楚，總要問這兩位很了解楊善洲的人，自己到底像不像楊善洲。漸漸地，李雪健發(fā)現(xiàn)，在演戲的時候，老百姓們開始真的把對楊善洲老書記的情感自然而然投放在他身上，每個人都在說他就是楊善洲，他原本懸著的心終于放了下來。而也因為這份融入，曾有記者在前往保山市施甸縣探班時，走進拍攝現(xiàn)場怎么也找不到李雪健，直到有工作人員指著一個背影說：“看，那邊背著草帽的就是雪健老師！”穿著一身洗得發(fā)白的藍布衣裳，消瘦的面龐滿是皺紋，戲中的李雪健和身邊的村民幾乎沒有兩樣。

“發(fā)燒了才知道不發(fā)燒的日子有多么清爽，咳嗽了才體會到不咳嗽的嗓子是這么安詳，于是生病終于讓我醒悟，其實我們每時每刻都是幸運的，因為在所有的災(zāi)難面前還要加一個更字。”這是史鐵生寫過的一段話，李雪健對史鐵生很熟悉，于是在自己生病的時候，李雪健也開始思考自己人生的價值。“幸福是什么？”當李雪健在云南問很多人的時候，很多人都怔住了，他的回答是：“幸福就是此時此刻”。于是，在李雪健一些好友眼里，李雪健生病了，但是還演得那么好，和技巧已經(jīng)無關(guān)，而是和心歷有關(guān)。

這個包就是他在云南當兵時背過的

側(cè)記

在云南當過兵

到云南拍過戲

1972年年底，李雪健第一次踏上了云南的紅土地。紅河建水，一提到這個名字，李雪健總是倍感親切。而也就是在這個溫暖舒適的滇南小城，李雪健在建水縣曲江鎮(zhèn)部隊當了兵。

將近4年的時間，李雪健一半的時間都是在打山洞，黑色如天幕的空曠山洞里，李雪健就在機器的轟隆聲中度過了兩年，隨后，他被調(diào)去了宣傳隊，從此，自己的表演天賦被開發(fā)出來。李雪健說，在那個特殊的年代因為自己出身不好從小就被人看不起，“宣傳隊最受歡迎，就一心想加入，現(xiàn)在看主要是想改變自己的處境，想贏得別人的尊重，沒想到由此走上了表演之路。”迄今已經(jīng)在影視圈幾十年的李雪健笑說，他之所以一直沒有改行是因為“除了表演什么也干不了”。而也因為在云南當過兵，李雪健坦言自己對于云南有著無法割舍的情感和情結(jié)。而再到云南拍戲，便是這一情感的延續(xù)，是一種深深的緣分?，F(xiàn)在，李雪健出門還常背著一個軍綠色的挎包，李雪健說，這個包就是當年在云南當兵時背過的，現(xiàn)在再背依舊親切，在云南的日子里，李雪健總挎著它，挎包的一角已經(jīng)被深色墨水浸漬而顯得突兀，李雪健卻絲毫不在乎，因為這些都是他在云南回憶的最后見證。

2011年5月，李雪健又一次來到云南，拍《楊善洲》，這距離他到云南當兵，已逾三十多個春秋。

對話

創(chuàng)作好角色

是我人生最重要的

《人物周刊》：你所扮演的焦裕祿形象，現(xiàn)在依舊深入人心。楊善洲也是好干部形象，在詮釋兩個人物的時候，有什么不同之處嗎？

李雪?。簭耐獗怼⑸硇蝸砜?，我更像楊善洲。焦裕祿40多歲就離開了，而楊善洲是終其一生?！督乖５摗放牡氖巧鲜兰o60年代的事，而《楊善洲》是改革開放后了。兩個人所處的時代不同，所面對的問題也不一樣，性格上也有差異，《焦裕祿》反映的是如何與自然災(zāi)害做斗爭，解決吃飯的問題，而《楊善洲》面臨的更多的是改革開放后如何發(fā)展，不僅僅是吃飽，還要做更多貢獻。有一句話這樣說的，“全國看蘇杭，云南看保山”，這里說的就是保山的滇西糧倉。兩者也有共通的地方，都是黨的好干部，是老百姓的貼心人，一輩子都忠誠于黨的事業(yè)，一輩子為老百姓努力，兩人的共性是相通的。

《人物周刊》：你所扮演的人物中，有相當一部分是好人，為什么這樣的角色會找到你？你認為詮釋這些好人的關(guān)鍵是什么呢？

李雪?。涸谖宜缪莸慕巧?，其實有好人，也有很多壞人，好與壞其實不能簡單地去符號化。我比我演的好人要差一點，比我演的壞人要好很多。好人、壞人在作品里都是存在的，只是價值觀、人生觀不同而已。好人代表真善美，壞人則是假惡丑，都有血有肉，所以我都會把它們張揚、鞭笞到極致。

《人物周刊》：演了那么多角色，有好人李雪健，壞人李雪健，梟雄李雪健，名人李雪健，小人物李雪健，那真實生活里的李雪健是什么樣的呢？

李雪健：我的人生會受演戲影響，在創(chuàng)作這些角色時，我會受到影響。比如《楊善洲》，我是一邊學(xué)，一邊演，一邊創(chuàng)作，這本身就是一個凈化心靈的過程。演員與其他職業(yè)不同的是，一輩子演多少個人物，就活了多少次。戲如人生，人生如戲在我腦海里其實很少出現(xiàn)，這就是我的工作。

《人物周刊》：通過不同角色體驗了那么多人生，對您自己的人生而言，最重要的是什么呢？

李雪?。簞?chuàng)作人物是我的職業(yè)，一輩子演了那么多角色，能被老百姓記住，這對我而言是最重要的。無論是好人，還是壞人，只要能留在老百姓心中，而不是曇花一現(xiàn)，過眼煙云，有了這些，我的個人、生活、家庭也會是很幸福、很愉快的。（魯朵雅 文 周明佳 攝）