在保山民間流傳著一個“五貴橋”的傳說，這個傳說和保山歷史上的袁氏街的袁文典、袁文揆五兄弟有關，現(xiàn)在保山市第二人民醫(yī)院南面下水河路口還有一家商店叫“五貴橋商店”。

袁家是明代前期自江南上元移民到保山的，袁家的先輩是來保山做官的，到清乾隆年間已經(jīng)成了名門望族。當時的老保山城有條街就叫袁氏街，其舊址為今天正陽南路起與上下巷街相交匯處（今百貨大樓前）的十字街、北止與保岫東西路相交匯處（今攀月樓前）的大十字街這一階段。在1942年保山“五四”被炸才被炸毀。

話說袁氏街內的一個叫袁楓溪的大戶人家娶了兩房夫人，生了五個兒子，個個能詩善文，才華橫溢，遠近聞名。其中大哥袁文典、五弟袁文揆尤為著名，人稱“二袁”，在清代云南文學史上有著重要的影響。但袁楓溪的這五個兒子都是二房夫人侯氏生的，正房夫人鄭氏一個也沒有生得，其中自有原委。

袁楓溪成人后就迎娶了門當戶對的鄭氏，小倆口在生活中也恩恩愛愛，但就是不見鄭氏的肚子大起來。春去秋來，一晃多年，雖然到處尋醫(yī)訪藥，卻不見效果。眼看就要過不惑之年，家族里的長輩急了，說服了鄭氏，為袁楓溪娶了個二房夫人侯氏。鄭氏倒也把自己的希望寄托給了侯氏，待她如姐妹。

自打侯氏進了袁家的門，袁家上上下下就全都看著她的肚子。誰知侯氏的肚子也像鄭氏的一樣，一天又一天也不見大起來。

袁楓溪見娶了新夫人也不見肚子大起來，只得到處求神拜佛，誰知拜遍了保山壩子周圍的寺廟道觀還是不濟事。他暗自郁悶，自己好好的身體，咋就不能留個種呢？俗話說“不孝有三，無后為大”，難道自己真的要做一個不孝子嗎？于是積郁成疾，病倒在床。家人見主心骨病倒了，急得像熱鍋上的螞蟻，到處抓藥給袁楓溪，卻不見效。

一天一個走江湖的算命先生走進袁氏街，走累了就在袁楓溪家的門樓下歇息。恰巧被大夫人鄭氏看到，鄭氏便問這個衣著粗舊滿臉倦容的算命先生說：“先生從何而來，為何坐到我家門前？”

算命先生搖搖手中的幌子說：“這位大姐，我是從西山北沖出來混飯吃的。誰知道進城兩天了都沒有開張，這又熱又渴的只得在你家門前歇一下，不知能否給瓢水喝？”

大夫人鄭氏倒是個菩薩心腸的人，見這個算命先生說了實話，并把他邀請進家門，給他端出來了茶水飯菜。

算命先生吃了好心人給的茶水飯菜，一下子就恢復了精神，說：“感謝老大姐，不知如何回報你的好心腸，我這身上還真的一個銅板也沒有了。就給你家看個風水算個命什么的，算是回報吧。”

大夫人鄭氏聽了，便把丈夫因為不能生育而積郁成疾的事情給算命先生說了。算命先生便叫鄭氏扶著袁楓溪出來，為他把了脈看了相。然后說：“我看袁大哥的身體并無大恙，家中風水也陰陽協(xié)調。待我在你家周圍走上一圈，看看大的風水格局。”

算命先生出來轉了一圈再回到袁家，便對袁楓溪和鄭氏說：“大哥大姐，我出了你家往南看，一條陽關大道往南去，那代表著你們家的子嗣之路是貫通的，只是上下水河像一條青龍一樣，攔腰沖斷了這條陽關大道。你們家應該去河上架道石板橋，把子嗣之路連接起來。”

算命先生走后，袁家便請人到河上架橋。架橋的工匠抬來了一塊石板，袁楓溪說：“太窄了，既然做好事，就要做到底。這南來北往的人馬車輛相遇，在橋上要能夠錯身而過的。”架橋的工匠一連抬來了五塊石板，袁楓溪才覺得橋面寬度適中。

誰知道世上還有這么靈驗的事情，橋才架好，二夫人侯氏的肚子就大了起來。在袁楓溪四十一歲時，侯氏終于為他生下了一個大胖兒子。這一生還不打緊，在后來的歲月里，又連續(xù)生了四個兒子。

袁楓溪的這五個兒子，個個知書達理，有的中了秀才，有的中了舉人，成了百姓眼中的達官貴人。于是老百姓提起袁家架設的石板橋時，就把這座原本無名的石板橋叫成了“五貴橋”。（劉義馬）