初夏時(shí)節(jié)，天氣漸熱。在界頭鎮(zhèn)新莊村龍上寨村頭的一家院落里，村民陳蘭洲正在抄紙。她手持竹簾子，從抄紙缸中把懸浮水中的紙漿撈起，頂端輕輕下斜，多余的水便順從地從簾縫中漏掉了，再回抄一次，紙漿在簾子上交織成均勻的濕紙。

龍上寨位于騰沖市城區(qū)東北方向60多公里處，寨子不大，50多戶人家背靠高黎貢山而居，春去冬來，寒來暑往，時(shí)光悄無聲息的在這里流失了近500年。

據(jù)悉，龍姓先祖于明末（公元1628年）在此戍邊衛(wèi)國的同時(shí)，也將手抄紙工藝帶到了新莊，他們利用當(dāng)?shù)刎S富的植物纖維原料滇結(jié)香樹皮（構(gòu)皮），就地取材，打碎成漿，手抄為紙。400多年來，“手口相傳”形成較高的技藝水平，且世代沿襲至今。

目前，手抄紙有選料、泡料、煮料、打漿、抄紙、榨紙、背紙、晾紙、揭紙等9大工序30多小工序。手抄紙用墨后層次清晰，是書畫用紙中的佳品，可保管數(shù)百年不變顏色，被譽(yù)為“千年不朽”。

陳蘭洲在院落里抄紙時(shí)，她67歲的婆婆（李有芳）正在里屋背紙，婆婆將榨去水分后的濕紙一張張揭起，依次層疊地張貼在白色的墻壁上，動(dòng)作十分嫻熟。待紙張背干后拿到竹竿上晾曬，晾曬完成后，將疊背在一起的紙張一張張揭開，按每百張為一刀理好，就可以作為商品出售了。這些看似簡單的工序卻十分考究，稍有不慎，做出的手抄紙便會(huì)出現(xiàn)各種問題而無法使用。

陳蘭洲的婆婆李有芳，今年67歲，13歲開始跟著長輩學(xué)習(xí)手抄紙。

在陳蘭洲兒時(shí)的記憶中，新莊村家家制作手抄紙，每到夜晚整個(gè)村莊會(huì)響起“嘩嘩嘩”的淘構(gòu)聲。與周圍的村民一樣，她從小就在父母的跟前學(xué)習(xí)手抄紙工藝，如今，經(jīng)過她的雙手制造的抄紙白凈細(xì)膩、質(zhì)地古樸、柔韌性強(qiáng)，深受客戶喜愛。

記者采訪時(shí)，來自芒市的老客戶畢玉門夫婦前來購買手抄紙，用于印制傣文佛經(jīng)。“這里的手抄紙比普通的紙張質(zhì)量更加優(yōu)良，柔韌性好不會(huì)爛，字體不會(huì)褪色，保存時(shí)間長。同時(shí)，還防蟲叮咬。”畢玉門說，長期以來，傣族都有用手抄紙印制佛經(jīng)的習(xí)慣，紙張需求量大，他們每天大概需要5000張手抄紙。

對于龍上寨做手抄紙的村民來說，畢玉門算是難得一見的大客戶了。

攝于1996年，杜小紅 攝。

隨著機(jī)制紙張的大量生產(chǎn)，古老的抄紙業(yè)遭受了極大沖擊，以往廣泛應(yīng)用于各種雜志書刊、啟蒙讀本、佛學(xué)經(jīng)文、寫字作畫等方面的手抄紙，目前僅在經(jīng)文傳抄、土特產(chǎn)品包裝及喪葬祭祀方面還有所使用，市場較為低端，利潤有限。

不可避免地，新莊周邊村落的抄紙業(yè)逐漸沒落甚至消亡，新莊村也受到了極大的影響，盛況不再。隨著利潤的進(jìn)一步降低，龍上寨53戶人家僅有15戶還堅(jiān)持在農(nóng)閑時(shí)造紙。“一個(gè)人打工一天至少掙100多元，在家造紙才有40多元的收入。”手抄紙產(chǎn)業(yè)的傳承和發(fā)展面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。

手工造紙博物館

2012年，由熱愛手抄紙工藝的北京設(shè)計(jì)師王焰投資建造的高黎貢手工造紙博物館在龍上寨落成，為手抄紙產(chǎn)業(yè)的再次興起提供了良好的契機(jī)。該館不僅具有收集、整理和展示高黎貢山周邊手抄紙傳統(tǒng)技藝為主的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為手抄紙?zhí)峁┝艘粋€(gè)向外界銜接的窗口。秉持“人文、建筑、傳承、保護(hù)、創(chuàng)造”的原則，致力于對龍上寨及周邊村寨手工抄紙戶的抄紙手藝保護(hù)與傳承，研究傳統(tǒng)抄紙手藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合。

據(jù)該館項(xiàng)目負(fù)責(zé)人李益嬌介紹，博物館作為交流中心，與手工造紙行業(yè)建立了廣泛的交流與聯(lián)系，多次邀請當(dāng)?shù)卦旒垜魠⒓颖本┑呐嘤?xùn)項(xiàng)目、手抄紙表演活動(dòng)，以及到安徽、浙江手工造紙作坊參觀交流。同時(shí)，以博物館為平臺(tái)接待國外的代表團(tuán)，以此推介手抄紙。

在手抄紙博物館，記者看到包裝精美的各式各樣的手抄紙筆記薄，還有獨(dú)特的手工紙袋、手工紙燈等用手抄紙制作的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品是手抄紙博物館請北京的設(shè)計(jì)師量身制作的，還可以接受客戶的定制?，F(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)的介入，讓傳統(tǒng)技藝重新展現(xiàn)了生命力。這些產(chǎn)品還曾受邀參加2014云南第二屆文化博覽會(huì)、北京共生燈具展等展覽活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了手抄紙的影響，延伸了產(chǎn)業(yè)鏈條。

博物館的先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，給村民帶來了潛移默化的影響，帶動(dòng)了村民手抄紙技藝的創(chuàng)新，也為村民帶來了實(shí)實(shí)在在的收益。在陳蘭洲家，她們在制作抄紙的過程中，在濕紙中間擺幾片當(dāng)?shù)氐幕ú荩谱鞒删赖幕?，利潤提?0多倍，且深受游客的歡迎。

曾獲得保山市“抄紙制作工藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人稱號(hào)的村民龍得茂，走出了龍上寨，在和順古鎮(zhèn)租了80多平方米的鋪面，開設(shè)古法造紙工藝坊，經(jīng)營手抄紙生意。他還把制作抄紙的設(shè)備搬了過來，讓客戶親身體驗(yàn)手抄紙的制作過程。

這些都是對傳承與發(fā)展手抄紙產(chǎn)業(yè)的有益嘗試，取得了一定成績。但對于如何能將手抄紙推進(jìn)到一個(gè)產(chǎn)業(yè)水平，由家庭化向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變？李益嬌認(rèn)為，還有很多工作要做，必須嚴(yán)格恪守手抄紙的每一道工序，提高產(chǎn)品質(zhì)量，擴(kuò)大手抄紙?jiān)跁嫿绲确矫娴氖褂梅秶掷m(xù)與造紙專家、高校及當(dāng)?shù)貍鞒腥撕献?，共同推?dòng)手抄紙的傳承與創(chuàng)新，讓老工藝煥發(fā)新生機(jī)。

云報(bào)集團(tuán)融媒體記者：朱金磊