在這個日新月異的時代里，我們所能傳承的東西越來越少，匠心傳承這個詞在時光里漸漸流失……

從騰沖市區(qū)出發(fā)，十分鐘左右的車，來到這個在青山綠水掩映下的高黎貢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，古玩街旁一個小巷里，騰沖幾家集中的非遺招牌仿佛攜帶著時間的刻印，透過具有威尼斯現(xiàn)代小鎮(zhèn)的氣息撲面而來。

這里就是齊集騰沖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的皮影、老布鞋、藤編、根雕、蕎麥藝編、油紙傘、手抄紙、土陶等“非遺”一條街。

皮影戲跟其他幾家非遺店有一小段距離，騰沖皮影戲歷史悠久、造型精美、操縱技藝精湛、唱腔優(yōu)美、劇目豐富，在中國傳統(tǒng)表演藝術(shù)中獨樹一幟，經(jīng)過多年的歷練，鑄就了具有自身特殊魅力的光影傳奇，媽媽說以前外祖父就是耍皮影的，在那個沒什么文化娛樂的時代里，農(nóng)閑的時候就把書里的故事，身邊的故事編在皮影里走鄉(xiāng)串寨的演出，當時一旦出現(xiàn)在某個鄉(xiāng)村，方圓幾十里的村民都會相約來觀看。

一進門，就看到小朋友親自上陣，在皮影藝人的指導(dǎo)下動手體驗皮影表演。后面是一排整齊的座位供人觀看，在這里從制作到表演都是讓參觀者親自動手，加深了人們對非遺的了解。

騰沖的老布鞋也是以前趕集時常見的物品，別看是一只鞋底，即使是小孩子的鞋底，都要很長時間做出，記得以前我們家都是自己做，先用一種長得像蛇一樣的植物，騰沖人叫“水菜果”搗成漿涂在舊布上一層層粘貼起來，晾干后用針密密麻麻地縫起做成鞋底。

媽媽說，只有線扯得越緊，針腳越密，才越好穿，越暖和，越耐穿。以前每到過年，家總會有自己做的布鞋穿。然而每次跟爺爺趕集時，眼睛總是盯著那些做得漂亮的布鞋看，各地的布鞋都不一樣，有的用草，有的用棕。非遺一條街老布鞋店里就擺放著編得非常精致的棕鞋，滿帶藝術(shù)感的布鞋，讓人一看就想帶回家去。

藤編、陶器是騰沖人比較親切的物品，小時候一直覺得騰沖跟“藤”有著某種聯(lián)系，家里的藤編在舊時是每家每戶的必備品，不但實用，而且美觀。陶器是腌菜，陳醋的必備品。這些物品小時候只看到它們的實用性，現(xiàn)在放在店里才覺得，以前平凡普通的每一件東西，都仿佛出自藝術(shù)大師之手，精致美觀。

在這里，“非遺”并不是高冷的詞匯，別說是大人，就是小朋友也圍看得津津有味，玩得樂不思蜀。陶瓷、古法造紙都實現(xiàn)了與群眾零距離接觸，店里的人感受非遺魅力，體驗非遺文化。而每個店里又以圖文并茂的形式展示了自己店里的非遺產(chǎn)品。

人類的文化遺產(chǎn)，是活著的歷史的記憶，它以物質(zhì)的或非物質(zhì)的形式表達著。非物質(zhì)文化包括了人類的情感，它與我們的生活和整個社會息息相關(guān)。一個民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，往往蘊含著該民族最深的民族文化傳統(tǒng)，保留著該民族特有的思維方式。保護非遺刻不容緩，然而用什么樣的形式才能讓它源遠流長，非遺一條街就是一條把騰沖非遺推向世界的通道，也是能讓騰沖市民真真切切地品嘗到一盤非遺“盛宴”。

　　王立權(quán)　文/圖