保山歷史悠久，文化積淀深厚，保山壩村鎮(zhèn)的命名，大都有一段引人入勝的逸話或故事。如果把以下幾個(gè)地名：下村（現(xiàn)龍里）、金雞（鳳儀）、河圖（洛書）連起線來，就是一張龍鳳圖。

現(xiàn)龍之里

六百年前的明代初期，朱元璋死后，傳位給皇孫建文，當(dāng)時(shí)其四叔朱棣發(fā)動(dòng)政變，攻破京城，建文帝改換僧服匆匆逃了出來。相傳他來到云南最先到的是博南山的寶臺(tái)寺，后沿著古道來到板橋五鳳朝陽山的金光寺（后來的光尊寺），曾住在棲賢山的報(bào)恩寺，河圖順龍寺等。

建文帝是個(gè)閑不住的人，常常到保山各處名勝古跡游覽。一天，建文帝從報(bào)恩寺到太保山、易羅池一帶游覽，流連綺麗迷人山水，直到傍晚才返程，走到下村北端，發(fā)現(xiàn)有個(gè)小土包，四周禾苗蔥郁，清香誘人，土包前有個(gè)藕塘，出水荷花芳香四溢，建文被秀色妙景吸引，興致勃勃走上土包，四處眺望。突然藕塘里傳來一陣蛙鳴，打攪了雅興。建文脫口而出：“真掃興，沒有這噪音多好??！”話音剛落，蛙聲寂然。藕塘從此不聞蛙鳴，而且土包上鮮花常年不斷，每天傍晚，天空籠罩朵朵五色絢麗的彩云。下村百姓，發(fā)現(xiàn)這些變異，是建文帝來過之后才出現(xiàn)的。于是將村子取了個(gè)“見龍里”的雅號(hào)（見，在這里讀現(xiàn)）。從此，在下村南、北柵子上便各豎起一塊紅底泥金的“見龍里”三個(gè)大字的直匾，大字周圍是一條金龍?bào)蠢@。這兩塊匾，一直到解放初期還在。

現(xiàn)存的現(xiàn)龍井

“見龍里”直匾的遺址

鳳凰來儀

金雞村是云南建縣最早的地方之一。遠(yuǎn)在公元前109年（元封二年）漢武帝置不韋縣，縣治即在金雞村。從此開創(chuàng)了保山的文明歷史。歷史文化因人而彰，金雞村遂享有盛名。

金雞村名的來源，光緒《永昌府志》記載：很多年前，飛來一只鳳凰，棲止在村后山巒兩巨石之間。鳳凰昂首四顧，見山川靈秀，一派祥和氣象，于是翩翩起舞，頓時(shí)彩霞滿天，霓虹呈瑞，百花遍地，馥郁吐香，百鳥來朝。而由于村人不識(shí)鳳凰，呼之為金雞，村名由此而得。又為鳳凰的靈異所感召，于是在鳳凰所棲山巒之后建金雞寺，以表誠意，祈求五谷豐登，人畜興旺，年年太平，歲歲樂業(yè)。

由于鳳凰來儀為吉祥之兆，《尚書·益稷》說：“簫韶九成，鳳凰來儀”，《札記·禮運(yùn)》則說：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”。所以建不韋縣時(shí)，選擇縣治，非金雞村莫屬。從此，金雞村也因之名人輩出。史籍上稱“入仕中舉，屢代不窮”。如三國時(shí)的呂凱，民國時(shí)期留美回國的張鴻翼，與朱老總同學(xué)，云南護(hù)國軍九將領(lǐng)之一的蘭馥，抗日中將孟葆初，教育家張?bào)说鹊取?/p>

金雞村名勝古跡也很多，如呂凱遺址中的大石標(biāo)、將臺(tái)寺、插戟石等，還有金雞寺、臥牛寺、寶鼎寺以及擔(dān)當(dāng)和尚創(chuàng)制的口袋豆腐名聞遐邇。

河圖洛書

“河圖與洛書”是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。傳說：上古伏羲氏時(shí)，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)“河圖”，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。大禹時(shí)，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻(xiàn)給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會(huì)，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。河圖洛書是漢族文化之源，漢代儒士認(rèn)為，河圖就是八卦，而洛書就是《尚書》中的《洪范九疇》。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水等等皆可追源至此。

《周易》和《洪范》兩書，在漢文化發(fā)展史上有著重要的地位，在哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)諸領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書，功不可沒。

河圖鎮(zhèn)以“河圖”二字來命名，其來源有兩種說法。一種說法是：據(jù)傳說和明代建文帝有淵源，當(dāng)年建文帝逃出京城，來到永昌，住在河上村順龍寺時(shí)，曾手書“河圖洛書”的匾額，懸掛在西花園樓檐下，并著書二卷，珍藏樓內(nèi)，因此鎮(zhèn)名取為“河圖”。

另一種說法是：今天的河圖，古代是汪洋恣肆的小南海。當(dāng)時(shí)，四山民眾想填海造田，遂將源出東山的黃沙河、黑沙河、紅沙河、白沙河與青沙河，也就是五龍，請(qǐng)來推運(yùn)泥沙，填出的土地五彩繽紛。又將定居地取名河上村。后來為使湍流減速，將河道改成弓字形，推運(yùn)來的泥沙，自然而然形成八卦中心的太極圖。因?yàn)榘素韵笳魈?、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，特別是其中的天和地（即乾坤兩卦），人們認(rèn)為是主宰一切的根源，于是大受感動(dòng)，以為天降祥瑞，對(duì)全村的禍福與前途命運(yùn)關(guān)系極大。于是，采石挑土在如今河圖中學(xué)校址上，砌壘一個(gè)五彩的大八卦圖形。從此，河圖也代替了河上村的舊名。（責(zé)任編輯：楊永明）

注：檔案保存于保山市檔案館，摘自金齒張力著《保岫情采》，館藏檔案。

建文帝住過的順龍寺

河上村八卦圖遺址（河圖中學(xué)）

河上村八卦圖遺址（河圖中學(xué)）