云海翻騰，山高谷深，溝壑縱橫，阻礙發(fā)展的究竟是天然屏障還是思維意識，發(fā)展是順應(yīng)時代的變遷還是主動融入？張開雙臂，自強不息，互幫互助，官田村終將迎來了新的征程。——題記

幾個月來，我一直在不間斷的走訪貧困戶中思考一些問題，是什么讓這片土地如此的貧瘠，是什么讓這些勤勞的農(nóng)民依然貧困，是什么導(dǎo)致這里的農(nóng)民思維還存在禁錮。我想至少在這三個問題上是值得深思的。這里，山高坡陡，地勢險峻，被怒江和龍川江環(huán)繞的高黎貢山，孕育了在這一片土地上生活的農(nóng)民；這里的農(nóng)民從哪里來、什么時候到這里生活已經(jīng)很難完全考究了，但是得天獨厚的氣候養(yǎng)成了人們靠山吃山靠水吃水的生活習(xí)性，這里雨量充沛，整個雨季都云霧繚繞，在蒼茫云海間，山腳仰望云山霧罩，登高遠眺，云海翻騰，一覽眾山小，猶如天宮散落人間凈土，當?shù)氐娜艘簿土?xí)以為常的生活在仙境中了，高黎貢山則像一位偉大的母親，從未要求他們回報些什么，山里的草果、野生菌、中藥材等總是在不同的季節(jié)給當?shù)剞r(nóng)民饋贈大自然的珍饈，然而，當?shù)氐娜藗兛偸琼樒渥匀坏南硎苤呃柝暽侥赣H的關(guān)懷，由于道路不通，信息閉塞等等因素，山里的人依然保持著那一份淳樸和勤勞，2014年開始，這樣的生活方式逐漸被打破，新農(nóng)村工作隊、扶貧工作隊浩浩蕩蕩地來了一批又一批，村里的基礎(chǔ)設(shè)施不斷得到改善，人們的生活水平逐步提高，這就是高黎貢山西面半山腰上的一個村莊——官田村。

馬云說:“貧窮不是我們農(nóng)民不努力，而是我們的農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明沒有完美的結(jié)合”。我想這樣的論斷至少在這里是不完全準確的，這里山高坡陡，村民的耕地和住宅基本都是在四十五度角的半山坡，偶有幾丘水田，都是早年農(nóng)民們用自己勤勞的雙手坡改梯勞作出來的，其他地方依然保持著最原始的農(nóng)業(yè)耕作方式；進村道路總算是經(jīng)歷了土路、彈石路、塊石路和水泥混凝土路面的幾代變遷，能夠完全通暢，然而我們所不熟知的是在這之前，每到雨季，雖有公路，但當?shù)厝嘶静桓页鲂?，迫不得已的情況下也只是靠步行，因為經(jīng)濟拮據(jù)，只有少數(shù)人家有摩托車，即便有摩托車，也很少在雨季出行，因為很多路段都被稱作是“摩托車自動站立的地方”，即便在當?shù)厝丝谥兄皇且粠Ф^或者自我嘲笑的如是所說，但我認為這是一個非常嚴肅的問題，“摩托車自動站立的地方”顧名思義，是土路在雨季的時候坍塌嚴重、路面積水等問題，路面非常泥濘，騎著摩托車行走的時候，摩托車進退兩難，不用腳架停放都被深陷泥濘中不會倒，所以被當?shù)厝擞哪胤Q之為“摩托車自動站立的地方”，言至于此，我只想說在經(jīng)濟社會突飛猛進的今天，無論是農(nóng)業(yè)文明還是商業(yè)文明都要依靠公路的暢通，沒有暢通的公路承載，一切都無從談起，如今，官田人外出開始變得忙碌起來了，主要的交通要道暢通無阻，出行的便利帶來了經(jīng)濟貿(mào)易的往來，開始外出務(wù)工的人們接受到一些新思維的沖擊，痛定思痛，走出去、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、脫貧致富等等思想不斷在改變。

“我們的農(nóng)民都是現(xiàn)實主義者”這是有一次我去拜訪傈僳山寨麻萬德老人時他說的原話，他說：“我們的農(nóng)民窮怕了，雖然現(xiàn)在生活有了很大改善，但是還是只注重現(xiàn)實的東西，對生活缺乏長遠的規(guī)劃，思維格局狹窄，還存在盲目跟風”。其實經(jīng)歷了這么長時間的農(nóng)村工作洗禮，我是贊同這樣的認識的，作為工作隊的一員，我們更多的時間還是走訪農(nóng)戶，了解實際情況，不斷深入田間地頭與當?shù)剞r(nóng)民拉家常，不僅僅了解其本人的家庭情況還可以了解其他家庭的部分情況。我非常深刻的認識到，農(nóng)民注重的是活在當下，起早貪黑的田間耕作方式，很難接受到新鮮事物或者說了解今天社會發(fā)展的情況，導(dǎo)致了思維的狹窄，思路不寬，沒有宏觀的思維理念，即便是有些年輕人，由于家庭拮據(jù)，都只是想初中畢業(yè)外出務(wù)工用最快和最直接的方式改善家庭情況；所以導(dǎo)致了這里的文化普及程度并不高。麻老說特別是他們所居住的傈僳山寨，早年都是刀耕火種，自我封閉，到目前為止還沒有走出一個大學(xué)生，這是生活在新時代的恥辱?。∷运诵菀院笠闳换氐嚼凵秸?，希望能夠力所能及的做些改變家鄉(xiāng)的事情，思來想去，他覺得只有知識的力量才能改變下一代人，于是他開始風雨兼程、不辭辛苦的找政府和各級各部門協(xié)調(diào)項目資金，爭取為傈僳山寨建設(shè)一個活動場所，活動場所建設(shè)起來后，又開辦讀書會、培訓(xùn)班，一步步的引導(dǎo)當?shù)氐霓r(nóng)民讀書學(xué)習(xí)，剛開始部分農(nóng)民帶著看一看、逛一逛的心態(tài)來到活動場所，但是看到有一些種養(yǎng)殖技術(shù)的書后也開始對活動場所感興趣起來了，慢慢也開始關(guān)注時事新聞，思維也漸漸開闊起來，發(fā)展產(chǎn)業(yè)也學(xué)會了用科學(xué)的方法進行，接客待物的禮貌不斷提高，家庭和個人衛(wèi)生也得到了極大的改善，我想這就是知識的力量。

今天的官田村，生產(chǎn)生活得到了極大改善，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公共服務(wù)建設(shè)等都基本完善，當?shù)氐霓r(nóng)民也在不斷轉(zhuǎn)變著生產(chǎn)生活的經(jīng)營方式，順應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，也在不斷摸索著市場規(guī)律，山里原生態(tài)的東西不斷運出與市場進行交換，山里的人們似乎嘗到了甜頭，也在不斷嘗試和享受著新鮮事物，逐漸改變和吸納了更好的科學(xué)方式方法，當然，這些已然不重要了，重要的是他將以一種全新的姿態(tài)敞開雙臂，站在新的歷史起點奮勇前行，當?shù)剞r(nóng)民也逐漸把建設(shè)美麗鄉(xiāng)村這樣的重任自覺肩負起來，真正從內(nèi)心深處發(fā)生了質(zhì)的變化；我想，這是值得欣慰的，解決了溫飽問題，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村振興，保山公路局及其他掛鉤單位的幫扶一直在繼續(xù)，官田也就有了詩和遠方。