云南保山“永昌棋子”質(zhì)堅(jiān)色潤(rùn)、細(xì)膩如玉、觸子心舒、冬暖夏涼、雋永神韻更是古往今來(lái)舉世公認(rèn)的棋中圣品。“永子”雖好，但制作工藝神秘而繁雜，少有人了解和習(xí)得。

國(guó)寶永子。組委會(huì) 供圖

國(guó)寶永子（明代藏品）。組委會(huì) 供圖

11月5日至10日，第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“進(jìn)博會(huì)”）將在上海國(guó)家會(huì)展中心舉行。本次進(jìn)博會(huì)上，保山“永子”將帶著它的神秘制作工藝而來(lái)，在云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)向來(lái)自世界各地的觀眾現(xiàn)場(chǎng)展示其千百年來(lái)歷久彌新的制作手藝。

云南保山古稱(chēng)永昌,其圍棋制作歷史長(zhǎng)達(dá)一千二百多年之久。“永子”因產(chǎn)于永昌，便被世人冠以“永昌之棋”“永昌棋”和“永棋”，自古就有“永昌之棋甲天下”的美譽(yù)。 1200多年前，唐代以窯爐、滴制法、礦料等燒制永子；清代咸豐十年末，杜文秀的起義軍攻打永昌城，永子毀于戰(zhàn)火；直至2003年，李氏家族的后人李國(guó)偉經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)次的實(shí)踐摸索，終于找回失傳的永子煉“丹”技術(shù)，制作“永子”的技藝得以重現(xiàn)。

國(guó)寶永子。組委會(huì) 供圖

如今，保山“永子”以保山特有的南紅瑪瑙、黃龍玉、翡翠和琥珀等天然原料，采用保密配方和絕技熔煉、傳統(tǒng)手工點(diǎn)“丹”而成。由于原料珍貴、工藝獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)秀，而且產(chǎn)量極為有限，“永子”歷來(lái)深受棋壇人士所追捧，其制作工藝更是讓世人探源溯流。

永子棋院。組委會(huì) 供圖

永子煉“丹”爐。組委會(huì) 供圖

黑如墨，白如玉，放置棋盤(pán)上的“永子”色澤潤(rùn)柔，其制作工藝極為講究。保山“永子”雖有1200多年的歷史，但其間制作技藝曾失傳了百余年之久。2003年，“永子”制作技藝得以重現(xiàn)，選料、破碎、研磨、配方、熔煉、滴制、打磨等層層工序下來(lái)，完全憑借著制作者的經(jīng)驗(yàn)和成千上萬(wàn)次的反復(fù)實(shí)踐。說(shuō)到保山“永子”的制作工藝，不得不提到的技藝傳承人是李國(guó)偉。從小就受到父輩們制作永子圍棋和下圍棋的影響及熏陶，1998年至2002年，李國(guó)偉跟隨伯父李學(xué)堂學(xué)習(xí)永子圍棋制作技藝，兩代人先后近30年的“磨煉”，最終將“永子”的制作技藝和整個(gè)工藝流程全盤(pán)復(fù)原。

永子文化園。組委會(huì) 供圖

永子非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李國(guó)偉。組委會(huì) 供圖

2013年，“永子”制作技藝被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。“永子”成為了弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是保山乃至全國(guó)珍貴特有的體育資源和文化品牌。“永子”的制作技藝先后到歐洲、北美、東盟和日本、韓國(guó)等國(guó)家以及臺(tái)灣、香港等地區(qū)進(jìn)行交流展示，倍受?chē)鍚?ài)好者及專(zhuān)業(yè)棋手的喜愛(ài)，在國(guó)內(nèi)外重大圍棋比賽中被指定為專(zhuān)用圍棋棋子。在11月5日即將到來(lái)的上海進(jìn)博會(huì)上，保山“永子”將與制作傳承人一起登上一個(gè)全新的展示平臺(tái)，將其失而復(fù)得的神秘制作技藝展現(xiàn)給來(lái)自世界的觀眾。

第五屆世界圍棋名人爭(zhēng)霸戰(zhàn)在保山永子棋院舉行（2018年1月10日，連笑九段v李世石九段）。組委會(huì) 供圖

棋圣聶衛(wèi)平先生參觀保山永子傳承館，品鑒永子后題寫(xiě)“永昌永子甲天下（2012年3月2日）”。組委會(huì) 供圖

此外，保山“永子”如今不僅是一個(gè)具有濃郁地方特色又享譽(yù)盛名的產(chǎn)物，更是依托其獨(dú)特的制作技藝成為了云南乃至全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要支撐。目前，保山正在建設(shè)永子圍棋特色小鎮(zhèn)，將永子圍棋特色小鎮(zhèn)建設(shè)成為國(guó)家體育文化旅游產(chǎn)業(yè)示范基地、永子傳奇影視拍攝基地、圍棋培訓(xùn)及賽事基地、世界圍棋文化交流中心、圍棋文化遺產(chǎn)傳承基地，把“永子”的文化內(nèi)涵拓展到更加具象的文化產(chǎn)業(yè)中去。