11月12日，保山市首批8個(gè)“不忘初心、牢記使命”宣傳教育基地相繼揭牌并投入運(yùn)行。

為深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，全面貫徹落實(shí)《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》，按照黨的十九屆四中全會(huì)提出“要建立‘不忘初心、牢記使命’的制度”的要求，保山市積極探索建立“不忘初心、牢記使命”宣傳教育基地，在全省首批命名了楊善洲干部學(xué)院、隆陽區(qū)板橋鎮(zhèn)北漢莊村楊善洲精神教育基地、騰沖市艾思奇紀(jì)念館、龍陵縣鄭坰靖先進(jìn)事跡陳列室、騰沖市猴橋鎮(zhèn)郭彩廷先進(jìn)事跡陳列室等8個(gè)基地。

在這里，我們看到了幾個(gè)熟悉的名字——艾思奇、楊善洲、鄭坰靖、郭彩廷。

他們是

哲學(xué)研究中國化時(shí)代化大眾化的開拓者

他們是

“不忘初心、牢記使命”的生動(dòng)教材

他們是

丹心為民的最美奮斗者

他們是

永不謝幕的扶貧英雄

艾思奇是我國著名的馬克思主義哲學(xué)家、教育家和革命家。他一生致力于研究、宣傳馬克思主義，特別是在馬克思主義哲學(xué)的研究、教育、傳播方面，作出了卓越貢獻(xiàn)。他獨(dú)立思考、刻苦研究、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，被稱為“人民的哲學(xué)家”。毛澤東主席曾說：“艾思奇同志是一個(gè)真正的好人，艾思奇是好哲學(xué)家，好就好在老實(shí)忠厚，誠心誠意做學(xué)問。”

新中國成立之初，我們黨為提高人民群眾的政治覺悟和馬克思主義水平，決定開展學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展史活動(dòng)。艾思奇全力投入這項(xiàng)工作。他在《學(xué)習(xí)》雜志創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《從頭學(xué)起》一文，指出：全國人民為了掌握思想武器，要經(jīng)過這一學(xué)習(xí)、教育，系統(tǒng)地掌握幾個(gè)馬克思主義的基本觀點(diǎn)。他還寫出《歷史唯物論——社會(huì)發(fā)展史》一書。艾思奇在理論研究和宣傳方面的建樹，對(duì)于20世紀(jì)50年代青年知識(shí)分子確立正確世界觀和人生觀，全身心投入社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)、服務(wù)勞動(dòng)人民，起到重要推動(dòng)作用。

艾思奇始終心系群眾。他在工農(nóng)群眾面前，是一個(gè)很謙遜的學(xué)生。新中國成立后，他多次下鄉(xiāng)、下廠，一方面向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，一方面繼續(xù)致力于馬克思主義哲學(xué)的宣傳普及工作。1958年在天津，他多次到工人群眾中演講，并認(rèn)真總結(jié)工人學(xué)哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。1965年，他兩次到北京郊區(qū)農(nóng)村參加“四清”運(yùn)動(dòng)。雖然當(dāng)時(shí)他已患有較重的高血壓和心臟病，但他認(rèn)為這“是深入實(shí)際，鍛煉自己的好機(jī)會(huì)”，并堅(jiān)持與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。

解放思想、不懈探索，需要兼容并蓄，虛心聽取不同意見。艾思奇始終以平等討論問題、樂于接受正確意見的態(tài)度對(duì)待不同的看法和觀點(diǎn)，他相信隨著實(shí)踐的發(fā)展，真理會(huì)越辯越明。一次，在北京大學(xué)的學(xué)習(xí)討論中，發(fā)生了關(guān)于形式邏輯是不是形而上學(xué)的爭論。艾思奇最初主張形式邏輯是形而上學(xué)，有的學(xué)者則認(rèn)為二者不是一回事。經(jīng)過反復(fù)辯論，大家取得共識(shí)，艾思奇虛心接受了形式邏輯不是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。這種虛懷若谷、海納百川的風(fēng)范深為哲學(xué)界所稱道，其學(xué)風(fēng)值得后輩學(xué)人傳承弘揚(yáng)。

斯人已去，英名永存。艾思奇所開拓的馬克思主義哲學(xué)中國化時(shí)代化大眾化的方向，在當(dāng)代中國廣大哲學(xué)工作者中薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

他30歲起擔(dān)任縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，39歲擔(dān)任地委副書記，50歲擔(dān)任地委書記，幾十年如一日，頭戴竹葉帽，身披蓑衣，腳踏草鞋，一身泥巴一身土，走遍每一個(gè)村莊、踏遍每一道山梁，被人們親切地稱作“草鞋書記”；60歲退休后，他謝絕到省會(huì)城市養(yǎng)老的機(jī)會(huì)，回到家鄉(xiāng)專心植樹造林，一種就是22年，在光禿禿的荒山上建起了數(shù)萬畝人工林，被人們親切地稱作“種樹書記”。

他就是楊善洲，云南省原保山地委書記。作為一名共產(chǎn)黨員，楊善洲六十年如一日，時(shí)時(shí)處處以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求自己。

楊善洲同志的模范事跡和崇高精神，生動(dòng)詮釋了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)和優(yōu)秀，為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為政、干事、做人樹立了一面光輝旗幟。

——摘自習(xí)近平同志在學(xué)習(xí)楊善洲精神、做人民滿意的好黨員好干部座談會(huì)上的講話

沉到第一線了解群眾的生產(chǎn)生活是楊善洲一貫的工作作風(fēng)。1982年，土地承包工作完成以后，楊善洲到施甸縣了解情況。到了保場公社后，他對(duì)駕駛員趙從德說：“我到處看一看，你如果天黑不見我回來，就自己去找吃住。”說完下了車，向田里走去……直到第三天中午，木老元公社給縣委打來電話，趙從德才知道老書記在他們那里。木老元在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，距離縣城20余公里，楊善洲究竟走了多少戶人家，走了多少里崎嶇山路，只有他自己知道。

保山地區(qū)山區(qū)面積大，土壤貧瘠、種植方式落后、農(nóng)田水利設(shè)施薄弱。楊善洲專門在保場鄉(xiāng)種了半畝粳稻試驗(yàn)田，試驗(yàn)“三岔九壟”插秧法。1978年，京國92雜交水稻試驗(yàn)成功，楊善洲馬上向全保山推廣，保山縣、施甸縣的水稻單產(chǎn)歷史性地跨越了千斤大關(guān)。1978年至1981年，隨著地區(qū)水稻單產(chǎn)躍居全省第一，保山從此獲得“滇西糧倉”的美譽(yù)，楊善洲則被人們稱作“糧書記”。

1988年楊善洲退休后，回到家鄉(xiāng)施甸縣，選中距縣城城東南50多公里、平均海拔2200多米的大亮山植樹造林。山上沒有路，他自己帶領(lǐng)人修;山上沒有住處，他用樹杈和油毛氈搭起窩棚避寒;沒有資金，他多次到省市相關(guān)部門跑項(xiàng)目;沒有樹苗，他親自到各地買苗木。二十二載辛勤耕耘，大亮山重新披上了綠裝： 5.6萬畝人工造林、1.6萬畝雜木林、700多畝茶葉、50畝澳洲堅(jiān)果、100畝美國山核桃……

2009年4月，楊善洲將價(jià)值3億元的林場無償交給國家。2010年10月10日，83歲的楊善洲因病醫(yī)治無效，溘然長逝。

楊善洲，一個(gè)永不褪色的名字，如一座不朽的豐碑。在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的今天，楊善洲的崇高風(fēng)范和精神，閃耀出更加奪目的光彩，帶給我們莫大的激勵(lì)。

戴著眼鏡、面帶微笑，著一身迷彩服、穿一雙黃膠鞋、背一個(gè)軍用挎包，風(fēng)塵仆仆、奔走鄉(xiāng)間。這是云南龍陵縣平達(dá)鄉(xiāng)黨委宣傳委員鄭坰靖留給世人的形象。這形象很尋常，像普通的務(wù)農(nóng)群眾，也像質(zhì)樸的鄉(xiāng)村教師。這形象又很不平凡，它詮釋著一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著，傾訴著一個(gè)基層宣傳干部對(duì)事業(yè)的不懈追求，張揚(yáng)著一個(gè)大寫的人的生命境界。

鄭坰靖是一個(gè)努力做群眾需要的宣傳工作的人。農(nóng)村宣傳工作困難較多，要想有所作為、見到成效不容易。平達(dá)鄉(xiāng)地處邊陲山區(qū)，但鄭坰靖敏感把握時(shí)代脈搏和群眾期待，硬是把不好做的基層宣傳工作，做出了驕人成績，實(shí)在難得。正如他自己所說：“我們要做老百姓需要的宣傳工作，要做群眾需要的宣傳干部。”他建起廣播站，創(chuàng)辦“平達(dá)之聲”節(jié)目，為群眾送去黨的聲音、政策法規(guī)、致富門路。他常?？钢鴶z像機(jī)和數(shù)碼相機(jī)翻山越嶺，深入田間地頭采訪，在各類媒體上發(fā)表稿件200多篇。他講究宣傳方法，注重在服務(wù)群眾中做宣傳工作。他先后掛鉤5個(gè)村，帶領(lǐng)群眾種山葵、種烤煙、種石斛，為群眾辦信貸、跑銷路，幫助鄉(xiāng)親同打工在外的親人進(jìn)行視頻電話聯(lián)系，使宣傳工作更好地贏得群眾基礎(chǔ)。這些事情，不分大小，不管分內(nèi)分外，他都干得有聲有色，卓有成效。這成績的背后，付出的汗水難以言表，付出的艱辛難以想象。

鄭坰靖是一個(gè)對(duì)群眾充滿深厚感情的人。以人為本不是一句空話，作為一名干部必須有對(duì)群眾真心實(shí)意的感情才能切實(shí)做到。鄭坰靖常說：“咱們都是農(nóng)民出身，不能慢待鄉(xiāng)親，不能忘本?。?rdquo;在工作中，他總是對(duì)群眾有著一種特殊的感情，心中裝著一份沉甸甸的責(zé)任，真誠為群眾辦實(shí)事、解難事。暴雨傾盆、山體坍塌之時(shí)，他冒著生命危險(xiǎn)帶領(lǐng)群眾轉(zhuǎn)移，被人們稱為“保護(hù)神”。面對(duì)積累34年的集體林權(quán)糾紛，他深入調(diào)查取證，耐心宣講政策，反復(fù)進(jìn)行調(diào)解，避免了可能發(fā)生的流血沖突。他經(jīng)常“私車公用”，用自己的微型車捎帶群眾和農(nóng)資物品，還不時(shí)自己墊資為農(nóng)民買這買那?？梢哉f，他視百姓為父母，待群眾如家人。

“平達(dá)之聲”目前已走過10個(gè)年頭，豐富的內(nèi)容、用心的服務(wù)和每天的堅(jiān)守為廣大人民群眾的生產(chǎn)生活提供了便利和發(fā)揮了作用。而“鄭坰靖精神”也深深扎根于平達(dá)，帶動(dòng)了更多平達(dá)人樂于奉獻(xiàn)、苦干實(shí)干。

“樸實(shí)無華的47年青春”“工作26年的干凈擔(dān)當(dāng)”“入黨24年的如磐初心”“駐村扶貧105天的如山使命”……

郭彩廷生前是騰沖市猴橋鎮(zhèn)政府的一名普通職工，曾擔(dān)任猴橋鎮(zhèn)企業(yè)辦主任。今年3月，他主動(dòng)請(qǐng)纓到膽扎村擔(dān)任黨總支副書記兼第一黨支部書記。鎮(zhèn)黨委決定，派郭彩廷與鎮(zhèn)黨委委員謝君微一起去膽扎，由謝君微任膽扎村黨總支書記，郭彩廷任黨總支副書記。

到了膽扎村后，謝君微和郭彩廷面臨的第一件事就是組建村組班子。在膽扎村第一、第二黨支部書記空缺的情況下，郭彩廷又是第一個(gè)站出來，主動(dòng)申請(qǐng)擔(dān)任覆蓋5個(gè)傈僳族寨子的第一黨支部書記。他說：“我能聽懂也會(huì)講一部分傈僳族語言，工作起來方便些。”

“他總是有各種理由，搶到困難多、問題多、組織最需要的地方去工作。”謝君微回憶，有一次他問郭彩廷，“為什么膽扎村的傈僳族群眾都特別相信您？”郭彩廷笑著回答：“跟傈僳族群眾打交道，要把‘你們’變成‘我們’，這樣就好開展工作了。”

2019年7月11日，大雨傾盆，遭遇山洪，云南扶貧干部郭彩廷在扶貧的路上殉職，郭彩廷同志，雖然離開了他熱愛的土地和工作崗位，但他的精神永遠(yuǎn)照耀著我們千千萬萬個(gè)干部；他一心為民、信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裼肋h(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣；他初心永恒，是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的實(shí)踐者；他是新時(shí)代好干部的標(biāo)桿，他是新時(shí)代基層干部的典范。

扶貧英雄永不謝幕，郭彩廷的事跡仍在傳頌，并深深地影響和感染著每一名黨員干部，他用一生詮釋了“不忘初心、牢記使命”的力量，履行了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

他們

用大愛書寫人生

兌現(xiàn)了“全心全意為人民服務(wù)”的諾言

我們

要學(xué)習(xí)他們初心永駐、不畏艱難

心系群眾、扎根基層的精神

學(xué)習(xí)他們用實(shí)際行動(dòng)

為急民所急、為民想所想的務(wù)實(shí)作風(fēng)

扎實(shí)推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育

繼承一種精神，服務(wù)一方百姓