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    城市“文化地標”該如何建(來信與訪談)

    2020-12-07 10:07 人民日報

    資料來源:國家發(fā)改委、住建部

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    當(dāng)前,隨著城市發(fā)展,建設(shè)“文化地標”成為城市構(gòu)筑文化空間、樹立城市形象的選擇。專家和讀者建議,為杜絕濫建“文化地標”,一方面,要引導(dǎo)樹立正確政績觀,建立制度規(guī)范、健全約束機制;另一方面,要落實地方政府責(zé)任,強化審批監(jiān)管、明確建設(shè)管理重點領(lǐng)域。同時,堅持以人民為中心,讓城市“文化地標”更有文化。

    11月23日,讀者來信版刊登《堅決糾正濫建“文化地標”》報道,引起社會關(guān)注。就如何杜絕地方濫建“文化地標”問題,有讀者來信提出建設(shè)性意見。與此同時,記者采訪相關(guān)專家和地方管理部門的同志,他們表示,杜絕濫建“文化地標”的行為,要從樹立正確的政績觀、建立健全制度規(guī)范、強化審批監(jiān)管等多方面發(fā)力。

    引導(dǎo)樹立正確政績觀,建立健全建設(shè)管理制度

    “文化地標”是一座城市“精氣神”的集中體現(xiàn),富有歷史文化底蘊的建筑、雕塑等,在營造公共環(huán)境、提升文化品位、塑造城市風(fēng)貌等方面發(fā)揮著重要作用。但有些地方建設(shè)的地標,忽視本地實際、割裂歷史文脈,不僅違背了城市發(fā)展規(guī)律,也破壞了生態(tài)環(huán)境和歷史文化風(fēng)貌。

    對此,云南省建水縣讀者陳雨欣表示,地方濫建“文化地標”背后是政績觀的錯位,一些地方熱衷于造亮點、建門面,認為讓群眾“看得到”比“得實惠”更重要,“這樣的政績觀導(dǎo)致在建設(shè)‘文化地標’時,脫離實際,也脫離群眾。”

    國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)專家委員會委員、華東師范大學(xué)經(jīng)管學(xué)部教授金武剛接受記者采訪時表示,現(xiàn)在很多地方建設(shè)“文化地標”的初衷是積極、正向的,但還要引導(dǎo)他們用全面、辯證、長遠眼光看待“文化地標”,同時強化制度規(guī)范,不斷健全“文化地標”建設(shè)法律法規(guī)和管理制度,讓地方在建設(shè)“文化地標”的過程中少出錯、不出錯。

    中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院總規(guī)劃師朱子瑜則認為,我國從全國和地方層面都出臺了相應(yīng)法律法規(guī),對“文化地標”建設(shè)的籌資方式、決策機制、運作程序、維護管理等方面提出了明確要求。為避免濫建現(xiàn)象發(fā)生,建議地方政府按照城鄉(xiāng)規(guī)劃法、建筑法、文物保護法等規(guī)定,強化對大型雕塑選址、體量、題材等指導(dǎo)約束,按照工程建設(shè)項目履行建設(shè)審批程序。

    比如,《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》明確提出,在保護范圍內(nèi)“從事建設(shè)活動,應(yīng)當(dāng)符合保護規(guī)劃的要求,不得損害歷史文化遺產(chǎn)的真實性和完整性,不得對其傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌構(gòu)成破壞性影響”。對此,清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長呂舟認為,建設(shè)“文化地標”要綜合考慮城市功能定位、文化特色、建設(shè)管理等多種因素,依法依規(guī)制定規(guī)劃。尤其是一些歷史文化名城等重要地段地區(qū),要保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)城市歷史文脈。對危害文物保護單位安全、破壞文物保護單位歷史風(fēng)貌的建筑物、構(gòu)筑物,當(dāng)?shù)貞?yīng)當(dāng)及時調(diào)查處理,必要時,要依法對這些建筑物、構(gòu)筑物予以拆遷。

    落實地方政府責(zé)任,從源頭管住濫建行為

    建設(shè)“文化地標”,地方政府負有不可推卸的責(zé)任。山東讀者李長瑞來信表示,要著力從源頭管住濫建“文化地標”的行為,對重點投資項目要堅持民主決策,防止主要負責(zé)人“拍腦袋”決策,同時還要嚴格備案把關(guān)和日常監(jiān)管,有關(guān)部門要履行好職責(zé),對不符合規(guī)定程序的“文化地標”項目堅決制止,把形象工程堵在門外,不做勞民傷財?shù)氖隆?/p>

    近年來,有些地方鉆法律法規(guī)的空子,將“文化地標”交給企業(yè)建設(shè),以此規(guī)避審批監(jiān)管。對此,同濟大學(xué)城市規(guī)劃系教授張松表示,“文化地標”代表著整座城市的社會形象,屬于公共資源,企業(yè)投資建設(shè)“文化地標”也應(yīng)依法決策、科學(xué)論證,“一方面要加強市場監(jiān)管力度,注重使用功能以及節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和環(huán)保要求,防止片面追求建筑外觀形象;另一方面,有關(guān)部門也要健全完善地方法規(guī),建立健全設(shè)計方案比選論證和公開公示制度。對于一些不符合城市定位、規(guī)劃、設(shè)計要求,或?qū)<乙庖姺制巛^大、公示爭議較大的項目,不批準設(shè)計方案,不核發(fā)建設(shè)工程規(guī)劃許可證。”

    住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部日前印發(fā)的《關(guān)于加強大型城市雕塑建設(shè)管理的通知》中明確了建設(shè)管理重點,要求加強歷史文化保護和自然景觀環(huán)境等重要地區(qū)以及城市重要軸線、景觀節(jié)點上的雕塑建設(shè)管理。華匯集團規(guī)劃咨詢研究院院長陳揚表示,各地應(yīng)加強自然生態(tài)、景觀敏感等重點地段的城市風(fēng)貌管理。比如,在風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),建設(shè)項目應(yīng)當(dāng)符合風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃,并與景觀相協(xié)調(diào),不得破壞景觀、污染環(huán)境、妨礙游覽。在核心景區(qū)內(nèi),不建設(shè)與風(fēng)景名勝資源保護無關(guān)的其他建筑物,已經(jīng)建設(shè)的,也應(yīng)當(dāng)按照風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃,逐步遷出。

    浙江省紹興市是首批國家歷史文化名城,歷史文化名人輩出。當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)了一批小而美的名人故居和雕塑。“杰出人物的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神,得到群眾認可后逐漸升華為城市精神,是城市文化之魂和精神財富。”紹興市政協(xié)委員、城建檔案館原館長屠劍虹建議,在歷史文化名城等保護范圍內(nèi),不要建設(shè)超大體量公共建筑,新建“文化地標”要確保其與城市功能、環(huán)境、空間尺度相匹配。同時,加強涉及歷史人物等重大題材雕塑的審查審批,體現(xiàn)思想性、公共性、藝術(shù)性等價值特征。

    “不同地區(qū)新建‘文化地標’,要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)應(yīng)慎重,要考慮自身財政負擔(dān)問題。”呂舟表示,經(jīng)濟較發(fā)達的城市,結(jié)合群眾對城市文化、公共藝術(shù)需求,可以規(guī)劃建設(shè)標志性、紀念性、主題性雕塑,但要注意三點:一是題材、規(guī)模、投資合適,不要過大;二是進行科學(xué)論證,搞清楚“為什么建”“如何建”“建成什么樣”;三是反復(fù)聽取規(guī)劃、建筑、藝術(shù)、歷史、環(huán)保、文化等領(lǐng)域?qū)<业囊庖娊ㄗh。

    城市“文化地標”建設(shè)要以人民為中心

    從標記深圳開拓進取的“拓荒牛”雕塑、表達中華民族生生不息的蘭州“黃河母親”雕塑,到國家體育場“鳥巢”勾勒鋼鐵天際線……“文化地標”反映著一座城市的精神。城市需要怎樣的“文化地標”?專家和讀者表示,應(yīng)堅持以人民為中心,盤活存量、做優(yōu)增量、提高質(zhì)量。

    “在盤活存量上多下功夫,留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等基因。”呂舟舉例,一些歷史文化名城、重要工業(yè)遺址,可以結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求,在保護好前人留下的文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上進行合理開發(fā)利用,實現(xiàn)“老樹生新芽”,從而建設(shè)自己的“文化地標”。

    張松認為,做優(yōu)增量要考慮“適用、經(jīng)濟、綠色、美觀”,把社會效應(yīng)放在突出位置,為群眾提供公共文化服務(wù),新建“文化地標”不能只是空殼而沒有實用性。

    云南省保山市的圍棋生產(chǎn)已有500多年歷史,相關(guān)工藝是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2014年,當(dāng)?shù)卦谛藿ü珗@時,考慮在園內(nèi)建設(shè)一座以圍棋文化為主題的棋院。經(jīng)反復(fù)論證,棋院以我國傳統(tǒng)建筑形式中的“樓”為主體,完成規(guī)劃建設(shè),體量適中,與周邊自然環(huán)境相匹配。如今,棋院每年都有國家級圍棋賽事,平時也向群眾免費開放。保山市民趙瑞說:“現(xiàn)在有點空閑時間,首選就是去棋院,這里的自然風(fēng)景與棋院文化相得益彰,是保山一張亮麗的名片。”

    在提高質(zhì)量方面,不少讀者表示,“文化地標”不應(yīng)過度聚焦在建筑、雕塑、街區(qū)等方面,還應(yīng)該深刻挖掘文化內(nèi)涵。對此,金武剛說,一座城市應(yīng)該打造屬于自己的“文化坐標”,但不要拘泥于“地標”。地方政府可以將標志性文化空間納入城市生活的方方面面,比如在建設(shè)城市軌道交通系統(tǒng)時,就可以在規(guī)劃線路時設(shè)置并命名站點,提高影響力,或者結(jié)合群眾喜歡打卡、定位的社交習(xí)慣,在地圖、美食、旅游等APP上標注出來,吸引公眾的注意力。

    浙江省新昌縣文化廣電旅游局局長高雪軍讀者表示,一些地方在籌建“文化地標”時,喜歡拿來主義,造成各地文化景觀同質(zhì)化明顯,“不同的地方要有不同的特色。建議地方政府積極引導(dǎo)創(chuàng)作人員、設(shè)計單位加強歷史文化保護傳承、城市設(shè)計、城市風(fēng)貌等方面的教育,增強社會責(zé)任感。”

    本報記者 黃 超 楊文明 竇瀚洋

    責(zé)任編輯:錢秀英 編輯:錢秀英

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