□ 周宏武

明代旅行家、地理學家徐霞客于崇禎十二年（1639年）農(nóng)歷四月進入騰沖游歷時，除對一泓熱海的奇景寫下“有峽東注大溪，遙望峽中蒸騰之氣，東西數(shù)處，郁然勃發(fā)，如濃煙卷霧”這樣的絕美精句外，也對一個叫清水的地方的山脈水系、地質(zhì)生態(tài)、風土民俗、物產(chǎn)貿(mào)易等方面做了記述。清水是位于騰沖中南部的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在清水鄉(xiāng)三家村中寨，有一個佤族聚居了五百年的原生態(tài)村落，她就是——司莫拉佤族村。

“司莫拉”在佤族語言里的意思為“幸福而又美好的地方”。司莫拉佤族村是人與自然和諧共處的經(jīng)典，也是民族歷史留于當代的經(jīng)典。在司莫拉可以看到人文景觀與自然景觀的珠聯(lián)璧合、相映生輝。佤族人民在西漢年間遷徙至騰沖后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)定居于此，由于村落就位于兩個寨子的中央，這一帶便被形象地稱為“中寨”。

順著司莫拉寨子火山石鋪就的道路漫步，春天的蒼翠灌滿眼球，綠綠的植被充斥腦海。云霧繚繞的天氣，增添了幾分神秘，目光徜徉于小巷深深幾許中，淡淡的泥土夾雜著花香，縈繞于綠蔭叢中的古樹、老宅、圖騰之中。純樸的民居炊煙裊裊，飄來一股股魚香肉味，我禁不住趁機貪婪地吞咽空氣，一副垂涎欲滴的樣子。陶醉在這久違的意境之中，就仿佛置身于世外桃源里。

在觀景臺極目遠眺，千樹護綠、阡陌縱橫、梯田婉約，農(nóng)耕文化在這里傳承。放眼望去，綠油油的田地無邊無垠，清風拂來，像一匹綠色的緞子恣意飄舞。

只見一行白鷺輕輕掠過，飛向湛藍明亮的天空。洗衣亭里幾個少婦在搓洗衣服，嘴里相互調(diào)侃著，忸怩著臉吐著舌頭，邊搓揉著衣物邊時不時攏一攏發(fā)髻，談到高興處哈哈大笑，濺起一波波水花。田地里追逐打鬧的是一群孩童，泥鰍般地在田里鉆來竄去地嬉鬧。陽光正好投在這群人身上，發(fā)出紅彤彤的顏色。

就是這樣一個幸福的“桃源”，因自然條件約束和基礎設施落后等歷史原因，生活在這里的許多佤族同胞曾一度處于貧困之中。2014年，司莫拉全村72戶304人中有建檔立卡貧困戶16戶71人，村民年人均可支配收入為4600多元。隨著“春天”的來臨，黨的扶貧政策像報喜的春燕一般飛入尋常人家。在脫貧攻堅工作中，司莫拉憑借得天獨厚的水資源和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，以發(fā)展旅游業(yè)作為脫貧手段之一，將生態(tài)文明理念貫徹到鄉(xiāng)村建設的全過程中。在不破壞生態(tài)的情況下，建設鄉(xiāng)村道路、旅游停車場、民俗文化館、圖騰標識、箐池群落等旅游設施；保護濕地、河流、樹木、水源等重點地域；補齊污水、垃圾處理等基礎設施短板，兼顧好“面子”與“里子”的關系。因地制宜、合理規(guī)劃，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，讓司莫拉終于在2017年摘掉了貧困村落的帽子并入選中國少數(shù)民族特色村寨，2020年被列入全國鄉(xiāng)村旅游重點村。司莫拉的蛻變，成為騰沖實施“布局科學合理、服務功能完善、人居環(huán)境優(yōu)美、村強民富和諧”生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村的一個縮影。

木鼓舞是流傳在西南佤族人民中的一種民間傳統(tǒng)舞蹈。逢年過節(jié)，勤勞勇敢的佤族群眾就會歡聚一堂，敲響洪亮的木鼓，跳起熱鬧的舞蹈，揮灑歡樂與激情。2020年春節(jié)前夕，敬愛的習總書記到云南慰問邊疆各族群眾，彼時的司莫拉佤族山寨，正沉浸在濃濃的節(jié)日氛圍中?？倳泚淼剿灸吞@地走到群眾中來，拿起鼓棒敲響三聲木鼓，祝福國泰民安、風調(diào)雨順、四海升平……

當最后一抹余暉斜靠在西山半腰，遠處的山巒將村寨圍成了青黛色，寨中罩上了淡淡的晚嵐。我同在停車場邂逅的一位穿著黑為質(zhì)、紅為飾的佤族傳統(tǒng)服裝的李姓同齡人攀談起來，他說：“那時候想穿新衣不是一件很容易的事，才到臘月就盼著趕集，到集市買一套新衣服回來寨子里炫耀。”他笑呵呵地看著我，繼續(xù)說道：“現(xiàn)在寨子里面很多人做旅游附屬品掙了錢，干活的時候也更攢勁（方言，表示更有力氣）了！”我抬頭看向遠方，霞光萬道、白鷺翻飛，習總書記那縈繞耳畔的三聲鼓響，正帶領著司莫拉群眾向幸福奔去！