春暖花開芳草萋，又是一年清明時(shí)。清明節(jié)是中華民族緬懷先人、祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。疫情當(dāng)前，人們?cè)诩罀吆统鲂兄腥匀恍枰Ｓ邪踩庾R(shí)。日前，多地已發(fā)出倡議，宣傳文明祭掃新風(fēng)，倡導(dǎo)在清明假期文明、錯(cuò)峰出游和祭掃，兼顧身心放松和健康安全。

疫情尚未結(jié)束，防控不能放松。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)在和今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，疫情防控都是頭等大事。新冠病毒是看不見的狡猾敵人，近日在國(guó)內(nèi)又出現(xiàn)確診病例，就再次提醒我們要繃緊科學(xué)防控這根弦，保持“戰(zhàn)時(shí)”狀態(tài)，來(lái)不得半點(diǎn)僥幸心理和盲目樂觀。春節(jié)如此，清明節(jié)亦然。清明是最具鄉(xiāng)土氣息的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，它承載了華夏兒女對(duì)祖先的思念，以及對(duì)鄉(xiāng)愁的釋放。所有節(jié)日的物語(yǔ)里，平安都是最大的關(guān)鍵詞。在全國(guó)各地所發(fā)出的“文明祭掃”倡議中，就有著對(duì)人民群眾生命安全和身體健康的最大公約數(shù)。

每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，都蘊(yùn)藏著民族的文化密碼。千百年以來(lái)，清明節(jié)用歲月之犁深耕倫理文化的深厚土壤，掃墓、踏青等清明傳統(tǒng)習(xí)俗也在民間形成高度統(tǒng)一的流程，一家?guī)状司奂谙茸娴膲災(zāi)骨凹罀?，是多少年不變的固定?chǎng)景。變動(dòng)不居的時(shí)代，總有一些傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。如今，在清明“拜者、酹者、思者、為墓除草添土者”的祭掃規(guī)定動(dòng)作之外，各地都在大力推廣網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思、植樹緬懷等綠色文明祭掃方式。在中國(guó)人的概念里，對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”是清明節(jié)的最大要義，方式則是對(duì)它的路徑達(dá)成。重在心而不拘于形，在“文明”與“祭掃”的交匯之中，輸出的是千年不變的家國(guó)情懷。

既要有科學(xué)應(yīng)對(duì)的舉措，也要有充滿溫情的舉措。“文明祭掃”并不是一句空洞的口號(hào)，而是要通過實(shí)際行動(dòng)讓人感受到移風(fēng)易俗的實(shí)質(zhì)性好處，并讓他們?cè)谔囟ǖ膬x式場(chǎng)景之中找到情感的寄托。我們看到，今年清明節(jié)期間，很多地方?jīng)]有搞“一刀切”暫停現(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù)，而是根據(jù)疫情防控發(fā)展動(dòng)態(tài)隨時(shí)調(diào)整防控措施，采取預(yù)約、錯(cuò)峰、限流等措施，讓人流密度控制在合理范圍之內(nèi)。任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷根據(jù)變化來(lái)進(jìn)行主動(dòng)創(chuàng)新。此刻，我們倡導(dǎo)文明祭掃，既是為安全便捷，也是為了疫情防控。

清明祭掃，讓文明成為一種自覺。中國(guó)人是極其講究家庭倫理觀念的，很多人都不愿在祭掃過程中抱有“遍插茱萸少一人”的遺憾和缺失。這個(gè)客觀維度也表明了在非常時(shí)期的文明祭掃的推行，并非一朝一夕之功，它需要曉之以情、動(dòng)之以理。就好比“就地過年”背后是無(wú)數(shù)人主動(dòng)留守的自覺。這種自覺，是一種負(fù)責(zé)任的集體行為，且并非是一時(shí)之舉。在清明節(jié)的文明祭掃之中，或許沒有人頭攢動(dòng)，也沒有煙霧繚繞，但并不妨礙現(xiàn)代人和傳統(tǒng)文化來(lái)一次擁抱。在簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的儀式之中，我們完成著血脈與思念的交融，也筑牢著安全與健康的防線。