母親，吐哺兒女的媽媽，眾芳里搖曳的慈容；

母性，母親愛護兒女的本能，潺潺滔滔母愛的源泉；

至美母性，本能之上，母親傾注生命情感，用生命、血汗慈育兒女的忠恕母愛。

這沓動容，源自母親給予我的身受，源自輩輩母親給予她們兒女的身受，也源自我偶然當媽的體驗。

因為婚姻，作為男的，我必然地做了父親，當爹；也偶然地做了母親，當媽。就這樣，盡管“時也，命也，運也，非吾之所能也”，也蹣跚著，鏗鏘著，將兒女從幼小撫育進成人，從孱弱撐扶到自立。

因此，曾寫《“爸媽”散記》，略記當爹媽的當法，審閱當爹媽的效果。所幸，一雙蓬勃而不旁逸的兒女，給出了印證：作為必然的父親，我當了好爹；作為偶然的母親，我當了好媽。

這是該歡喜的，既淺近，又深厚。淺近的，在“爸媽”一肩挑，引頸銜食，嘔心吐哺，滋育孜教，不讓兒女饑渴著、冷寒著、疼病著、畏縮著、無望著。深厚的，在“爸媽”一背扛，壅培父性，知行父道之“教化”，不讓兒女“養(yǎng)不教，父之過”；滋培母性，知行母愛之“忠恕”，不讓孩子有媽沒媽都像根草。

作為父親，壅培和擔當父性，必須的，咱不說了。這里，就感言至美母性。

從偶然當媽體驗，覺著母性如果只以本能存在，那它僅是素美，可叫素美母性。通常，只要為人母了，作為本能的素美母性就會催發(fā)、煥發(fā)。但至美母性，需在為人母之后，以知行“母親角色”為基本，經日頭背負心血、汗水堅毅爬過坎坷的生存和生活山坡，經躬身壅土滋培，才潛滋暗長，而后如芙蓉出水，盡管風雨飄搖，不管是生母還是養(yǎng)母，都卓立綻放在艱辛養(yǎng)育的紛繁際遇里。

本能之上，這般卓立的母性顯然至美，質態(tài)盡在“忠恕母愛”。所謂忠，即“盡心為人，中人之心”；所謂恕，即“推己及人，如人之心”。合義可知“忠恕母愛”，即是母親以中人、如人之心“推己及兒女，盡心為人母”的母愛。它是母親血汗凝成的生命瑰麗，兒女成長成人的溫慈依靠。

深了看，這種至美母性，它的內蘊是傾注母親生命情感，外現(xiàn)是知行母親角色，本質是母親用生命和血汗滋育兒女生命、孜教兒女成人。再深看，這般至美母性，實則是至真母性、至善母性，都發(fā)祥于本能，灼華在含辛茹苦、銜食吐哺的輩輩母親，匍匐在輩輩母親殫精竭慮、不離不棄養(yǎng)育兒女的全程。

此番感言，一來，意在用深刻認知，感恩潺潺至美母性的我母親，頂禮滔滔忠恕母愛的輩輩母親，也致敬像我偶然當媽也當好了媽的男人。二來，意在賦予兩愿：現(xiàn)實實體社會、網絡虛擬社會的雙重背景下，忠恕母愛的至美母性，不因婚變頻發(fā)、多發(fā)而慘淡；各方兒女確實深刻感知忠恕母愛，確切關心好、贍養(yǎng)好自己的母親。

窮理居敬，入理切情。嚼字到這，我已“感我此言良久立”！君情，君意，如何？