□ 周宏武　蔣蕾

但凡稍微接觸過騰沖歷史的人，都知曉騰沖的每一寸土地都寫滿了故事，每一方磚頭都鐫刻了傳奇。

中國古代就有廣場，而且數(shù)量諸多，但卻多為附屬，如皇宮、廟宇的從屬或者是街道的拓展。現(xiàn)代廣場的概念，除了要求要有開闊的公共空間，還須滿足人居的政治中心、慶典中心、娛樂中心甚至是避難場所等功能。如今廣場越來越引起人們的關(guān)注，正在成為人們生活中的一部分。

騰越文化廣場，位于騰越街道城西，光華西路延長線與騰越路交會處，始建于2001年，總占地面積306畝，綠化面積37105平方米，現(xiàn)為騰沖城標(biāo)志性綜合廣場。說到廣場就不能不提廣場建筑，缺了文化的滋養(yǎng)，建筑再雄偉也缺少內(nèi)涵，而有了人文情懷的淬煉，哪怕滄桑百年也能成為精神家園。

但凡稍微接觸過騰沖歷史的人，都知曉騰沖的每一寸土地都寫滿了故事，每一方磚頭都鐫刻了傳奇。在騰越文化廣場上，屹立著高黎貢山母親大型鍛銅雕塑，寓意高黎貢山母親孕育了騰沖神奇秀麗的山川，哺育了一方騰沖兒女。雕像由兩部分組成，上部分為高黎貢山母親頭像，下部分為高黎貢山山體及圍繞山體的六幅大型浮雕圖。浮雕圖中有描繪神秘驚險滇越古乘象國的傳說，有渲染奇觀異景火山熱海的景色，有演繹盛世珠寶翡翠交易的場景，當(dāng)然還有回憶可歌可泣的抗日悲壯場面。在浮雕中，民國元老李根源先生手捻胡須，眼神炯炯，表情沉凝，仿佛在斟酌那份說出滇西各民族心聲的《告滇西父老書》。“……我滇西父老諸君，全國甚至全世界人士都重視云南的國防地位，更注視滇西戰(zhàn)局的前途。我父老要抱定決心，驅(qū)逐敵人退出騰沖，退出龍陵，退出滇西國境以外，甚至退出緬甸……”

過了雕塑東行，橫臥南底河兩岸的三座橋名為“天和、停云、永順”。主橋以《淮南子·俶真訓(xùn)》中“含哺而游、鼓腹而熙，交被天和，食于地德”而寓意天時地利人和，自然祥和；停云橋取自陶潛的《停云》詩序，代表著友誼思慕之情；永順橋則寓意和諧順暢，風(fēng)調(diào)雨順。三座橋斜對面的文化館、博物館、圖書館以“四合一天井、走馬串閣樓”的建筑形式，灰瓦粉墻的涂色，本地火山石的修飾，以及那段用馬背和汗水讓半封建勢力，讓文明的“窮走夷方急走廠”歷史，構(gòu)建出只屬于騰沖特有的文化標(biāo)簽。

從太陽東升到西墜，在一個個不起眼的犄角旮旯，都有人舉著啞鈴或 “呼呼呼”地甩著繩子鍛煉。這些畫面是人們對體育鍛煉認(rèn)知的改變，也是體育事業(yè)發(fā)展的縮影。時下，在騰沖談及全民健身，沒有誰會覺得陌生，在騰越文化廣場談及健身，人們更是津津樂道。在廣場的運(yùn)動區(qū)，有著完整的健身設(shè)備及場所，從室外便民健身器材到燈光籃球場、老年門球場，再到鋪設(shè)塑膠跑道的田徑場、蓋有標(biāo)準(zhǔn)草坪的足球場……這些健身設(shè)備及場所，完全能夠以點(diǎn)帶面地概括騰沖“大體育、大健康、大戶外”的發(fā)展理念。黨的十九大為加快體育強(qiáng)國建設(shè)，促進(jìn)全民健身發(fā)展指明了方向，當(dāng)全民健身上升到國家戰(zhàn)略層面后，日常參與健身的人群的獲得感、幸福感油然而生，同時，健身者也將體育健身理解為生活方式文明進(jìn)步的標(biāo)志。

騰沖的創(chuàng)文檢查已圓滿結(jié)束，但“鞏固創(chuàng)文成果，人人參與”卻不是一句空號。我們的城市如同一個生命體，我們與它同呼吸、共命運(yùn)。真正撐起一座城市的人文素養(yǎng)和文明程度的要素是由這個城市里若干個體居民組成的。2017年11月，經(jīng)長達(dá)7年的艱苦奮戰(zhàn)和不懈努力，騰沖正式跨入全國文明城市的行列。

然而，文明創(chuàng)建只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。當(dāng)你漫步于騰越文化廣場，除了看見辛勤的“城市美容師”、整潔的洗手臺、干凈的垃圾箱以及清淤船外，智能垃圾分類亭也閃亮登場了。正確投入垃圾后，智能垃圾桶可自動稱重，經(jīng)過自動化的稱重處理，投放者可獲取積分，積累到一定數(shù)額的積分就可以到禮品兌換機(jī)換取相應(yīng)的禮品。

騰越文化廣場——文明活力騰沖的縮影，它將騰沖“歷史城市、文化城市、幸福城市”的內(nèi)涵表達(dá)得淋漓盡致。其實(shí)騰沖是一本畫卷，你輕輕翻閱的時候，便是溫暖開始的時候。