每個(gè)地方的時(shí)空里，每一個(gè)時(shí)空都有利好新事萌發(fā)、蓬發(fā)。當(dāng)新事成為舊事，空間還是那空間，時(shí)光卻前行成新的光景。因而，時(shí)光荏苒，要想利好新事因人有成，須時(shí)不我待地去干、做實(shí)。

落目保山時(shí)空，2021年1月4日起，保山市以中心城市隆陽(yáng)區(qū)建城區(qū)37.5平方公里為主，市、區(qū)同心合力共創(chuàng)第七屆全國(guó)文明城市（地級(jí)市），周期為2021～2023年。該新事，一經(jīng)成功，保山將再有一座城市摘取全國(guó)文明城市榮譽(yù)，再有一座城市成為榮登全國(guó)的城市品牌，既成全260多萬(wàn)市民長(zhǎng)期孜求的心愿，又讓保山的城市群贏取高質(zhì)量的新發(fā)展。

但是，創(chuàng)建全國(guó)文明城市這一利好新事，非黨委、政府匹馬可就，需要群策群力克難攻堅(jiān)，協(xié)同突破硬件梗阻、軟件制約。這里，且不說(shuō)硬件問(wèn)題，只看軟件問(wèn)題。軟件問(wèn)題固然很多，嚴(yán)重的則是文明自覺(jué)問(wèn)題。不過(guò)，解決該問(wèn)題無(wú)需勞命費(fèi)財(cái)，只要各級(jí)各部門(mén)、全體市民都切實(shí)意識(shí)到，切實(shí)養(yǎng)成文明習(xí)慣、厲行文明行為，即可。

在我國(guó)，文明城市指全面建設(shè)小康社會(huì)中市民整體素質(zhì)和城市文明程度較高的城市。而市民整體素質(zhì)、城市文明程度，顯然包含文明自覺(jué)素質(zhì)、文明自覺(jué)程度。那么，什么是文明自覺(jué)呢？

先從自覺(jué)談起。所謂自覺(jué)，即自己感覺(jué)到、意識(shí)到，大抵三種形態(tài)：一是僅僅感覺(jué)到、意識(shí)到而不做出別的反應(yīng)，比如，感覺(jué)到身子癢而不撓撓它，意識(shí)到快下雨了而不帶雨具。該形態(tài)，屬本能反映。二是有所認(rèn)識(shí)而能夠有所覺(jué)悟，例如，認(rèn)識(shí)到病從口入、禍從口出而告誡自己慎吃、慎言。該形態(tài)，已是本能反映之上的意識(shí)自覺(jué)。三是有所感覺(jué)、認(rèn)識(shí)而主動(dòng)去做，辟如，感覺(jué)到口渴就找水喝，認(rèn)識(shí)到損人害人不好就與人為善。該形態(tài)，已晉升為思想自覺(jué)、行為自覺(jué)。深層看，第一種形態(tài)的自覺(jué)，僅是人的基本屬性，人人都有；第二、三種形態(tài)的自覺(jué)，已晉級(jí)人的基本人格，未必人人都有。兩相比較，基本人格的自覺(jué)才是管用、有用的發(fā)展性自覺(jué)，而且，經(jīng)自發(fā)砥礪，它又是人人能夠達(dá)到和具備的。

據(jù)此，所謂的文明自覺(jué)，只屬第二、三種形態(tài)的自覺(jué)，即基本人格的自覺(jué)，包含兩層：自己對(duì)文明有所認(rèn)識(shí)，而有所覺(jué)悟；自己對(duì)文明有所認(rèn)識(shí)，而主動(dòng)去做。當(dāng)然，從創(chuàng)建文明城市的綜合工程角度，這里的“自己”，不只是個(gè)人自己，還包括各級(jí)部門(mén)、各類(lèi)行業(yè)等社會(huì)主體。也就是說(shuō)，文明自覺(jué)既當(dāng)成為個(gè)人的基本人格，又當(dāng)成為各級(jí)部門(mén)、各類(lèi)行業(yè)的基本人格。這樣的基本人格，一旦經(jīng)個(gè)人、部門(mén)、行業(yè)同工砥礪而蔚然成風(fēng)，則創(chuàng)建文明城市面臨的嚴(yán)重的文明自覺(jué)問(wèn)題，必能迎刃而解。

再看全國(guó)文明城市評(píng)選的核心要求，給出的文明指標(biāo)總體六項(xiàng)：一是創(chuàng)建參與程度，組織領(lǐng)導(dǎo)有力，創(chuàng)建活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，市民群眾廣泛參與。二是市容市貌，公共建筑、雕塑、廣告牌、垃圾桶等造型美觀實(shí)用，與居住環(huán)境相和諧;街道整潔衛(wèi)生，公園、綠地、廣場(chǎng)等場(chǎng)所氣氛祥和，無(wú)亂張貼等現(xiàn)象。三是公共場(chǎng)所道德，室外公共場(chǎng)所無(wú)亂扔雜物、隨地吐痰、損壞花草樹(shù)木、吵架斗毆等不文明行為，室內(nèi)工作場(chǎng)所、公共場(chǎng)所無(wú)大聲喧嘩、污言穢語(yǔ)、嬉鬧等現(xiàn)象。四是交通出行，車(chē)輛、行人各行其道，機(jī)動(dòng)車(chē)讓行斑馬線，駕駛?cè)藷o(wú)酒后駕車(chē)；車(chē)輛、行人服從交警指揮，不亂穿馬路，不闖紅燈，不人為造成交通阻塞;交通站點(diǎn)遵守秩序，排隊(duì)侯車(chē)，依次上下車(chē)。五是人際互助，公交車(chē)上為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者主動(dòng)讓座;友善對(duì)待外來(lái)人員，耐心熱情回答陌生人問(wèn)訊;公共場(chǎng)所主動(dòng)幫助老、殘、弱或其他需要幫助的人。六是窗口行業(yè)，服務(wù)文明規(guī)范，投訴機(jī)制便捷有效等。

該六項(xiàng)指標(biāo)，既涉及全體市民，又涉及各級(jí)部門(mén)、各類(lèi)行業(yè)。因而，全體市民、各級(jí)部門(mén)、各類(lèi)行業(yè)都應(yīng)當(dāng)將六項(xiàng)指標(biāo)，納為文明自覺(jué)，切實(shí)予以砥礪和實(shí)行，乃至讓它成為市民、部門(mén)、行業(yè)的基本人格。如此，則全體市民、各級(jí)部門(mén)、各類(lèi)行業(yè)，都為保山市創(chuàng)建第七屆全國(guó)文明城市（地級(jí)市），做出了實(shí)在而真切的文明自覺(jué)貢獻(xiàn)。

依此延展，順愿廣泛的文明自覺(jué)，成為保山時(shí)空的動(dòng)人風(fēng)景；保山時(shí)空因廣泛的文明自覺(jué)，更加靈魂鮮活鮮盛！

（作者  保山市政協(xié)  林暐博）