2021年7月24日，表妹約我們到高黎貢山半山腰的老楊家。

高黎貢山雄峙在潞江壩西岸，具有得天獨厚的資源優(yōu)勢，有植物和動物王國之稱，被列為國家級自然保護區(qū)。它有一山顯四季，十里不同天的立體氣候，詩人形容它是“山無不飛峰，水無不怒石”。森林覆蓋率達90%，各種奇花異草、珍禽猛獸和諧相生。每到春天，木棉花、杜鵑花開得姹紫嫣紅，野生的重瓣茉莉清香四溢。山下花果山上雪，各種熱帶植物，如小?？Х?、胡椒、草果、芒果、牛肚子果（菠蘿蜜）、龍眼、荔枝、香蕉、菠蘿、火龍果應有盡有。

從壩灣上山，到了半山腰的蒲滿哨，一棵幾百年的核桃枝繁葉茂，向人們昭示著歲月的滄桑和不朽的生命力。村口一座水泥紀念牌上，碑刻“蒲滿哨山莊”的落款是“趙正光題”。趙正光何許人也？《潞江鄉(xiāng)志》載：趙正光，男，漢族，1940年出生，潞江壩灣村下麻山社人。6歲在蒲滿哨小學讀書。至三年級時跟隨父親趙金榮、兄長趙正國出走緬甸，經泰國、到臺灣省。在緬甸住過南坎、大芒、當陽等地。1956年參加國民黨軍隊，曾在臺灣總統(tǒng)府擔任警衛(wèi)，上過軍校，在臺灣退役后從事經商活動。

蒲滿哨一道鋼筋鐵門內是一座有些年代的住所，屋檐下掛著一塊直匾“趙正光故居”。據(jù)說原來還請人守著，后來就一鎖了之了。故居旁是一片禿杉樹林，一棵棵筆直挺拔。這里海拔高，屬潞江壩的冷涼區(qū)域，所以這里種的水果是梨樹、桃樹、李子樹。另外核桃也有大量種植。新中國成立后供電所在此駐扎，蓋了房子，毀了果樹。當?shù)卮髴糈w家在這里辦學，校舍就在趙正光故居內，請蒲滿哨人、曾是黃埔軍校學員的馬德沛任校長。馬德沛學識十分了得，單是書法，行草隸楷篆樣樣精通。后來他轉為公立教師，幾年前才歸真（他是回族），享年97歲。我還了解到，小小的蒲滿哨竟有兩個黃埔軍校的學員，馬德沛年輕時因上樹摘果子摔折了腿，不能上前線，就留在蒲滿哨教書，另一個上前線打日本鬼子去了。

這里的住戶口音都是騰沖腔，據(jù)說祖輩是從騰沖洞山一帶遷移來的。40多年前，因山區(qū)有諸多不便，政府號召他們全部到壩子居住，于是蒲滿哨村就冷落了。但雖然冷落了，還是有農戶在這里養(yǎng)黃山羊、養(yǎng)雞的，且有一定規(guī)模，養(yǎng)好了子女就拿下山去賣。養(yǎng)黃山羊的一圈有100多只，我們在路上遇見的就有三群。活羊一市斤就是25元，開車的師傅是潞江壩灣的當?shù)厝恕Ｋf，這里水草豐饒，只要有人放牧，一群五、六十只的羊，只要有一定數(shù)量的母羊，一年就可以繁殖到100多只。所以在潞江壩，不管是居住在壩子上或山上的只要肯吃苦，收入都是十分可觀的。

我們從蒲滿哨便道下到一個叫董家田的小村子，一路上都是原農戶遺留的院落。我們去的這家有一個較大的四合院。大山里的四合院什么樣，我還真沒有見過。路很是難走，坑坑洼洼，一路顛簸，終于來到了這個四合院。四合院很簡陋，瓦屋面，但瓦是撒瓦，柱墩也一般，不是精心打磨過圓形的，而是很隨便的打磨過一下的長方體的。鑲院子的石頭打磨的倒是很平整光滑，房子是山區(qū)特有的兩層，樓上住人，樓下養(yǎng)豬、羊、牛、馬、騾子、毛驢、雞、鴨等家畜家禽?，F(xiàn)在因不住人房子都空閑著，掛著幾件衣物。倒是堂屋門兩側的鏤空雕花窗子很耐看。堂屋里有古老的家堂。家堂的正面墻上有兩張畫還是對聯(lián)，被煙熏火燎得看不清楚是什么了。住戶說，民國時期有劍川的兩口子來這里找活干，男的腿有殘疾，在家雕窗花，打磨石頭。女的從箐底的河邊將石頭背上來，太吃得苦了。

我們轉到廚房。廚房上不很光滑的墻上掛著牛彎擔、撇索、腳碓、手磨、雙大鍋、雙大灶、古老的碗柜、米柜、筷籮。

現(xiàn)在當?shù)厝烁辉Ａ?，但覺得山上的土地荒著挺可惜，于是抽空上山種豇豆。豇豆是懶莊稼，只要隔一段時間上山照料一下，最后去收獲就行了。山泉水倒是一家有幾股，不知疲倦地流淌著。當?shù)匾粋€開三輪摩托的農民，我們叫他郭師傅，他撿了幾個掉在地上的泡核桃用甘蔗刀劃開給我們吃，還砍了一節(jié)竹筒用來泡茶喝，一股竹子的清香味沁人心脾。

主人家早就有所準備，有三人上山打前站，鏟院子里的雜草、抹桌子、掃地。我忙著觀景、拍照，待我表妹一行上來，看到雞還是活的，用繩子捆了放在地上，當時已是下午兩點左右了，只好自己動手，現(xiàn)宰雞、擦鍋灶、碗筷，用鑼鍋在火塘上燜飯。到四點多才吃中午飯。

我看到老式的大門側面有槍眼，以抵御當時的土匪搶劫。古代和民國時期這部分潞江人生活在深山，安全還是沒有保障的。

《徐霞客游記》中載：又西二里，或渉山脊，或緣峰南，有數(shù)家當東行分脊間，是為蒲滿哨。蓋山脊至是分支東行。又突起稍高，其北又墜峽北下，其南是安撫司后峽之上流也。由此西望一尖鋒當西復起，其西北高脊排穹始為南渡大脊，所謂高黎貢山，土人訛為高良工山，蒙氏偕封為西岳者也。蒲滿哨位于東行的山脊分脊之間，在徐霞客來到時只有數(shù)戶人家。蒲滿哨的北面是峽谷，南門峽谷一直延伸到安撫司，西面有山峰，西北山峰就是主峰高黎貢山，當?shù)厝朔Q“高良工山”。

蒲滿哨在高黎貢山半山上，是一個十分重要的哨卡。東漢設永昌郡后就有哨位設兵將40名，頭領姓張。

潞江壩居住的主要少數(shù)民族是傣族，故現(xiàn)稱潞江傣族鄉(xiāng)。“撣”是我國古代對傣族的稱呼。潞江壩西漢時期屬“撣國”；東漢明帝永平十二年（公元69年）設置永昌郡后，撣國隸屬永昌郡管轄；唐朝屬“南詔政權”；宋代屬“大理政權”；元代屬金齒宣扶司柔遠路；明代屬潞江長官司和潞江安撫使司；清代承襲了明代的傳統(tǒng)政策，承認原來土司統(tǒng)治的合法化；民國時隸屬于“殖邊督辦”。土司先是曩氏，后為線氏。到新中國成立前，世襲至二十二代。

潞江政權明初為柔遠府，洪武十五年（1382）設潞江長官司，曩璧法為中央王朝正式任命的一世祖土司。朝廷頒發(fā)信符、銅印、金字紅牌。永樂年間，三世祖曩舊法到朝廷謝恩，貢象、馬及金銀珠寶，升為安撫司。朝廷問之：“從何處來，帶來什么？”翻譯回答道：“線”（傣語是寶石的意思）。從此朝廷在頒發(fā)潞江土司印信時就寫成“線氏土司”。由于翻譯出了點小問題，潞江原本的曩姓土司就改為線氏土司，第四任（世）潞江土司的名字就叫“線仆”，直到第22任末代土司以及后代都姓“線”，包括分布于緬甸、德宏盈江、梁河、芒市一帶的傣族線氏，都是從潞江缐氏家族分出去的。

潞江壩歷史悠久，自然風光優(yōu)美，少數(shù)民族眾多，民族風俗各異，高黎貢山和怒江流域獨特優(yōu)美自然風光確實迷人。是隆陽的重要經濟區(qū)域，所以我們退休人員能在三伏天到那里游走一趟，雖然辛苦一些，但感覺很值。