在寫這篇稿子前，我想起了一個詞“沂蒙紅嫂”。按照百度百科里的解釋：“沂蒙紅嫂”是指在戰(zhàn)爭年代，沂蒙山區(qū)偉大的母性群體，她們?yōu)楦锩聵I(yè)做出了巨大貢獻。今天，在抗擊新冠肺炎這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，江城哈尼族彝族自治縣邊境線上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也呈現(xiàn)出這樣一幅幅畫面，為了支持男人們守好邊關(guān)，在家的女人們用柔弱的肩扛起了一切，沒有人為此叫過一聲累和苦。她們用行動詮釋了“沂蒙紅嫂”精神。

“黨和政府信任你才抽你去守卡，這是一件光榮的事。家里的農(nóng)活一天干不完我就干兩天，兩天不完就干三天，再不行還有村里的姐妹們會來幫忙。你就安心守好卡，家里一切有我。”這是7月29日，記者在江城縣曲水鎮(zhèn)高山村土卡河一組采訪婦女組長陶桂芬時，她對著鏡頭和丈夫隔空喊的話。陶桂芬的丈夫今年4月份去中越邊境守卡了，兒子去年大學(xué)畢業(yè)也參軍入伍，家里只剩下年邁的公婆和正在讀高一的女兒。陶桂芬說，“家里的男人都去為國家出力了，我們也不能落后?，F(xiàn)在組里的婦女都組織起來了，大家互幫互助守好家，雖累，但我們干勁更足。”

而在距離土卡河村10多公里外的怒那村木嘎小組，也有這樣一群婦女，她們組成志愿隊，取了個好聽的名字——邊地阿耶。“阿耶”是哈尼族語，意思就是“之花”。平日里，邊地阿耶負責著寨子里的衛(wèi)生保潔、家庭矛盾調(diào)解和村里孤寡老人的照顧。疫情發(fā)生后，寨子里男人們的精力大都放在了守好國門和寨門上，顧不上家。農(nóng)活都落在了女人身上。但凡誰家有個啥，邊地阿耶都是先放下自家的活計去幫忙。

對于邊地阿耶的雪中送炭，木嘎小組的副組長白小偉感觸頗深。白小偉一家六口人，分三地居住。妻子帶著兩個孩子在縣城里打工讀書。家里住著80歲高齡的父母，白小偉則在離家40多公里遠的中越邊境卡點上值守。“今年4月份，村里來抽人去守邊，我便報了名。因為我值守的卡點離家有40多公里，差不多10天才能回一趟家。家里的父母年紀大了、耳朵又比較背，萬一有個閃失咋辦？是阿耶們幫我解決了后顧之憂?，F(xiàn)在每天都有阿耶去提我照顧我父母，給我報平安，只有守好邊境線，才對得起阿耶們的付出。”

本著能幫一點是一點的想法，邊地阿耶們還經(jīng)常自掏腰包購買大米、雞蛋、豬肉等補給品，親自送到了卡點上，給守邊的男人們改善生活，鼓舞大家的士氣。

采訪中記者了解到，在曲水鎮(zhèn)土卡河村、怒那村，村民們的主要經(jīng)濟收入就是橡膠，七八月份正值割膠季節(jié)。收割膠水，必須是太陽落山后乘夜色割膠，清晨收膠水。這樣的勞作方式本來就辛苦，特別是在土卡河，很多村民家的橡膠地在李仙江對岸，每次收割膠，必須劃船渡江。此時又是江城的雨季，江水湍急，平日里男人掌舵都得十分小心，現(xiàn)在完全得靠女人們自己。“我現(xiàn)在守邊，家里家外都得靠媳婦。我們家的50畝橡膠地都在江對岸。每次和媳婦視頻，她都是報喜不報憂。還叮囑我一定要守好國門，才配得上自己胸前的黨徽，才對得起國家每年發(fā)給我們的邊民補貼。”剛換防回來休整的土卡河一組組長白應(yīng)祥，說起媳婦這一年多來的不容易，眼眶頓時紅了。

“男人守國門，女人守家門。我們是花，是鋼鐵做的花。再多的困難我們也有解決的辦法。”木嘎小組“邊地阿耶”核心成員之一的李妹講出了姐妹們的心聲。