“喳喳喳喳”……深秋午后，走在昌寧縣城北面的田間道路上，突然被一陣吵鬧聲吸引，循聲望去，原來是十來只個頭較大的鳥，正在一棵大樹上打打鬧鬧。

是什么鳥呢？一邊“隱蔽”著快速接近大樹，一邊用相機的長焦鏡頭“鎖定”目標。終于，黑白相間的鳥兒漸漸清晰，仔細看了又看，原來是一群喜鵲，正在那里喋喋不休地“爭論”著。

“這是什么鳥？這么大、這么吵。”九歲的孩子這樣問。也難怪孩子不知道這是什么鳥，即使是現(xiàn)在二十來歲的年輕人，初一看也未必一下子就能認出它們來。就算是一些上了年紀的人，見到它們也會想起一句“久違了”。

其實，喜鵲是曾經(jīng)昌寧城鄉(xiāng)最常見的鳥之一，與麻雀、家燕一樣，經(jīng)常在房前屋后、田邊地頭，與人們的生活相依相伴，并不動聽但高亢嘹亮的叫聲，伴隨著人們春種秋收，早起晚歇。當年人們對它們的熟悉程度，遠比被稱為“黑頭公”的黃臀鵯、畫眉鳥等現(xiàn)在常見的鳥要高得很多。

喜鵲，雀形目鴉科鵲屬的一種鳥。體長40-50厘米，雌雄羽色相似，頭、頸、背至尾均為黑色，并自前往后分別呈現(xiàn)紫色、綠藍色、綠色等光澤，雙翅黑色而在翼肩有一大形白斑，楔形的尾遠較翅長，嘴、腿、腳純黑，腹面以胸為界，前黑后白。

喜鵲常出沒于人類活動地區(qū)，喜歡將巢筑在民宅旁的大樹上，全年大多成對生活。記得小時候，屋后的老杞木樹上就有一個喜鵲窩，常年都會有喜鵲在那里叫喚。調(diào)皮的孩子們喜歡掏鳥窩，但對喜鵲窩卻只能干看著不敢動手。一方面，因為喜鵲的巢筑得高，讓人望而卻步；別一方面，大人常說喜鵲是吉祥鳥，如果掏了它們的窩，會招來厄運。

喜鵲叫，喜事到。不僅在昌寧這樣的小地方，就是在整個中國，喜鵲都是吉祥的象征。有一個傳說最為傳神：傳說唐貞觀末期，有個叫黎景逸的人，居在京郊外的村子里，他的家門口有棵大榆樹，樹上住著一窩喜鵲。平時他經(jīng)常撒些食物，給這只喜鵲吃，漸漸地，人和鳥之間便有了感情。一天，黎景逸不小心，被冤枉而進了大牢獄，這令他很是苦惱，不知自己何時能重獲自由。令他沒想到的是，有一天，他喂食的那只喜鵲竟然停在他的獄窗前歡叫不停，好像有什么好事要告訴它。他心想，難道要自由、要出去了？果然，三天之后他不但被無罪釋放，還因受冤而得到了一筆賠償。原來，是這只喜鵲變成人，忙前忙后幫他打通了關(guān)系，為他洗清了冤屈。

民間流傳甚廣的“牛郎織女鵲橋相會”傳說，搭橋的也是喜鵲。有這些故事印證，畫鵲兆喜的風俗大為流行，品種也多種多樣：如兩只喜鵲面對面叫“喜相逢”；兩只喜鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”；一只獾和一只喜鵲樹上樹下對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫“喜上眉梢”。喜鵲不但能報喜，還能夠預(yù)報天氣的晴雨。古書《禽經(jīng)》中就記載：“仰鳴則陰，俯鳴則雨，人聞其聲則喜。”就連日理萬機的乾隆也不忘給它寫詩：“喜鵲聲唶唶，俗云報喜鳴。我屬望雨候，厭聽為呼晴。”

喜鵲是一種雜食性鳥類。據(jù)資料介紹，喜鵲一年的食物中，80%以上是危害農(nóng)作物的昆蟲，如蝗蟲、螻蛄、金龜子、夜蛾幼蟲或松毛蟲等，15%是谷類與植物的種子，偶爾也食小鳥、蝸牛與瓜果類以及雜草的種子。從這可以看出，喜鵲對人類是很有益處的，是實實在在的益鳥。

資料介紹，喜鵲分布范圍廣，不接近物種生存的脆弱瀕危臨界值標準，種群數(shù)量趨勢穩(wěn)定，因此被評價為無生存危機的物種。但此前的相當長一段時期，由于大量使用農(nóng)藥和化肥以及環(huán)境污染等因素，致使喜鵲的種群數(shù)量減少，不少地方已難以見到。近些年，喜鵲在昌寧雖還偶有“消息”，但已很難偶遇，特別是像此次發(fā)現(xiàn)的多達10來只的一個群，更是難得一見。

喜鵲在樹梢上，有的開心地吵鬧著，有的獨自靜靜地看著，動靜有致，別有趣味。一只喜鵲還在樹上表演起了“絕技”，只見它從一個樹梢起飛下落一段后，在空中急停轉(zhuǎn)向上飛翔，用一個近乎完美的“大回還”，穩(wěn)穩(wěn)地落在原來所在的樹梢。旁邊的喜鵲叫得更歡了，仿佛一群裁判爭先恐后地喊出“10分”。

似乎為了證明自己的“飲食習慣”，玩夠了喜鵲爭先恐后地“撲”向旁邊的一片玉米地，開始了他們的保護莊稼的工作，“談笑”之間，不知又有多少害蟲“灰飛煙滅”。吃夠了，又一只追著一只飛上樹梢，開始它們的嬉戲打鬧。

“喳喳”，“喳喳”……喜鵲不知疲倦的叫聲充滿歡樂。聽著聽著，似乎聽明白了。原來，它們在說：這個地方的空氣好、環(huán)境好、人友好，就在這里呆著不走了！

（圖/文 吳再忠）