看到騰宣，仿佛看見(jiàn)當(dāng)年徐悲鴻潑墨書寫；聽(tīng)著皮影戲，仿佛夢(mèng)回?cái)?shù)百年前的騰越；拿起油紙傘，仿佛窺見(jiàn)深巷里等候走夷方丈夫歸來(lái)的年輕婦人......這些非遺產(chǎn)物為我們保留著歷史的厚重、鄉(xiāng)土的溫情......

說(shuō)起“非遺”，相信很多人腦海里立刻浮現(xiàn)出古老而傳統(tǒng)的手藝。

如何將非遺文化融入日常生活里，讓它與普通人的生活息息相關(guān)？加入商業(yè)手段或許是一種新的方式，油紙傘遇上漢服、土陶遇上插畫藝術(shù)、藤編遇上收納、手抄紙遇上繪畫......商業(yè)和文化并不矛盾，商業(yè)只是一種手段，其目的還是讓非遺文化融入生活日常，這才真正是文化的傳承。

文旅相融非遺新生

在時(shí)光隧道里，文化和旅游相遇，新生與古老相互碰撞，展現(xiàn)出新的生命力。

通過(guò)文化和旅游的融合發(fā)展，文化可以更加富有活力，旅游也會(huì)更加富有魅力。非遺+旅游不但可以令傳統(tǒng)技藝得到傳承和發(fā)揚(yáng)，還將為打造地方旅游品牌極大地加分，形成發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。騰沖將非遺與旅游景區(qū)、研學(xué)旅游等融合，走出了一條獨(dú)具特色的非遺旅游融合發(fā)展之路。

非遺讓鄉(xiāng)村煥發(fā)新活力

在騰沖界頭修建了高黎貢山造紙博物館，不僅讓傳統(tǒng)文化有了保護(hù)傳承的場(chǎng)所，而且吸引越來(lái)越多的人關(guān)注非遺傳承，讓游客深度了解、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)非遺文化。

馬站碗窯村通過(guò)土陶制作體驗(yàn)等活動(dòng)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重獲一片生存的土壤，吸引了越來(lái)越多的人關(guān)注非遺傳承，同時(shí)開展非遺旅游活動(dòng)，使游客深度了解、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)非遺文化，古老的村落煥發(fā)新的活力。

非遺館讓項(xiàng)目活態(tài)發(fā)展

騰沖高黎貢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園以皮影、土陶、“藤編”、紙傘、抄紙、布鞋、阿昌織錦為主的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一條街上開設(shè)有皮影館、土陶館等，是滇西地域民族文化展示中心。通過(guò)“非遺+”活態(tài)傳承發(fā)展模式，將非遺及其衍生品與現(xiàn)代生活和市場(chǎng)接軌，致力于將非遺融入現(xiàn)代生活，成為市民游客“家門口的詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

非遺讓景區(qū)體驗(yàn)更魅力

騰沖銀杏村景區(qū)滎陽(yáng)村作為中國(guó)油紙傘第一村，油紙傘作品中主要展現(xiàn)騰沖的風(fēng)景、民族、文化、建筑等元素，突破了傳統(tǒng)油紙傘的繪畫范疇，融入了騰沖風(fēng)景、民宿、游客喜好等元素，讓來(lái)騰旅客通過(guò)來(lái)自騰沖的非遺產(chǎn)品，去品味多彩騰沖的人文、風(fēng)物、地貌、民俗，真切地感受騰沖文化。以非遺伴手禮為載體，讓更多游客了解騰沖文化的精髓。

和順古鎮(zhèn)的造紙?bào)w驗(yàn)館，讓游客體驗(yàn)造紙傳統(tǒng)工藝，通過(guò)動(dòng)手感受騰宣的獨(dú)特魅力。非遺文化與旅游深度互融，每年吸引大量游客前來(lái)游玩體驗(yàn)，為騰沖帶來(lái)了豐厚的旅游收入。

任何一個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有自己的文化和審美，而我們要做的，就是在傳統(tǒng)技藝?yán)镒⑷氘?dāng)代文化活力，只有這樣，傳統(tǒng)技藝才有更多人關(guān)注、傳承。

文化來(lái)源于生活，而生活本身就是一種文化。讓傳統(tǒng)非遺文化回歸到生活中，完成傳統(tǒng)非遺文化的當(dāng)代表達(dá)，是需要很多人的努力。

無(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，然而文化始終是在傳承的，皮影、油紙傘、土陶......似乎指引著我們思考著文化與生活，或許這就是文化的力量。

文化始終是需要傳承的，而我們，堅(jiān)信這些努力必有回響。（趙慶祝）