遷徙世間，已逼近花甲。回看蹤影路，沒(méi)有干成什么個(gè)人事業(yè)，只做了些私務(wù)、家務(wù)、公務(wù)工作，有所拔涼，又無(wú)所凄心。

人言“話丑理正”，既說(shuō)有些話聽(tīng)著丑，理很正；也說(shuō)從有些丑話，能見(jiàn)正理。例如“無(wú)事生非”、“無(wú)業(yè)游民”，單是望文生義，可見(jiàn)此理：無(wú)事可做，會(huì)無(wú)著落，生煩憂；無(wú)業(yè)可從，會(huì)成游民，生計(jì)難。這跟孟子所說(shuō)“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為矣”相類，浸透著人的生存生活慮患，該是普遍的民生正理。

酌理“有恒產(chǎn)者有恒心”，人都期望有自己的事業(yè)，而且不論創(chuàng)業(yè)出恒產(chǎn)，還是從業(yè)出成就，也都希望自己的事業(yè)與家庭、團(tuán)隊(duì)、集體、國(guó)家的事業(yè)魚水相懽，蒸蒸日盛，經(jīng)久霞蔚。因而人對(duì)事業(yè)常懷執(zhí)著情感、堅(jiān)成信念，叫做事業(yè)心。

但落實(shí)下來(lái)，“有自己的事業(yè)”其實(shí)是個(gè)高層次概念，窮極一生不見(jiàn)得達(dá)到。泛觀林林總總的事業(yè)叢，人頭攢動(dòng)，人們焚膏繼晷為“有自己的事業(yè)”打拼，常態(tài)的結(jié)果則是：少數(shù)人如愿以償，還得力拼，不然，已遂愿的事業(yè)會(huì)崩盤；多數(shù)人用工作為事業(yè)服務(wù)，一直為事業(yè)工作著，遙遙走在所向往事業(yè)的打拼路。

就這常態(tài)，像我等多數(shù)人難免拔涼，卻不消去凄愴、黯淡、捏熄事業(yè)心。一則“為事業(yè)工作著”，說(shuō)明還有事可做、有業(yè)可從、有生可謀，工作著便有希望；二則“用工作為事業(yè)服務(wù)”，說(shuō)明不管自己的、他人的、家庭的、集體的、國(guó)家的，事業(yè)都是眾人用工作干出來(lái)的；三則功成未必在我，“為事業(yè)工作著”本身就在干事業(yè)，縱然成業(yè)在他人、家庭、集體、國(guó)家，工作的價(jià)值、意義總是不?。凰膭t人頭攢動(dòng)的事業(yè)叢里，不論遂愿的少數(shù)人，還是未遂愿的多數(shù)人，總歸是事業(yè)的工作人。該“四則”的內(nèi)瓤，實(shí)際是這般實(shí)態(tài)：工作才是營(yíng)生、事業(yè)的實(shí)務(wù)和實(shí)為，工作人一定是營(yíng)生人和事業(yè)人。

如同水土亙古如斯，這實(shí)態(tài)也亙古如斯。這不，宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)詩(shī)言“家釀可供開口笑，待兒工作捧心顰”，當(dāng)代作家艾蕪文說(shuō)“工作找不到手，食物找不到口”，倆人去世相距887年，卻同感工作可得食、需捧心，致工作微言大義。循名責(zé)實(shí)，我也同氣相求，以為需捧的“心”首推工作心。它當(dāng)與事業(yè)心同懷，而且，事業(yè)心用工作心去落實(shí)才板扎。

平日里，人們會(huì)問(wèn)：“工作了嗎”，“在哪工作”，“做何工作”。不管自問(wèn)或互問(wèn)，經(jīng)意或不經(jīng)意，都流露人們對(duì)有工作、得工作、做工作而能務(wù)業(yè)安生的切望與安心。至于所問(wèn)工作，普遍地看，一指從事的職業(yè)、業(yè)務(wù)、事情，是對(duì)宏觀事業(yè)的微觀實(shí)務(wù)，能讓人各安生業(yè)，蘊(yùn)涵生存關(guān)懷；二指在職業(yè)、業(yè)務(wù)、事情里實(shí)施勞動(dòng)，是對(duì)事業(yè)、實(shí)務(wù)的實(shí)在作為，能叫人勞有所得，浸涵生活關(guān)懷。而生存關(guān)懷、生活關(guān)懷，不管誰(shuí)釋放，不管惠澤誰(shuí)，都是人金貴的生命情感。因此綜合推想，所謂的工作心，該是人們著意、致力生存和生活，傾注工作金貴生命情感的實(shí)務(wù)和實(shí)為心。

這份心，心要在視工作為維系生存、生活的實(shí)在要?jiǎng)?wù)，心神在工作得生機(jī)、能營(yíng)生、可成業(yè)，心光在尊重和勤勉各正經(jīng)、正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?ldquo;樹靠根，人靠心”，工作也靠心，靠的正是心要、心神、心光灼華的工作心。

當(dāng)然，工作心非與生俱來(lái)，需要在生存、生活中不斷自覺(jué)、確立和永葆。一旦這般了，作為營(yíng)生人和事業(yè)人，必能在心工作，自發(fā)如富蘭克林所言“你要追求工作，別讓工作追求你”；必能用心工作，勤勉如羅曼·羅蘭所說(shuō)“工作吧！創(chuàng)造吧！”。

隨之，則營(yíng)生可就，事業(yè)可就。哪怕事業(yè)不遂，也能工作找到手，食物找到口。