堅守與傳承中的土陶情緣——記保山市文明家庭姬仁禮家庭
古樸的陶器
姬仁禮的兒子在制陶
傳統(tǒng)制陶
走進隆陽區(qū)金雞鄉(xiāng)育德村,從山路拐進村子,再走進一個空曠的大院,必將會與一個個已經(jīng)燒制好的土陶罐子“撞個滿懷”,而制作出這些散發(fā)著古樸氣息的陶器主人正是姬仁禮和他的家人們,這個家也因著這些陶器充滿了濃郁的“匠人”氣息。
1934年9月出生的姬仁禮是隆陽區(qū)金雞鄉(xiāng)育德村人,他一輩子都與這些土陶打交道,在當(dāng)?shù)刂铺諛I(yè)享有盛譽,所做陶器的品種上百種共上萬件,主要以生活用品為主。如今,姬仁禮的兒子姬從彥繼承了他的手藝,并對工藝進行了改進,其土陶制品供不應(yīng)求,常年銷往大理、德宏等地,并遠銷緬甸。土陶成就了姬仁禮的事業(yè),而他的家庭也與土陶相伴相行,結(jié)下了世代情緣。
種下一顆土陶“種子”
據(jù)《金雞鄉(xiāng)志》記載,隆陽區(qū)金雞鄉(xiāng)育德村原名窯上,因村里燒陶器的窯洞較多而得名,清朝時期更名為育德村。姬仁禮12歲起就和其父姬大聰學(xué)藝。育德村的燒窯技藝是姬家祖宗從南京應(yīng)天府帶過來的手藝,制陶業(yè)自此一代一代傳了下來,已有幾百年的歷史。
育德村燒制陶器的歷史,可能從新石器遺址所屬的年代就已初見雛形,但大規(guī)模生產(chǎn)卻在明洪武年間開始。當(dāng)時,遷移而來的張姓制陶,姬姓燒窯,董姓為雇工,三姓被指定到金雞一帶燒制陶器以供軍用。他們采用最古老的辦法:即用牛踩泥、人搓泥、人力驅(qū)動轉(zhuǎn)盤來燒制古樸的罐盆,三姓分工明確。
制陶傳到了姬仁禮的父親這代,技術(shù)也日臻成熟。姬仁禮從小就跟著父親捏泥、玩泥,在泥巴中長大。在父親的言傳身教和自身刻苦鉆研下,姬仁禮不僅繼承了父輩精湛的制陶工藝,且不斷運用現(xiàn)代科技手段大膽創(chuàng)新。1974年前,轉(zhuǎn)盤改良用電前,姬仁禮祖祖輩輩都靠腳轉(zhuǎn)動老式轉(zhuǎn)盤,手握泥、腳踩轉(zhuǎn)盤,手腳功夫并用,連續(xù)踩4個小時,需要很大力氣。姬仁禮捏了毀,毀了捏,又是描鳳,又是畫鳥;進窯、出窯,每一道環(huán)節(jié)都經(jīng)過了成千上萬次磨煉。除了力氣,制陶還要專注。泥巴在手里,在轉(zhuǎn)盤上打磨時,姬仁禮總是格外仔細,一雙手,輕輕拉起泥,在轉(zhuǎn)盤的轉(zhuǎn)動下,一點點變成了圓形的陶罐。18歲這年,姬仁禮出師了。姬仁禮制作的陶器銷到了周邊,遠銷到了緬甸……在姬仁禮20多歲時,已成了遠近聞名的制陶高手。他做的土陶,用于生活中的就有50多種,最大的如酒缸和醋缸有200多公斤,他還做過油燈、小茶杯等,僅他做過的燈,種類就達上百種。
姬仁禮燒制的陶器,大的有1人多高,小的只有2指寬,包括陶罐、酒罐、花盆、花瓶、寺廟寶鼎、茶壺、香爐、陶盆、烤茶罐等數(shù)十個品種,其做工精細考究,造型散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,深受遠鄉(xiāng)近鄰群眾的青睞,姬仁禮也成了金雞鄉(xiāng)育德村制陶的代表人物。
勇于創(chuàng)新的世代傳承
1955年金雞鄉(xiāng)建成了集體陶器廠,姬仁禮成了廠里最好的技術(shù)員,外村本村的都管他叫師傅,他還帶出了很多徒弟。
1984年,姬仁禮的父親過世了,年近50的姬仁禮早已完全掌握父輩精湛的制陶工藝。將“陶夢”做大,是一直埋在他心里的愿望。1993年,他請專業(yè)工程師改良了傳統(tǒng)窯房,增加了制陶燒制的空間,如愿創(chuàng)辦了姬仁禮陶器廠。
姬仁禮收過不少徒弟,他的得意門生是曾當(dāng)過民辦教師的大兒子姬從彥。姬從彥20歲后教書,32歲開始跟隨父親學(xué)做土陶,他和父親一樣對泥巴很有悟性,并從技術(shù)上勇于革新。姬從彥在跟父親學(xué)到傳統(tǒng)技術(shù)后,覺得紅釉色世代都在用,就開始在配料和涂釉上動了心思,期待創(chuàng)新。一次,姬從彥偶然在一家酒館里看到了一個顏色比自家土陶更好看的用來裝酒的土罐子,一打聽是從四川宜賓買來的,他決定去取經(jīng)。歷經(jīng)五年的鉆研,姬從彥研究出了釉彩“櫻桃紅”,釉彩改變后,土陶銷量出奇得好。
姬仁禮家兩個兒子都隨其學(xué)藝,妻子和兒媳則各有分工。姬仁禮家庭在1992年創(chuàng)辦了永子陶器廠,2002年工廠引進了新的燒窯技術(shù),由于技術(shù)不成熟,工廠一度虧損,一家人陷入了生產(chǎn)生活的困境,但全家5口人始終沒有放棄,更沒有抱怨,一家人風(fēng)雨同舟共渡難關(guān)。
為了不斷提高制陶技術(shù),一家人努力學(xué)習(xí)各種制陶工藝。先是投入資金改良了傳統(tǒng)窯房,增加了制陶燒制空間,提高了經(jīng)濟效益;后又在釉涂料上大膽探索,生產(chǎn)出了“櫻桃紅”釉涂料制品。姬仁禮燒制的陶器,品種達數(shù)十種,做工精細考究,其中多為人們生產(chǎn)生活的必需品,故而受到群眾喜愛?,F(xiàn)在,兒子姬從彥繼承了姬仁禮的手藝,工藝也進行了很大改進,其土陶制品供不應(yīng)求。2007年,姬仁禮被列為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,2016年,姬仁禮家庭榮獲國家級、省級“最美家庭”稱號、第八屆云南省五好文明家庭。
不忘根本的“熱心腸”家庭
在努力鉆研手藝、發(fā)展土陶技藝的同時,多年來,姬仁禮一家始終熱心公益事業(yè)。
在村里,姬仁禮一家積極參與和支持村委會各項工作,2010年,因村內(nèi)道路硬化需要占用其部分土地,全家人二話不說,主動配合工作人員完成土地丈量工作,不要政府給的一分補償。犧牲小我,顧全大局,起到了良好的模范帶頭作用。此外,姬仁禮一家堅持傳承良好家風(fēng)、倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng),堅決抵制賭博、打架斗毆、聚眾鬧事等行為,從老到小都積極宣傳法律法規(guī)知識,身體力行地去踐行愛崗、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀,傳播社會正能量,用家人的言行宣傳積極向上的生活態(tài)度和生活方式。
姬仁禮一家還是村里出了名的熱心腸,始終力所能及關(guān)心、照顧村民,與鄰里和睦相處。多年前,村里曾經(jīng)有一位鄰居老人因兒女長期在外務(wù)工無人照顧,姬仁禮得知情況后,和家人商量輪流照料老人,讓老人感受到了家人般的溫暖,獲得了群眾的一致贊譽。同時,不管何時,只要有人來問起制陶手藝或拜師學(xué)藝,老人及家人都會把自己手上的功夫和積累下來的經(jīng)驗毫無保留地傳承給他們,身體力行地將藝品與人品真正結(jié)合起來發(fā)揚光大。
一個人一輩子專注做好一件事可能不難,難的是歷經(jīng)歲月滄桑依然不忘初心將美好品格代代相傳。而這正是姬仁禮一家人帶給我們最好的啟迪。
責(zé)任編輯:錢秀英 編輯:段紹飛