同頻共情　文化為橋促各民族交往交流交融

——全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的“保山樣板”

編者按：2020年農(nóng)歷春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記赴保山看望慰問各族干部群眾時指出：“要始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，縱向要到底，橫向要到邊。要堅持走中國特色解決民族問題的正確道路，全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)。要深入貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教的中國化方向。要實施好促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展、興邊富民行動等規(guī)劃，不斷提高各族群眾生活水平。”保山市牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，高舉中華民族大團(tuán)結(jié)偉大旗幟，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，緊扣“中華民族一家親，同心共筑中國夢”總目標(biāo)，按照省委、省政府對我市“兩區(qū)一地”發(fā)展定位要求，不斷夯實民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)、法治基礎(chǔ)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，走出了一條具有時代特色、符合保山實際的民族工作高質(zhì)量發(fā)展路子。

保山市是一個有著民族團(tuán)結(jié)光榮傳統(tǒng)的地方，這里曾因2000年前的“哀牢歸漢”而成為“華夏一統(tǒng)”的歷史典范。千百年來，各族兒女在這片熱土上生息繁衍、共生共榮。

在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市創(chuàng)建工作中，保山始終牢記習(xí)近平總書記“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂”重要講話精神，正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，弘揚(yáng)中華文化“主干”培根固本，促進(jìn)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，增進(jìn)各民族在理想、信念、情感和文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

講好歷史促團(tuán)結(jié)

在保山市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步主題公園內(nèi)，建有一座專題歷史名人展館——保山歷史名人博物館，這也是云南省第一個綜合性歷史名人博物館。

“館內(nèi)入列了從哀牢國王九隆開始的2400年來的保山名人共計309人，分設(shè)大成廳、英杰廳、鄉(xiāng)賢廳、保山進(jìn)士廊、保山歷代主政官員廊。”歷史名人博物館自2014年正式對外免費開放以來，迅速成為全市開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要場所，前來參觀學(xué)習(xí)的黨員干部、群眾、學(xué)生等絡(luò)繹不絕。

“我們以通俗易懂的方式讓參觀者了解每一位歷史名人，進(jìn)而認(rèn)知保山昨天、傳承家國情懷、銘記民族團(tuán)結(jié)、留住美麗鄉(xiāng)愁。”博物館工作人員介紹，為進(jìn)一步弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想，博物館不斷創(chuàng)新宣傳教育方式，開展形式多樣的愛國主義教育活動，不斷豐富服務(wù)內(nèi)容。比如，近年來，博物館主動與學(xué)校對接，開展入隊、入團(tuán)等節(jié)日活動，通過宣講保山歷史名人的高尚品德、奉獻(xiàn)精神和豐功偉績，引導(dǎo)未成年人樹立正確的中華民族歷史觀，不斷增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感和自豪感。

像保山歷史名人博物館這樣揭示保山“前世今生”，追尋各民族交往交流交融印跡，引導(dǎo)各族群眾堅定對中華文化的自信和認(rèn)同的宣傳教育基地還有不少。比如，創(chuàng)建于1999年的保山市博物館，不但對保山歷史文化有著完整的展示與講解，而且還利用館藏文物和大量從社會征集得來的諸如苗族織布工藝、彝族刺繡、烏銅走銀、傳統(tǒng)建筑模型、民間戲曲等各民族文化陳列品，向每一位參觀者展示了“貫穿古今”的各民族交往融合與團(tuán)結(jié)奮斗歷程，生動詮釋了“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的中華民族共同體形成軌跡。

同時，保山市博物館還積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”工作，通過720°全景拍攝技術(shù)，將展品內(nèi)容從現(xiàn)實推上“云端”，游客通過電腦、手機(jī)、平板等終端，可隨時隨地體驗一把宛如身臨其境的“云參觀”，從而讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“活”起來，使互聯(lián)網(wǎng)成為鑄牢中華民族共同體意識和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的最大增量。

文明實踐促團(tuán)結(jié)

在施甸縣新時代文明實踐中心民族民間樂器培訓(xùn)服務(wù)站，作為文學(xué)藝術(shù)服務(wù)隊志愿者的退休教師何建平每天都來無償教學(xué)員二胡演奏，引得許多學(xué)生、農(nóng)民、工人、教師等相繼拜他為師，二胡樂隊的隊員也越來越多。學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中相互切磋交流，合力創(chuàng)作了許多百姓喜聞樂見的樂曲，在每年“送戲下鄉(xiāng)”的文化志愿服務(wù)活動中受到當(dāng)?shù)厝罕姛崃覛g迎。

二胡樂隊只是施甸縣新時代文明實踐中心所開展眾多活動中的一部分。“群眾在哪里，文明實踐的陣地就建在哪里。哪里有需要，哪里就有志愿者活動的身影。”該中心相關(guān)工作人員介紹。依托公園廣場、景區(qū)景點、社區(qū)大院及窗口單位，施甸縣建設(shè)了一批志愿服務(wù)站和實踐崗，通過“中心建站，站中設(shè)點”的方式，下設(shè)中國特色社會主義大講堂、文藝服務(wù)、民族文化教育、民族民間樂器培訓(xùn)、文化教育綜合服務(wù)、楊善洲精神研究傳承室、文學(xué)藝術(shù)服務(wù)、志愿者培訓(xùn)管理、地方文獻(xiàn)、青少年法治宣傳教育、非遺保護(hù)與傳承11個站點，打通了宣傳、教育、服務(wù)群眾“最后一公里”。從促進(jìn)城鄉(xiāng)居民養(yǎng)成良好文化素養(yǎng)、健康理念、環(huán)保意識、法治意識等入手，引導(dǎo)各民族在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn)，形成爭做講政治、講團(tuán)結(jié)、講文明、講科學(xué)、講法治、講學(xué)習(xí)的新時代市民農(nóng)民的“比學(xué)趕超”良好氛圍。

隆陽區(qū)辛街鄉(xiāng)鄒里社區(qū)曾獲得“全國脫貧攻堅先進(jìn)集體”“云南省先進(jìn)基層黨組織”等榮譽(yù)稱號，辛街鄉(xiāng)的新時代文明實踐所便設(shè)在社區(qū)里。作為有2300名搬遷群眾的社區(qū)，鄒里社區(qū)把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建與黨史學(xué)習(xí)教育、社區(qū)社會治理相結(jié)合，利用自身資源優(yōu)勢開展干部進(jìn)所講黨課、宣講隊進(jìn)所講黨史、老黨員進(jìn)所講故事、搬遷戶進(jìn)所講黨恩、老同志進(jìn)所唱黨歌“五進(jìn)所”活動，把各族干部群眾緊密聯(lián)系在一起，推動黨史學(xué)習(xí)教育不斷走深走實。

“為把黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為替群眾解難事、辦實事的工作實效，社區(qū)深入開展‘我為群眾辦實事’活動，將‘群眾滿意度大提升’行動作為主要載體，通過設(shè)置意見箱、公布意見收集電話、微信公眾號等方式搭建訴求平臺，廣泛聽取群眾意見，收集群眾反映的突出問題。”社區(qū)工作人員介紹。通過將群眾反映的問題分類、篩選、匯總、分析，社區(qū)按照群眾意見和建議，不斷對新時代文明實踐所的服務(wù)進(jìn)行完善，同時為群眾解決了一批民生問題，把黨和政府的溫暖及時送到各族群眾身邊，堅定各民族感黨恩、聽黨話、跟黨走的決心，讓維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步成為社區(qū)居民的思想自覺和行動自覺。

傳承文化促團(tuán)結(jié)

2300多年前，我國歷史上第一條國際商道——蜀身毒道（西南絲綢古道）從保山穿境而過。千百年來，各民族馬幫在商道上來來往往，既把絲綢、蜀布、鐵器、食鹽等生產(chǎn)生活必需品源源不斷馱往各地，也為邊疆各族群眾馱來了生活的希望。其中，內(nèi)地醫(yī)藥、名醫(yī)不斷沿著古道來到保山，給邊疆帶來了先進(jìn)的醫(yī)藥技術(shù)，使得保山成為云南最早進(jìn)行中藥加工生產(chǎn)的地方之一。

隨著民族交往融合程度的不斷加深，內(nèi)地醫(yī)藥文化與保山各民族醫(yī)藥文化相互借鑒、取長補(bǔ)短，為云南培育出了一批名醫(yī)名藥、單方驗方，不但對云南中醫(yī)中藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，而且許多具有較好療效的特色藥物與醫(yī)術(shù)醫(yī)技，至今仍被運(yùn)用在臨床治療中，造福各族群眾，不斷增強(qiáng)了各民族對中華民族的認(rèn)同感、凝聚力和自信心。

市中醫(yī)醫(yī)院40多年來以醫(yī)為媒、以藥為介，積極傳承中國特色中醫(yī)藥文化。“醫(yī)院成立有專家工作站、工作室、針灸推拿?？坡?lián)盟及骨傷?？坡?lián)盟，積極傳承創(chuàng)新牛角罐、雷火罐、銅罐、竹罐、陶罐、龍骨灸、‘福祿’灸、核桃灸等保山民族醫(yī)藥特色診療技術(shù)。”市中醫(yī)醫(yī)院相關(guān)工作人員介紹。醫(yī)院以夏惠明、鄭進(jìn)等老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗傳承工作室、工作站為依托，以“師帶徒”傳承方式，積極助推中醫(yī)藥人才培養(yǎng)，先后培養(yǎng)了一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)過硬由各民族組成的醫(yī)師隊伍。

“醫(yī)院始終堅持弘揚(yáng)懸壺濟(jì)世、救死扶傷和大醫(yī)精誠的中華傳統(tǒng)醫(yī)德，全心全意服務(wù)各族患者。”市中醫(yī)醫(yī)院相關(guān)工作人員介紹。一直以來，醫(yī)院堅持常態(tài)化組織院內(nèi)專家進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)開展義診服務(wù)活動，宣傳普及中醫(yī)藥健康養(yǎng)生知識，為各族群眾提供免費針灸、推拿等服務(wù)，并發(fā)放藥品。在為各族同胞提供醫(yī)療幫扶的同時，展現(xiàn)中華文化魅力，傳承民族文化血脈，使中醫(yī)藥這顆中華文化寶庫中的璀璨明珠在各民族兄弟姐妹中不斷得到繼承和發(fā)揚(yáng)，成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展和鑄牢中華民族共同體意識的連心橋。

立德樹人促團(tuán)結(jié)

“扎根邊疆、服務(wù)基層、艱苦創(chuàng)業(yè)、開放創(chuàng)新”這是保山學(xué)院的辦校精神。近年來，學(xué)校將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作與立德樹人工作緊密結(jié)合，把鑄牢中華民族共同體意識融入各項工作，充分發(fā)揮保山市多民族文化資源優(yōu)勢和辦學(xué)優(yōu)勢，讓學(xué)校成為培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)接班人的搖籃，在構(gòu)建高校鑄牢中華民族共同體意識教育體系上作出示范。

“保山學(xué)院高度重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育‘三進(jìn)’工作，一體推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步知識進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，把民族理論和民族政策作為全體學(xué)生的必修課。同時，組建了馬克思主義理論創(chuàng)新研究團(tuán)隊，積極開展鑄牢中華民族共同體意識理論研究，還通過組織全校性民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步講座，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步知識帶入課堂。”保山學(xué)院相關(guān)工作人員介紹。為提高民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的時效性、覆蓋面和影響力，學(xué)校不斷創(chuàng)新工作載體與方式方法，利用宣傳欄、廣播站、網(wǎng)站、公眾號、電子屏等強(qiáng)化宣傳力度。學(xué)校于2019年建設(shè)了占地650平方米的滇西民俗博物館，共收集包括農(nóng)耕文化、抗戰(zhàn)文化、馬幫文化、服飾文化等大量各民族日常生活用品、生產(chǎn)工具1萬余件（套），收藏民族文化相關(guān)書籍10萬余冊，以文化為媒，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。開館以來，博物館已接待外來游客及師生3000余人次，并于2020年12月被命名為第一批保山市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。

為更好傳承和弘揚(yáng)中華文化，保山學(xué)院依托地處西南邊境優(yōu)勢，持續(xù)做好海外文化交流，推進(jìn)海外華文教育線上線下培訓(xùn)。2012年3月，被省僑辦確定為云南省華文教育基地學(xué)校；2017年7月，經(jīng)國務(wù)院僑辦正式確定為“華文教育基地學(xué)校”，承擔(dān)著招收華裔留學(xué)生、華文教師培訓(xùn)、外國留學(xué)生漢語培訓(xùn)、冬夏令營中華文化習(xí)作等工作，成為我市對外展示“中華民族一家親”民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建碩果，以及樹立中國良好大國形象的一個重要窗口。