第二章　碑林中的古籍

明代胡氏幾代人統(tǒng)治保山，較有政績。另還有張氏父子、楊升庵、王宏祚等。其中張氏父子留下的痕跡較多。楊升庵的多見于史籍，王宏祚的在梨花塢。大量南征軍從南京柳樹灣集結(jié)出發(fā)入滇，他們大都是以南征、謫戍、充軍的方式進入云南的。當年朱元璋為了鞏固自身的統(tǒng)治，將江南、華北等地遵紀守法的富豪遷到了南京，利用他們的經(jīng)濟實力將京城的經(jīng)濟推上高峰。而大量的富甲入京，勢必要把當?shù)乩习傩?，或是不法的商戶，貧窮的農(nóng)民從南京遷出去，充軍到云南甚至更遠的邊境。金齒自入中華版圖，太祖高皇帝首命都指揮使胡淵守護，歷四十載，而后淵之子孫琛等復(fù)來繼守之。

前幾年保山文物部門又對武侯祠的前殿進行了維修，將明代保山文豪張侍郎的小兒子張合撰寫并刻石的“神簽碑紀”鑲嵌在前殿左側(cè)的墻壁上。因字刻得較小，不易拓片，又因鑲得太高，不易閱讀，有的字跡還模糊，故只能看了個大概。主要說的是他抽的簽條的內(nèi)容，以及他們張氏家族的有關(guān)情況，真正涉及太保山武侯祠的內(nèi)容沒什么。其實保山武侯祠最早是建在保山漢莊諸葛營的。據(jù)碑刻《諸葛忠武侯祠記》：碑刻立于明宣德六年辛亥（公元1436年）立于諸葛營武侯祠內(nèi)，今已無存。碑文記載諸葛亮率軍征南安邊落籍永昌漢軍遺民建祠紀念諸葛亮的情況，以及明金齒軍民指揮使司都指揮使胡淵之子胡琛為都指揮時，倡率紳庶重修該祠，以相新之，并立碑為記等情況。該祠于清咸豐辛酉兵燹被焚毀，后未重修。碑文載于《永昌府志》《永昌府文征》等史籍中。碑文內(nèi)容為：建興三年，武侯恭承后主之命，親獎三軍，秉旌仗鉞，五月渡瀘，乃深入不毛以致討。及與獲遇，即七縱而七擒之，民稱為神，遂不復(fù)叛。于是移師南向，直抵永昌。

諸葛忠武侯祠記：昔在劉漢季世，曹操竊神器都許，號其國曰“魏”。孫權(quán)據(jù)江東，號其國曰“吳”。二國并立，以相雄長。方是時，諸葛孔明公躬耕南陽，不求聞達，而隱括以懷漢室之憂。獨先生以帝室之胄，伸孤憤志，以圖恢復(fù)。區(qū)區(qū)戎馬，雖有關(guān)、張虎臣之為助，而伊、周、太公之輔未有也。訪于徐庶，始聞臥龍之名，躬謁茅廬而致勤于三顧。武侯仗義效節(jié)，起而佐之，以弘濟于艱難，而成先主之業(yè)。王帝于蜀，非安于蜀也，猶子房之勸高祖王蜀計也。蜀之西南，蠻夷雜處。夷酋孟獲獨雄諸夷，誘其丑類，叛服不常。建興三年，武侯恭承后主之命，親獎三軍，秉旄仗鉞，五月渡瀘，乃深入不毛以致討。及與獲遇，即七縱而七擒之，民稱為神，遂不復(fù)叛。于是移師南向，直抵永昌。

永昌，即金齒軍民指揮使司也。司城南八里西山之下，侯嘗屯兵其間，以懷以柔。迨其師還，民相謂曰：“若等諸葛公遺民也。”相率安營屯兵，以生以長，遂名之曰“諸葛營”。復(fù)于營中構(gòu)諸葛祠，歲之水旱疾疫必相致禱，禱則必應(yīng)。自祠之作，迄今千百余歲，不知其幾興廢矣。金齒自入版圖，太祖高皇帝首命都指揮使淵以守，歷四十載，而淵之子琛復(fù)來繼守之。琛初至司，首謁祠下，以供祀事。顧謂：廟宇卑狹，神像默昧，棟傾梁摧，級夷藩拔，不足以竭虔安靈宜，神之不降佑于民也。乃屬好事者各輸己資，以相新之于宣德庚戌之冬，成于次年辛亥之秋。翼翼巖巖，咸中規(guī)度。既落成，祈民日至，祥慶屢下，果谷豐熟，民樂以熙。使胡琛以書來曰：“諸葛公在天，猶拳拳有眷于永昌之民也。”求為文，以刻諸石。

初謂武侯功德之在蜀漢，史紀不泯，惟其居常自擬管、樂。于戲！侯豈管、樂之流，實伊、周之匹儔也已！夫管仲伯齊而不知禮！樂毅強燕而不克終。較侯輔義懷仁，起佐先主，擁稱蜀漢，以起雄圖，善美當時，高仰后代，古今一辭，為王佐之才而不可加，非伊、周其誰與儔耶！

夫西南之夷，至獷且悍也。以不可革之心，而猶思立祠而祀之。況后之人物衣冠、享厚祿、服仁義者，不可不三思即其舊以新之耶。然武侯之神在天，猶水之行地中，無往不在，則金齒之人何幸，而致胡侯作新斯廟，而得有興其誠禱，獲其蔭庥者乎？噫！后之來者覽斯石，誦斯文，知其作廟之心，尚亦有以敬承之焉（太常博士孔初撰文）。

碑林中的古籍還有大明故驃騎將軍右軍都督府都督僉事胡公神道碑銘；明代皇帝頒發(fā)的部分敕諭：1、《重建永昌府敕諭碑》。2、翰林院待詔萬綸誥封碑。3、欽賜張昺敕諭碑。（該碑刻立于弘治十一年公元1498年）一月十二日，是保山市隆陽區(qū)境內(nèi)現(xiàn)存的明代皇帝親頒敕封碑之一。碑為青石質(zhì)，通高372厘米，寬93厘米。其中額高77厘米，寬123厘米。額飾卷云紋、龍紋，正中陽刻篆體直書“龍章肇賜”4字。碑文楷體直書12行，滿行30字，計230字。內(nèi)容為明孝宗朱佑樘為表彰張志淳的父母教子有方和為國育才之功，特追贈其父張昺為“承德郎吏部驗封清吏司主事”，母親韋氏為“安人”稱號的褒獎命令全文。碑原存寶蓋山張昺夫婦合葬墓前，后墓被盜，碑碣多受損，該碑亦斷為兩截，后作加固處理后，現(xiàn)存太保公園碑林。

另外還有龍泉神祠碑銘；金齒指揮使司廟學(xué)記；疏河益溝水利碑記額；太保山種樹小引。