在“燈會”上，彩工提燈喝彩(說吉利話)

“正月里來父子親，父子孝和要知心，當(dāng)家才知鹽米價，養(yǎng)兒才知父母恩。”在保山市隆陽區(qū)丙麻鄉(xiāng)小寨村，有一支非遺“燈會”傳承的隊伍，悄然生息在這片黃土地上，為群眾送來祝福的種子。大家在玩“燈會”中體驗傳統(tǒng)文化的魅力，在舞獅中感受升騰的煙火氣息，代代相傳，生根發(fā)芽。

在“萬歲堂”進(jìn)行點燈儀式，玩燈舞獅

鼓隊在敲鑼打鼓

生根

燈會文化是流傳在丙麻鄉(xiāng)小田壩一帶以玩燈為表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)民俗，至今已有500年以上的歷史。根據(jù)邱建康會手的追憶梳理，相傳小寨自古至今就敬重愛民皇帝李世民，歷代老百姓都認(rèn)為是唐太宗李世民的“貞觀之治”開創(chuàng)了太平盛世，給百姓帶來了歌舞升平的好日子。為了紀(jì)念他，大家拼錢在麻梨山建了一個簡易的“萬歲堂”，一來供奉大唐天子李世民牌位，二來安放些玩燈用的服裝道具、鑼鼓家什。通過玩燈來紀(jì)念愛民皇帝唐太宗李世民，并在萬歲堂里供奉李世民牌位，把大唐盛世的獅舞文化延續(xù)到各村各寨，各家各戶，祈求風(fēng)調(diào)雨順，天下太平。舞獅時伴有從唐朝就傳承下來的特色節(jié)目裝姑娘，這個細(xì)節(jié)塑造的就是太宗的姐妹們。每年玩燈之前，燈友們都要到“萬歲堂”去燒香祭拜，點燈舞獅，祈求燈神保佑玩燈順利。從此，燈會便在小寨人民心中埋下了種子。

玩燈前祭拜燈神、山神土地儀式

祭燈神儀式結(jié)束后

發(fā)芽

漸漸地，燈會逐步走進(jìn)了群眾心里。燈會活動要從正月初二晚上在萬歲堂開燈，當(dāng)天晚上就依次到接了帖子的各主人家院場上舞獅唱燈，正月十六到萬歲堂附近的井邊燒燈，一共要玩15天。首先是遞燈帖;其次是祭燈神;再次是選擇寨里男性歲數(shù)最大的人家作為開燈對象;然后是舞獅，耍獅子要27人，燈隊先入、鑼鼓家什隊隨后、獅隊在后伴著鼓樂熱熱鬧鬧到家中。除十多人的鑼鼓、弦樂隊外另有穿彩衣、耍彩扇的10多個男扮女裝的老妹唱調(diào)子，崴花燈(傳統(tǒng)習(xí)慣規(guī)定女人一律不得參加玩花燈)，唐二扯白。耍獅子彩工師傅很有名望，所賀之彩無論語調(diào)、含義還是場合的考慮都有獨到之處。賀彩內(nèi)容根據(jù)各家情況當(dāng)即編彩，韻味十足，悅耳有力，鼓隊有《云里反》《地里反》《虎坐子》《黃水浪》《七錘八錘》等。小寨人民耿直不阿、勇往直前的豪氣盡顯眼底。

“燈會”中二胡隊為花燈調(diào)伴奏

“燈會”中表演“唐二”扯白，引得圍觀群眾哈哈大笑

結(jié)果

臺上一分鐘，臺下十年功。燈隊、獅隊、唱調(diào)隊的表演動作都有講究。有鼓譜、唱調(diào)譜和花燈調(diào)，鼓譜富含邏輯性，韻味十足，彩工聲音悅耳，唱詞鏗鏘有力，有濃厚的藝術(shù)價值。燈場上，香煙裊裊、鑼鼓喧天、弦索悠揚、吉利高誦、燈舞歡暢，圍觀群眾甚多。時而是“唐二”扯白笑料成串，說些荒誕逗笑、詼諧幽默的段子;時而是彩扇翩翩崴起花燈，把整個農(nóng)家小院渲染得紅紅火火，熱熱鬧鬧。直鬧得主人家喜笑顏開，圍觀群眾哈哈大笑。大家各司其職舞獅，走場，打嘆?？晒┍硌莸幕粽{(diào)共有二三十首，《父子親調(diào)》《增嫁妝》《花鼓調(diào)》《采花調(diào)》《十杯酒》《繡瓶口》等。大家在玩燈中祈求平安，祈求過上好日子，一幅幅歡樂祥和的圖景連成了小寨人民的幸福畫卷，散發(fā)出一陣陣裹著泥土氣息的山村味兒。

在“燈會”中表演“崴花燈” 

這樣的種子的故事在云南各地都有，小寨其實是所有人心中的家園，小寨“燈會”就是所有人心里關(guān)于祝福的最美的影像，因為這個祝福，幸福一下子融在了所有人的心里。