7月26日至27日，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班在京舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在開班式上發(fā)表重要講話。李克強(qiáng)、栗戰(zhàn)書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正、王岐山出席開班式。新華社記者 謝環(huán)馳 攝

正確的世界觀和方法論是創(chuàng)建科學(xué)理論體系的重要基礎(chǔ)。2022年7月，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上，習(xí)近平總書記首次提出“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論”，并在黨的二十大報(bào)告中對(duì)這一重要命題進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)地闡述，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下”。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，不僅從世界觀的視角充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，而且從方法論的高度深刻闡述了新時(shí)代推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)路徑，是我們學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“敲門磚”。

一、理論根基——堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，捍衛(wèi)、傳承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義的世界觀和方法論，并在科學(xué)系統(tǒng)、全面準(zhǔn)確地回答系列現(xiàn)實(shí)問題過程，不斷開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

其一，堅(jiān)持人民至上，是對(duì)馬克思主義歷史觀的豐富發(fā)展。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這一論述全面闡述了人民在歷史發(fā)展中的地位作用、維護(hù)人民根本利益等觀點(diǎn)，是馬克思主義歷史觀的根基。習(xí)近平總書記在多次重要講話中強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持民心是最大的政治”“江山就是人民、人民就是江山”……這些思想觀點(diǎn)對(duì)人民群眾歷史主體地位的內(nèi)涵、作用、要求進(jìn)行具體化闡述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義歷史觀。

其二，堅(jiān)持自信自立，是對(duì)馬克思主義辯證法的豐富發(fā)展。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有普遍性和特殊性，人類社會(huì)發(fā)展既具有普遍性，多樣性又有特殊性，即每個(gè)國(guó)家具體實(shí)際不同，發(fā)展階段不同，其選擇的發(fā)展形式、發(fā)展道路也必然不同，應(yīng)具體問題具體分析、具體情況具體處理。毛澤東同志指出：“我們敢想、敢說、敢做、敢為的理論基礎(chǔ)是馬列主義。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能正確分析自身發(fā)展實(shí)際，確立了中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主、自己處理的原則，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，激勵(lì)廣大黨員干部群眾為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧力量。

其三，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的豐富發(fā)展。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”馬克思主義是其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的集成體，它的作用在于教會(huì)我們獲取其世界觀、方法論精髓，它能永葆生機(jī)活力的特質(zhì)，在于把相關(guān)立場(chǎng)觀點(diǎn)方法和具體社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的螺旋式上升認(rèn)識(shí)過程，進(jìn)一步推動(dòng)理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，科學(xué)系統(tǒng)全面地回答解決了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大現(xiàn)實(shí)問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新發(fā)展。

其四，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是對(duì)馬克思主義思維方法的豐富發(fā)展。回答并指導(dǎo)解決問題，是貫穿于馬克思主義及其中國(guó)化三次飛躍全過程的理論品格?？v觀人類社會(huì)發(fā)展史，可以說是一部不斷解決新生社會(huì)問題的生動(dòng)歷史。馬克思基本矛盾理論告訴我們，世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是一個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)的集合體。也就是說，每時(shí)每刻都會(huì)有矛盾產(chǎn)出，只有不斷地解決矛盾，事物方能向前發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題。”基于現(xiàn)行中國(guó)實(shí)際，習(xí)近平總書記要求我們，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)過程中，要樹立問題意識(shí)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，立足社會(huì)實(shí)踐遇到的新問題，不斷提出有效解決問題新的理念、思路和辦法，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)蒸蒸日上。

其五，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是對(duì)馬克思主義系統(tǒng)觀的豐富發(fā)展。唯物辯證法認(rèn)為，世界是聯(lián)系的，聯(lián)系是諸事物之間的一個(gè)根本屬性。也就是說，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，是相互作用的系統(tǒng)，其聯(lián)系方式各有差異，但相關(guān)要素都有相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，推動(dòng)事物的有效發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持系統(tǒng)的觀點(diǎn)，依照新發(fā)展理念的整體性和關(guān)聯(lián)性進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，不能單打獨(dú)斗、顧此失彼，不能偏執(zhí)一方、畸輕畸重。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是通過從戰(zhàn)略高度進(jìn)行前瞻性思考、站在全局立場(chǎng)進(jìn)行科學(xué)謀劃，注重整體化、體系化推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，為完成新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命和任務(wù)提供了科學(xué)路徑。

其六，堅(jiān)持胸懷天下，是對(duì)馬克思主義為全人類謀利益崇高價(jià)值追求的豐富發(fā)展。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”這一科學(xué)論斷進(jìn)一步闡明了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨秉承實(shí)現(xiàn)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等務(wù)實(shí)理念，通過有效踐行，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)人類文明進(jìn)步、建設(shè)更加美好世界的博大胸懷，特別是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖的制定與實(shí)踐，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

二、核心內(nèi)涵——“六個(gè)必須堅(jiān)持”“六個(gè)必須堅(jiān)持”，既是深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須牢牢把握的關(guān)鍵點(diǎn)，也是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。只有深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”，才能更好領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，真正做到知其言更知其義、知其然更知其所以然。

其一，堅(jiān)持人民至上，是根本政治立場(chǎng)。“人民”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心名詞。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷，以《人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)》開篇立說；第二卷對(duì)貫徹以人民為中心發(fā)展思想的實(shí)施路徑進(jìn)行重點(diǎn)闡釋；第三卷在多個(gè)專題均闡述了以人民為中心的發(fā)展思想；第四卷把“始終堅(jiān)持人民至上”單獨(dú)作為一個(gè)專題。在黨的二十大報(bào)告第九部分，更是以“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”為題，再次彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上的根本政治立場(chǎng)，生動(dòng)詮釋了服務(wù)人民的初心使命。堅(jiān)持人民至上，成為了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最為鮮亮的底色。

其二，堅(jiān)持自信自立，是立黨強(qiáng)國(guó)法則。所謂自立，是在自身成長(zhǎng)過程中，不受外界干擾，量體裁衣，制定自身成長(zhǎng)法則，走好自己的路。所謂自信，是一種健康的心理狀態(tài)，來(lái)自于對(duì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的精準(zhǔn)理解。自信自立是我們黨歷經(jīng)百年奮斗鑄就的精神氣度。堅(jiān)持自信自立，就是要增強(qiáng)自信心，在馬克思主義創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，走出一條既聯(lián)系自身實(shí)際，又能健康、科學(xué)、全面發(fā)展的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們要更加忠誠(chéng)擁護(hù)“兩個(gè)確立”，更加自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，貫徹落實(shí)堅(jiān)持走自己的路的信心和決心。

其三，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是基礎(chǔ)動(dòng)力源泉。守正才能不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。什么是守正？習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。”什么是創(chuàng)新？就是在“三個(gè)不動(dòng)搖”的前提下，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)有機(jī)文化結(jié)合起來(lái)，走出一條新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“兩個(gè)結(jié)合”是對(duì)“古今中西”之爭(zhēng)的深刻回答，也是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持守正創(chuàng)新實(shí)踐的全新跨越。只有讓“馬克思主義說中國(guó)話”，才能用扎根于中國(guó)大地的、具體的、活生生的馬克思主義武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐、解決問題、創(chuàng)造奇跡、走向成功。

其四，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是工作原則方法。“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。”有效解決事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾，是推動(dòng)事物全面發(fā)展的核心動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)發(fā)展速度名列世界前茅，根本原因在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在直面黨和國(guó)家發(fā)展過程中出現(xiàn)的系列現(xiàn)實(shí)問題，采取有力措施逐步加以解決，從而形成了中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問等經(jīng)典趕考答卷，為廣大發(fā)展中國(guó)家科學(xué)發(fā)展提供了鮮活樣本。黨的二十大報(bào)告鮮明指出：“問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。”完成好這一根本任務(wù)，我們要把解決實(shí)際問題作為打開工作局面的突破口，找到真正制約發(fā)展的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，立足實(shí)際問題作出正確回答，才能形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

其五，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是有效工作方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，其邏輯構(gòu)建嚴(yán)密，主次要素功能清晰，是一個(gè)系統(tǒng)全面、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。比如“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等理論成果，把系統(tǒng)功能原理展示的淋漓盡致；如提出的大歷史觀、大局觀等，是以系統(tǒng)觀念為指導(dǎo)、加強(qiáng)前瞻性思考的體現(xiàn)等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是以更高的站位、更宏大的視野和戰(zhàn)略眼光，升華形成一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，提供了根本遵循和科學(xué)路徑。

其六，堅(jiān)持胸懷天下，是共同價(jià)值追求。當(dāng)今世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系體。但世界正處于大發(fā)展、大變革和大調(diào)整時(shí)期，一方面，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化有效形成；另一方面，單邊主義、保護(hù)主義不斷抬頭，人類文明走到十字路口，“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”成為全球普遍關(guān)注的時(shí)代問題。習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，為建設(shè)更加美好的世界提供中國(guó)方案。經(jīng)過不懈努力，已取得了階段性效果，為人類發(fā)展進(jìn)步做出了積極貢獻(xiàn)。

三、實(shí)踐路徑——把“六個(gè)必須堅(jiān)持”貫穿到自身工作實(shí)踐中知行合一，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。作為一名理論工作者，我們要全面系統(tǒng)地領(lǐng)會(huì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”，在悟精髓、善結(jié)合、融會(huì)貫通中下苦功，見真章。

其一，堅(jiān)持人民至上講情懷。以學(xué)習(xí)研究新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論為學(xué)術(shù)目標(biāo)，立時(shí)代潮頭、觀古今變化，不僅觀照人民生活，還要表達(dá)人民心聲，正確使用調(diào)查研究方法，在與人民交流中聽真話、察實(shí)情、獲真知，確保理論成果以人民為中心的價(jià)值底色始終鮮亮。

其二，堅(jiān)持自信自立強(qiáng)底氣。馬克思主義是真理和道義制高點(diǎn)。作為一名理論工作者，對(duì)此應(yīng)具有充分的自信。既要在專業(yè)領(lǐng)域精益求精、又必須不斷增強(qiáng)講臺(tái)自信，把理論講活、講深、講透徹、講精彩，在為黨育人、為黨獻(xiàn)策中踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。

其三，堅(jiān)持守正創(chuàng)新敢擔(dān)當(dāng)。守正創(chuàng)新是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的永恒主題。對(duì)理論研究不能僅僅滿足于對(duì)原有理論的注釋，更不能用脫離時(shí)代的教條主義話語(yǔ)來(lái)裁剪現(xiàn)實(shí)，要勤學(xué)—傳好馬克思主義真理之道；要勤思—授好推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定之業(yè)；要勤悟—解好改造主觀世界和客觀世界所遇之惑，彰顯新時(shí)代守正創(chuàng)新的鮮明氣象。

其四，堅(jiān)持問題導(dǎo)向促提升。理論創(chuàng)新是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問題、深入剖析問題、有效解決問題的過程。作為一名理論工作者，要保持對(duì)問題的敏感度，善于在社會(huì)熱點(diǎn)、理論難點(diǎn)、思想疑點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)中篩選問題，跟著問題走、盯著問題思，做到執(zhí)著虔誠(chéng)、深厚至信，方能不斷提高自身的教學(xué)能力、科研水平。

其五，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念提能力。在工作中，要堅(jiān)持用系統(tǒng)的觀念、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。教學(xué)與科研好比一鳥兩翼、一車兩輪，它們互為條件。教學(xué)要想出彩，一定要有科研作支撐，只有科研的功夫下足了，教學(xué)才會(huì)有理論廣度、思想深度和實(shí)踐厚度。為此，我們要沉下心來(lái)搞科研，拋開雜念鉆教學(xué)，方能推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論走深走心走實(shí)。

其六，堅(jiān)持胸懷天下闊視野。世界的發(fā)展其實(shí)是一個(gè)開放性的體現(xiàn)。在發(fā)展過程中你中有我，我中有你，相輔相成、互為作用。為此，在日常的教學(xué)科研中，我們要培養(yǎng)世界眼光，從中外比較中把我們的體制優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)等講出來(lái)、寫出來(lái)，多點(diǎn)發(fā)力，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論真正地入腦入心，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、積極傳播者。