鄭純與哀牢王柳貌在兵書營會盟談判

楊永明\提供

東漢明帝永平十二年(公元69年)，在祖國西南邊陲的滇西，發(fā)生了一件舉世矚目、影響深遠(yuǎn)的大事，即經(jīng)由鄭純與哀牢王柳貌，在離哀牢國首邑附近的兵書營會盟談判，哀牢王柳貌遂遣子扈栗率種人內(nèi)屬，東漢明帝隨即將益州郡西部屬國都尉所轄的不韋、嶲唐等六縣，合哀牢、博南，新建永昌郡。鄭純被任命為永昌郡的首任太守。

東漢永平十年(公元67年)，鄭純出任益州郡西部屬國都尉。他在任職期間“獨(dú)尚清廉，毫毛不犯，夷漢歌嘆”。他是促成哀牢國王柳貌率種人歸附東漢、建立永昌郡的功臣。

而鄭純與哀牢王談判的地點(diǎn)，是在兵書營(地點(diǎn)在今天隆陽區(qū)河圖鎮(zhèn)東部的金竹林村)，離當(dāng)年哀牢國的首邑大官廟不到三公里。傳說當(dāng)年哀牢王柳貌附漢前，鄭純曾派出一隊(duì)漢兵，駐扎在這個地方，并長期派遣一位官員駐在這里處理與哀牢國的事務(wù)。為了說服柳貌歸附漢室，他也多次前往哀牢國進(jìn)行游說。

后人為了紀(jì)念此事，在談判的地點(diǎn)建起一座永豐寺，寺里有永昌太守鄭純的戎裝塑像，并陳列著古代兵書《六韜》，即文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜(為記述周文王、周武王向姜太公詢問兵戰(zhàn)之事的書)和刀槍劍戟等十八般兵器，所以永豐寺也被后人稱之為兵書營。最為珍貴的是，永豐寺正殿頂棚上繪有《結(jié)盟圖》壁畫，記載著鄭純與哀牢王柳貌會談附漢的情形，還有隨從人員和武裝護(hù)衛(wèi)的畫像。寺里還建有一間為紀(jì)念結(jié)盟的祠堂，祠堂的前柱上有一副對聯(lián):“兵書金函，慰南疆穩(wěn)定;紫竹玉笛，詠福地安康”。

據(jù)當(dāng)?shù)卮迕駛髡f，永豐寺里的偏殿，還塑有鄭純之女彩霞和哀牢王子扈栗的像。據(jù)說當(dāng)年扈栗在兵書營，最初相識彩霞，他們一見鐘情，后來結(jié)為夫婦，兵書營成為他們初戀之地，后人遂塑像以常年奉祀。

從上述的塑像、壁畫《結(jié)盟圖》來看，兵書營無疑是在哀牢附漢這一重大歷史政治事件中，居于非常重要的地位?？上У嵛骺箲?zhàn)爆發(fā)后，民國政府以寺做糧倉，進(jìn)駐征收人員，將兵書、兵器、塑像、壁畫全部毀棄，但遺址還在。張力先生在感嘆之余，題寫了一首《題兵書營懷古》：

山村古廟竹成林，夷曲漢歌不勝春。

度勢審時柳貌睿，無私廉政鄭純真。

千秋功過論歸漢，百代興衰在利民。

陳跡猶存時代變，永昌史志見風(fēng)神。