“今天晚上火塘?xí)嘘P(guān)修改村規(guī)民約征求意見(jiàn)的3個(gè)議題都已經(jīng)討論完了，大家看看還有什么要說(shuō)的?”騰沖市猴橋鎮(zhèn)猴橋村黨總支書(shū)記、村委會(huì)主任蔡文輝問(wèn)。

“我還有一個(gè)問(wèn)題。”余家寨村民小組長(zhǎng)、村民代表余紹新說(shuō)，“應(yīng)該提高一下對(duì)當(dāng)年考上大學(xué)的學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)金額。”

……

2021年6月1日公布的猴橋村40條村規(guī)民約，內(nèi)容涉及方方面面，隨著形勢(shì)的發(fā)展，有些內(nèi)容需要修改。

7月23日晚，在余紹新家，村委會(huì)干部、村民小組長(zhǎng)、駐村工作隊(duì)員、村民代表10多人，圍著火塘，烤著土豆，就事論事。

2019年11月以來(lái)，猴橋村召開(kāi)了306場(chǎng)次火塘?xí)?年多來(lái)，猴橋村的火塘燒得旺，大家圍坐火塘嘮家常，“話(huà)”出了一個(gè)最大的同心圓——

傳承的精神之火

大暑時(shí)節(jié)，記者冒雨來(lái)到中緬邊境海拔1848米的國(guó)門(mén)新村時(shí)，掩映在青山懷抱中的村落如水洗般干凈。

國(guó)門(mén)新村，隸屬騰沖市猴橋鎮(zhèn)猴橋村，是一個(gè)有著400多年歷史的抵邊傈僳族傳統(tǒng)古村落，距離中緬南4號(hào)界碑約4000米，含蔡家寨、余家寨2個(gè)村民小組，現(xiàn)有115戶(hù)533人。

站在聯(lián)檢大樓前，只見(jiàn)村內(nèi)道路兩旁到處飄揚(yáng)著鮮艷的國(guó)旗、黨旗，與每家每戶(hù)院子里的國(guó)旗、黨旗一起，像一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰，成為整個(gè)國(guó)門(mén)新村最耀眼的風(fēng)景。

走進(jìn)國(guó)門(mén)新村，一眼便看到了由刀山火海、火炬、三弦琴、箭及裝飾物組成的“一把弩”形狀的寨門(mén)。穿著“喜鵲衣”“紅花畫(huà)眉衣”傈僳族服裝的村民不時(shí)出現(xiàn)在眼前。

據(jù)說(shuō)，很久以前，這里常有野牛出沒(méi)，還在河邊的沼澤地里留下打滾的水塘，人們最初就叫他野牛塘。傈僳族先民遷徙到這里定居后，野牛逐漸減少，曾經(jīng)的野牛塘也被人們改稱(chēng)為黑泥塘。

2015年，國(guó)門(mén)新村進(jìn)入發(fā)展快車(chē)道，先后建成環(huán)寨路、村內(nèi)道路、100盞太陽(yáng)能路燈和民族文化廣場(chǎng)等，并實(shí)施了綠化美化工程。113戶(hù)農(nóng)戶(hù)的家居環(huán)境得到改造提升。也就是這一年，黑泥塘改稱(chēng)為國(guó)門(mén)新村。

在蔡家寨和余家寨兩個(gè)村民小組之間，是國(guó)門(mén)新村的地標(biāo)民俗文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)因勢(shì)而建。進(jìn)村后第一個(gè)平臺(tái)是停車(chē)場(chǎng)和旅游公廁。沿臺(tái)階而上的第二個(gè)平臺(tái)，是用于游客休息購(gòu)物的民族風(fēng)情一條街。第三個(gè)平臺(tái)是民俗文化廣場(chǎng)的一個(gè)重要組成部分，叫刀桿場(chǎng)，也是每年舉辦上刀桿、下火海和群眾跳舞、打歌等民族表演的廣場(chǎng)，可供2000余名觀眾觀看。

廣場(chǎng)北面的最高處，是傈僳族民族文化博物館，展示著傈僳族發(fā)展歷史、分布情況、文字發(fā)展和傳承情況，還有傈僳族傳統(tǒng)民族服裝、飾物、農(nóng)耕文化、火塘文化、民族文娛活動(dòng)、狩獵文化，以及木楞房、傳統(tǒng)節(jié)日及文化體育項(xiàng)目介紹等內(nèi)容豐富的傈僳族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

站在博物館前，俯瞰前面刀桿場(chǎng)，可以想象每年農(nóng)歷二月初八或三月初八，持續(xù)幾天的“刀桿節(jié)”盛會(huì)是怎樣的一個(gè)場(chǎng)景。在這場(chǎng)歌舞不歇的盛會(huì)中，火無(wú)疑是主題，是亮點(diǎn)。因?yàn)樵诶圩逦幕?，火早已融進(jìn)了他們的精神里。

傈僳族自喻是“火的民族”。盡管有的火塘已經(jīng)改變了模樣，成了火盆，但走進(jìn)每戶(hù)傈僳人家，最引人注目的一定是他們最在意的四方形大火塘。

傈僳族居住在寒冷的高山密林之間，缺少御寒物品，火就成了他們就地取材，抵御寒冷的武器。對(duì)于傈僳族先民而言，火是光明的象征，是家庭和民族延續(xù)的象征。

有了火，就有了希望。

和諧的暖心之火

火塘，幾乎是猴橋村每個(gè)家庭的標(biāo)配。長(zhǎng)久以來(lái)，火塘?xí)粌H是村民們交流情感、分享故事的場(chǎng)所，更是宣傳宣講黨和國(guó)家方針政策、深入了解民情、解決民愿的重要平臺(tái)。

“在猴橋村，火塘?xí)刻於荚谏涎?，已?jīng)成為干部群眾的‘連心橋’，為村民們帶來(lái)溫暖和希望。”余紹貴說(shuō)。

4月17日晚上，在沙家壩小組，蔡某4兄弟因贍養(yǎng)老人問(wèn)題產(chǎn)生了矛盾。為了解決這個(gè)問(wèn)題，調(diào)解員們組織了一場(chǎng)火塘?xí)?/p>

調(diào)解員先是分別與4兄弟一對(duì)一進(jìn)行溝通協(xié)商，讓他們說(shuō)出自己的心里話(huà)。然后，大家再在火塘邊耐心細(xì)致地聽(tīng)取每個(gè)人的訴求和意見(jiàn)，深入了解問(wèn)題的核心和矛盾點(diǎn)。通過(guò)反復(fù)協(xié)商和溝通，最終達(dá)成了令人滿(mǎn)意的調(diào)解協(xié)議。協(xié)議的達(dá)成，不僅解決了老人的贍養(yǎng)問(wèn)題，也促進(jìn)了家庭和諧，贏得了村民們的廣泛贊譽(yù)。

過(guò)年的時(shí)候，寨子人最齊，也是召開(kāi)火塘?xí)淖詈脮r(shí)候。

從大年初一到初六，猴橋村的村組干部們就利用自己精通少數(shù)民族語(yǔ)言、掌握少數(shù)民族習(xí)慣的優(yōu)勢(shì)，走東家進(jìn)西家，和大家一起圍坐在火塘邊，用傈漢“雙語(yǔ)”進(jìn)行形勢(shì)政策、法律法規(guī)等方面的宣傳。

邊境民族事務(wù)都是大事。猴橋村的黨員干部不僅是大政方針的宣傳員，也是日常生活的調(diào)解員。在溫暖的火塘旁，傈僳語(yǔ)、普通話(huà)、方言自然切換，將國(guó)家政策的精髓、家國(guó)情懷的深刻內(nèi)涵以及強(qiáng)邊固防的重要性準(zhǔn)確傳達(dá)給每一位村民，確保黨的聲音深入人心。

除了火塘?xí)飿虼暹€通過(guò)戶(hù)長(zhǎng)會(huì)、網(wǎng)格組會(huì)、微信群、大喇叭等進(jìn)行宣傳，將舉報(bào)涉邊違法、嚴(yán)禁偷引帶、“十個(gè)一律”等政策法規(guī)宣傳到家家戶(hù)戶(hù)。

“在火塘邊或院子里，把村民聚攏在一起，人多少不限，根據(jù)情況定。幾條板凳、幾杯熱茶，面對(duì)面聊聊天、說(shuō)說(shuō)話(huà)。干部和群眾同坐一條板凳上，家長(zhǎng)里短、鄰里糾紛、村里的大小事務(wù)、政策法規(guī)、文明新風(fēng)，都是聊的內(nèi)容。”蔡文輝說(shuō)，“干群的距離近了，心就近了，話(huà)也就真了。”

村里匯總火塘?xí)占降囊庖?jiàn)，形成一人一檔，掌握規(guī)律特點(diǎn)，找準(zhǔn)堅(jiān)持社會(huì)治理重點(diǎn)和癥結(jié)所在。

多年來(lái)，猴橋村聚焦基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以增強(qiáng)村民安全感、獲得感、幸福感為目標(biāo)，加大村法治宣傳，多渠道開(kāi)展多元法治服務(wù)，全力滿(mǎn)足群眾法律需求。

雖然還有矛盾與糾紛，但是群眾心里不慌。因?yàn)樾问蕉鄻印?nèi)容豐富的火塘?xí)驮谧约杭依镩_(kāi)，是最直接的解決方法;因?yàn)樗麄冇兄档眯刨?lài)的黨員干部，有處事公允、聲望極高的無(wú)數(shù)個(gè)“蔡文輝”。

不怕矛盾來(lái)，不懼事情多。這些年，猴橋村不斷創(chuàng)新火塘?xí)男问?，不斷豐富火塘?xí)膬?nèi)容，不光是在火塘邊，還在田間地頭，在山林溝谷，只要有矛盾糾紛的地方，他們總是在關(guān)鍵時(shí)刻觸及群眾內(nèi)心深處的柔軟，讓看似冷峻嚴(yán)寒的困境瞬間化作暖意融融的春水。

燃燒的希望之火

順著蔡家寨內(nèi)清澈見(jiàn)底的溪水而上，木拱橋、茅草涼亭、木棧道依次出現(xiàn)。

傍晚時(shí)分，走進(jìn)村民蔡發(fā)強(qiáng)家，火塘邊，幾把長(zhǎng)椅、幾杯熱茶，幾位村干部已經(jīng)和周?chē)鷰讘?hù)群眾圍坐在一起，拉起了家常。

村內(nèi)道路硬化了，但雨天路滑，大家叮囑老人和小孩要注意安全;美化綠化搞起來(lái)了，各家的木瓜不成熟不要隨便摘……這些年，國(guó)門(mén)新村大力整治居住環(huán)境，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，文明鄉(xiāng)風(fēng)蔚然成風(fēng)。

村里大力引導(dǎo)村民做好家教傳承和家風(fēng)培育，組織開(kāi)展“最美家庭”“綠色家庭”“致富帶頭人”評(píng)選活動(dòng)，開(kāi)展“自強(qiáng)、誠(chéng)信、感恩”主題宣講活動(dòng)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這些大多都是火塘?xí)嶙h的話(huà)題，也是火塘?xí)某晒?/p>

2023年6月開(kāi)始，蔡文輝率領(lǐng)村“兩委”成員走訪特殊家庭，針對(duì)行動(dòng)受限的老人、臥病在床的群眾以及漢語(yǔ)說(shuō)不流暢的農(nóng)戶(hù)，開(kāi)展政策宣講活動(dòng)。

2023年11月20日，猴橋村燈草壩的蔡秀英家迎來(lái)了村“兩委”成員的到訪。蔡秀英一家三口，兒子患有精神障礙疾病，孫子上初中，家中缺乏勞動(dòng)力，生活極度困難。

對(duì)此，村“兩委”成員多次到蔡秀英家了解情況，在他家燃起的火塘旁圍塘夜話(huà)，傾聽(tīng)心聲，了解需求。

不久后，村“兩委”成員為蔡秀英的兒子辦理了殘疾證，并在2023年12月將其納入特困分散供養(yǎng)范圍。每月的補(bǔ)助金和殘疾補(bǔ)貼共計(jì)3012元，為這個(gè)家庭帶來(lái)了希望。

“火塘給予猴橋村人的溫暖，不僅是身體的感受，更是心里的感受。猴橋村的黨員干部始終堅(jiān)持用心用情服務(wù)，心里裝著群眾、時(shí)刻想著群眾，身體力行詮釋為人民服務(wù)。他們堅(jiān)持強(qiáng)化理想信念教育，保有為民情懷，密切聯(lián)系群眾，隨時(shí)保持戰(zhàn)斗狀態(tài)，積極收集民情民意，關(guān)注民心民聲，釋?xiě)衙駪n(yōu)民慮，解決民煩民擾，切實(shí)做人民群眾的知心人、貼心人。”滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)珠寶學(xué)院駐猴橋村工作隊(duì)隊(duì)員說(shuō)。

目前，猴橋村先后獲“保山市文明村”“云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”“云南省民主法治示范村”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。