《論語(yǔ)》講：‌“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”的意思是，慎重地辦理父母的喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先，這樣老百姓的品德就會(huì)變得忠實(shí)厚重‌。‌保山市龍陵縣鎮(zhèn)安鎮(zhèn)鎮(zhèn)寶村每年一次的十月朝祭祖，就是這一傳統(tǒng)文化的最好詮釋。

鎮(zhèn)寶村地處大山深處，背靠國(guó)有林，森林防火形勢(shì)嚴(yán)峻，在多年的引導(dǎo)、教育中，村民們從“要我防”到“我要防”，把森林防火當(dāng)作“愛(ài)我家園”的自覺(jué)行動(dòng)。近10年來(lái)，他們不惜改變延續(xù)千年的祭祖習(xí)慣，清明節(jié)由隆重“香火”到清淡“無(wú)火”，逐步淡出。如今，他們把清明節(jié)“移”到十月朝來(lái)過(guò)，時(shí)間、觀念上的移風(fēng)易俗，有效保護(hù)了綠水青山可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，筑起了“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的綠色屏障。

農(nóng)歷十月初十當(dāng)天及過(guò)后的兩三天時(shí)間，是十月朝祭祖比較集中的時(shí)間。十月初十當(dāng)天，是立冬過(guò)后的第3天，這里剛好兩天大雨過(guò)后，氣溫直線下降，雨過(guò)天晴，借著秋高氣爽的意味，山間傳來(lái)鞭炮聲，正午時(shí)分，十月朝祭祖活動(dòng)陸續(xù)展開(kāi)。祭祖活動(dòng)簡(jiǎn)約而虔誠(chéng)，大都是家族式集會(huì)，后人分別向先人上香、獻(xiàn)酒、供果，并舉行莊嚴(yán)的祭拜儀式。有的在祭拜過(guò)程中，還會(huì)誦讀祭文或家訓(xùn)，表達(dá)對(duì)祖先的懷念與敬仰之情。初十一一大早，石龍洼二組張洪押家就起來(lái)燒火做飯，料理好家務(wù)，做到“七不出門”，準(zhǔn)備中午的祭祖活動(dòng)。盧氏家族的其中一支8家人，帶著祭品、食材從四面八方趕來(lái)起灶生火，把年老的長(zhǎng)輩請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，參加聚餐、紀(jì)念活動(dòng)。脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接，完善的交通、水電、如廁條件，為遠(yuǎn)道而來(lái)祭祖的外村村民提供了便利。“活動(dòng)結(jié)束，我們會(huì)自覺(jué)熄滅火星，帶走垃圾，個(gè)別外村來(lái)的不小心留下的垃圾，我們也會(huì)及時(shí)清理干凈。”保潔員盧家玉說(shuō)。所以，十月朝不必?fù)?dān)心破壞環(huán)境、火災(zāi)隱患等問(wèn)題，而村民們感謝祖先的庇佑，祈求來(lái)年豐收、平安的內(nèi)涵卻日漸豐富起來(lái)，十月朝已成為當(dāng)?shù)匾约雷鏋橹饕獌?nèi)容的節(jié)日。

節(jié)日期間，保山市融媒體中心、檢驗(yàn)檢測(cè)院駐村工作隊(duì)因勢(shì)利導(dǎo)，走近群眾、了解族史，把十月朝祭祖這一體現(xiàn)了中華民族注重家庭和諧，倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德引申為祭祖文化。在活動(dòng)中學(xué)史明理，汲取先輩的奮斗精神，從而增強(qiáng)家族凝聚力與歸屬感，孝老愛(ài)親、尊重長(zhǎng)輩、感恩生活。如此，把一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)變成心靈港灣，在那份寧?kù)o與溫暖中明白：生命的意義在于不斷前行，一代人創(chuàng)造一代人的精彩。（楊繼西 王建斌 楊世春）