2009年10月31日，我第一次進(jìn)入的這個(gè)村莊，叫大柳水。因?yàn)槲覐膶W(xué)校畢業(yè)分配以后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里就在這個(gè)村莊里的一個(gè)老人手下工作，閑暇時(shí)聽周圍的人對(duì)這個(gè)村莊的描述，對(duì)它的地理特征、它的風(fēng)土民俗，它曾經(jīng)的窮困和美麗的敘述，早就在我的腦海里定格為一個(gè)最佳最美的世界。所以，對(duì)這個(gè)村莊，對(duì)這個(gè)村莊里的另一個(gè)老人，長(zhǎng)時(shí)間蓄積出一種深深的牽掛，多次想走進(jìn)這個(gè)村莊，都被我們的那位老上級(jí)拒絕，拒絕的理由是：等我退休以后再說(shuō)，現(xiàn)在大家工作都很忙，誰(shuí)有時(shí)間探親訪友？最近，因受他子女的邀請(qǐng)，我才終于有了與這個(gè)村莊貼身面對(duì)的機(jī)會(huì)。
大柳水坐落在一個(gè)凹盆式的深谷之中，周圍高聳的山巒、跌宕起伏的林海將村莊鋪展出一片濃郁靈動(dòng)的綠色之霧，那里的一草一木將村莊裝飾得格外美麗；“凹盆”底部的“凹心”之內(nèi)，流淌出的一股清泉，成了滋養(yǎng)“盆”內(nèi)山民們世代繁衍生息的唯一的一處生命之源。 本來(lái)，我所工作的地方距離這個(gè)村莊并不遙遠(yuǎn)，也屬我們的那位老上級(jí)所管轄的區(qū)域。雖然家近在身邊，可這位老上級(jí)自1950年冬季從這個(gè)村莊走出以后，僅因母親生病回來(lái)過五次，直到退休跟組織上要求走入家鄉(xiāng)后面的一片荒漠的山野——大亮山種樹以后回來(lái)過幾次，工作期間就再也沒有光顧過這個(gè)生他養(yǎng)他的最為親近的土地。他身后“丟”下的老伴，在他走后的第二年（1951）生下了一個(gè)女兒。從此，母女倆“日出而作，日落而息”，辛苦地耕耘在那片狹窄而偏僻的山野里，用辛勤的汗水忠誠(chéng)地孝養(yǎng)著已經(jīng)白發(fā)蒼蒼、年老守寡的男人的母親。對(duì)于這個(gè)家庭，走出的男人身份的改變，絲毫沒有影響祖祖輩輩生活在大山深處的一家人命運(yùn)的人生軌跡。他們與一般的山民一樣每天仍然扛著鋤頭，長(zhǎng)年在這個(gè)村莊的山水之間精心地釀造著自己的生活，精心地履行著一個(gè)普通農(nóng)民的本分。按理說(shuō)，她們是我們的那位老上級(jí)——一位共產(chǎn)黨的高級(jí)干部的家屬，她們的命運(yùn)肯定要與“高級(jí)干部家屬”這一“光環(huán)”多少發(fā)生些內(nèi)在的“聯(lián)系”。但這種世俗倫理，在這位高級(jí)干部身上絲毫沒發(fā)生過作用。近幾年來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，他身后的家庭跟周圍的山區(qū)農(nóng)民一起所發(fā)生的變化，全是靠著這個(gè)家庭的每一個(gè)成員用辛勤的汗水澆灌出來(lái)的。作為在他身邊曾經(jīng)工作過的工作人員，近期我跟他聊起這個(gè)話題時(shí)，他也不得不由衷地承認(rèn)：對(duì)這個(gè)家庭，我確實(shí)沒有付出過什么，特別是我的那位老伴，我不能不感到對(duì)她有所差歉！
生活在大山深處并長(zhǎng)期主宰這個(gè)家庭命運(yùn)的這位家庭主婦，年輕時(shí)曾是娘家十分寵愛的女兒，她善良、賢淑、勤勞，善于體貼別人，被家里視為掌上明珠，因此將其取名為“玉珍”。玉珍老人自20多歲就嫁給我們那位老上級(jí)，在男人家的土地上櫛風(fēng)沐雨了六十多年，眼下也變成了一位滿臉皺紋、白發(fā)蒼蒼的老人。這位今年已經(jīng)八十二歲、一生無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)給這個(gè)家庭的山區(qū)婦女，每當(dāng)提起她的老伴，按常人的理解，她至少應(yīng)該是滿腹牢騷，或者是輕輕地抱怨幾句，也是情理之中的事。但這位長(zhǎng)年受家庭拖累的山鄉(xiāng)老人，此時(shí)滿臉卻顯出驚人的沉靜和安詳，在她的心靈深處，對(duì)她那位在外“遁隱”了六十多年的老伴對(duì)自己以及家庭長(zhǎng)時(shí)期的“冷落”，似乎并沒有多少委屈，也沒有對(duì)男人長(zhǎng)期“不顧家”的行為表現(xiàn)出絲毫的不滿，更多的是對(duì)在外男人的辛勤奔波的揪心牽掛。老人訥于言詞，當(dāng)我與她聊起她的老伴時(shí)，他僅有這樣一句極為平常的感嘆：“做個(gè)男人并不容易��！”一句簡(jiǎn)潔的感嘆，一句平常的話語(yǔ)，將一位風(fēng)燭殘年的老人對(duì)自己老伴絲絲入微的關(guān)愛之情默然無(wú)語(yǔ)地寄寓在她那不斷流淌的淚水里……
大柳水，由于它地處曠野的深處，叢林的擁裹反而使它顯得有點(diǎn)似乎過于“孤單”，但村中的那眼噴薄而出的“龍洞”，潺潺流動(dòng)的水聲與周圍山鳥的叫聲雜揉成一曲飄逸的“山音”，將“孤單”幻化出一種意味經(jīng)典的寧?kù)o與生動(dòng)；每天日出之前，山民們?cè)缫蜒ｑR飄入?yún)擦指采w的深處，身后只留下了院門里狗的叫聲與屋外山鳥及“盆”中龍洞水聲的旋律……在過去的那些年月里，村莊的這種美麗與恬靜并沒有與“富饒”聯(lián)系在一起。據(jù)說(shuō)，這個(gè)村莊過去屬附近舊城鄉(xiāng)劉家的山地，這里的村民全是替劉家“押山”的實(shí)物證據(jù)。他們的生存狀況與這里豐饒而密集的森林并沒有任何聯(lián)系。因此，我們的那位老上級(jí)與村民一樣，過去都是沒有土地的農(nóng)民。在土地上生存卻沒有土地的農(nóng)民，其日子的艱難是可想而知的。他的父親在他的妹妹剛出世不幾天，便被窮困折磨得提早離開了人世。到了1950年，解放軍進(jìn)駐保山（大柳水當(dāng)時(shí)歸屬保山縣）后，上級(jí)一邊組織剿匪穩(wěn)定社會(huì)秩序，一邊進(jìn)行土地改革的前期準(zhǔn)備工作，以從根本上改變民眾痛苦不堪的生活狀況。不久，我們的那位老上級(jí)家分到了土地，全家長(zhǎng)時(shí)期的“長(zhǎng)工”命運(yùn)開始得到徹底改變。當(dāng)時(shí)周圍的土匪到處滋擾鬧事，為了保衛(wèi)貧苦農(nóng)民的勝利果實(shí)，他自愿報(bào)名參加了民兵——勇敢地走出了家鄉(xiāng)，并且一去就是六十年。他后來(lái)回憶說(shuō)：當(dāng)時(shí)他能毫不猶豫地走出來(lái)，就是抱著對(duì)共產(chǎn)黨深深的感恩之情——家里能從一個(gè)“押山”的佃戶變?yōu)榱擞型恋氐霓r(nóng)民，全是共產(chǎn)黨給的；共產(chǎn)黨需要我出來(lái)保衛(wèi)自己的政權(quán)，這是我義不容辭的責(zé)任！因此，先是在姚關(guān)區(qū)里當(dāng)民兵，后來(lái)成為區(qū)委書記、施甸縣委書記，直到1977年升任為保山地委書記——楊善洲這個(gè)名字，在當(dāng)?shù)亻_始家喻戶曉，他的整個(gè)人生命運(yùn)也開始與共產(chǎn)黨所從事的宏偉事業(yè)緊密地聯(lián)系了起來(lái)。
男人義不容辭的獻(xiàn)身于外，留下的妻子理所當(dāng)然地承擔(dān)起了撫養(yǎng)家庭的全部責(zé)任。楊善洲外出以后的第二年，妻子生下了他們的第一個(gè)女兒楊會(huì)菊。剛生下孩子的時(shí)候，女兒的身體還比較健康，到了三歲的時(shí)候，由于長(zhǎng)年靠屋外的野芭蕉樹度日，孩子營(yíng)養(yǎng)不良，經(jīng)常發(fā)高燒。一天深夜，高燒不退的女兒突然失語(yǔ)，婆媳倆急得手足無(wú)措，婆婆建議：趕緊告訴你男人吧！兒媳說(shuō)：他在外比我們忙，我們自己想辦法吧。據(jù)他的家人后來(lái)講起，當(dāng)時(shí)山區(qū)的醫(yī)療條件很差，看病要到50多公里以外的施甸縣城，那天夜里，刮風(fēng)下雨，外面漆黑一團(tuán)，婆媳倆背著女兒，頂著暴雨爬山路連夜趕往施甸縣城。山路崎嶇不平，路過一個(gè)山崖的時(shí)候，婆婆因走路慌亂而失腳，身子往山崖下傾倒，兒媳急忙順手抓住婆婆的手——結(jié)果由于失重，婆媳兩人與身上背著的孫女一起掉下了山崖下面的一蓬枯藤上……兩個(gè)女人緊緊地?fù)砉傺僖幌⒌挠變�，氣喘噓噓地鉆出枯藤走進(jìn)一片曠地，兒媳把臉貼住女兒的臉，再也壓抑不住流淌的淚水……此時(shí)女兒突然睜開雙眼叫出了一聲“媽！”婆婆用手摸一摸孫女的臉，驚喜地催促兒媳：“好了，趕快回家吧！”眼下，與兒媳相依為命的婆婆早已過世，當(dāng)回憶起類似家庭艱難的歷程時(shí)，與她的奶奶、母親一樣也已步入老年、今年已接近六十歲的大女兒楊會(huì)菊含著淚水，當(dāng)著筆者的面她突然回過頭去，輕輕地?fù)崦砗蟮哪赣H：“爸爸不容易，我媽和我奶奶更不容易��！”她站起身來(lái)，以倒給客人茶水為借口，走到門外，壓抑不住的嗚咽聲悄悄地飄向了她隨母親、奶奶一起勞作了一輩子的山野深處……
作為女兒，有這樣一個(gè)“不顧家”的爸爸，她并不感到過多的遺憾，唯一使她感到遺憾的是：奶奶和母親進(jìn)入老年以后，作為一家之長(zhǎng)女，她理應(yīng)盡到“長(zhǎng)女為母”、撫養(yǎng)全家的責(zé)任，但她并沒完全做到。有兩件事，至今使她刻骨銘心：七十年代末期，由于長(zhǎng)年干旱，大柳水及周圍的山區(qū)農(nóng)村遭遇了百年未遇的旱災(zāi)，許多村民靠找野菜度日，平時(shí)種下的一排排芭蕉樹，成了她們唯一能度過饑荒的“糧食”，兩個(gè)分別為七歲和十多歲的妹妹，餓得面黃肌瘦。那年臨到年關(guān)的時(shí)候，她覺得平時(shí)吃差一點(diǎn)可以糊混著過去，但家里有老有小，過年了總得改善一下全家的生活。年三十那天，楊會(huì)菊在自己家屋后的菜地邊砍了一捆竹子，背著到姚關(guān)街上去賣。她用賣竹子的錢割了三斤豬肉，剩余的錢她想好了要給家里的兩個(gè)妹妹各買一條紗巾作為禮品。誰(shuí)知在回家的途中碰到了一個(gè)親戚的女兒，吵著要一條紗巾，她便送給了那位親戚的女兒去了。剩下的一條她只好送給了二妹楊會(huì)蘭。最小的妹子楊會(huì)芹看著姐姐手中舞動(dòng)的那條藍(lán)色紗巾，便躲到了屋后墻腳下難過地哭了起來(lái)。大姐一想起這件小事，她心里就難受。后來(lái)小妹楊會(huì)芹回憶起這件事，她也為姐姐的一生感到傷感：奶奶和母親老了以后，姐姐事實(shí)上已盡著“母親”的責(zé)任，她精心地?fù)狃B(yǎng)著我們，已經(jīng)非常不容易，我長(zhǎng)大后有時(shí)跟姐姐說(shuō)起這件事，使她竟傷心了幾天。另一件事是：小妹在村小學(xué)畢業(yè)以后，考上了遠(yuǎn)離家門的姚關(guān)中學(xué)，作為住校生，每個(gè)學(xué)期需付出一筆生活費(fèi)及一定數(shù)量的學(xué)費(fèi)，總共加起來(lái)大概需要300多元——就是這樣一筆數(shù)量并不很大的學(xué)習(xí)費(fèi)用，家里竟付不出來(lái)。楊會(huì)菊只好繼續(xù)砍屋后的竹子去姚關(guān)街賣，前后趕了八次街，結(jié)果也只湊得兩百來(lái)元，那一百多元無(wú)論如何也湊不出來(lái)了。小妹楊會(huì)芹哭著回家跟母親要錢交學(xué)費(fèi)，并幾天沒到校上課。學(xué)校發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題以后，向教育部門進(jìn)行了反應(yīng)，教育部門又及時(shí)向施甸縣委進(jìn)行了反應(yīng)。鑒于楊善洲家里的實(shí)際情況，施甸縣委組織部專門寫了個(gè)報(bào)告向上面匯報(bào)，并建議將其兩個(gè)正在讀書的小女楊會(huì)蘭、楊會(huì)芹送到楊善洲身邊就讀，以解決孩子讀書費(fèi)用的困難。楊善洲知道后，發(fā)了脾氣：山區(qū)目前大部分農(nóng)民還都困難，他們的子女都在附近就讀，為什么地委書記的子女就要到條件較好的保山城來(lái)讀？告訴家里一定要把子女繼續(xù)留在山區(qū)。他還反問家里：假如我不是地委書記，不在這個(gè)位置上，你們遇到類似的困難又該怎樣解決？一句話將家里問住了。想起這件事，大女兒楊會(huì)菊及母親玉珍老人至今還感到對(duì)不起在外工作的父親及自己的老伴，她們說(shuō)：我們無(wú)能為力，這樣的小事竟?fàn)可娴礁骷?jí)組織，也為父親找了麻煩，現(xiàn)在想起還實(shí)在問心有愧！后來(lái)組織上找楊善洲：孩子已經(jīng)面臨失去的危險(xiǎn)，作為父親你有一定的責(zé)任；再說(shuō)，轉(zhuǎn)來(lái)身邊讀書，還可以幫助你做做身邊的事，也為你騰出時(shí)間來(lái)一心撲在工作上有利。就這樣，楊善洲的兩個(gè)子女才第一次得以走到父親的身邊。
事實(shí)上，三個(gè)女兒對(duì)自己的父親是十分陌生的。楊善洲的小女楊會(huì)芹回憶說(shuō)：她與她的二姐楊會(huì)蘭出世以后七八歲了，因奶奶生病父親回家送藥才第一次見到父親，母親囑咐女兒：這是你爸爸！但女兒們都害怕地躲開了，對(duì)于“爸爸”，在她們的口里從來(lái)沒出現(xiàn)過這個(gè)稱呼，因此對(duì)這個(gè)突然走進(jìn)的男人多少有些恐懼與陌生。直到她們成家也做了父母以后，“爸爸”這一個(gè)詞語(yǔ)才開始逐步在她們的嘴里適應(yīng)。她們的婆婆和外公，自他1950年與母親結(jié)婚以后，也從沒見過他。據(jù)說(shuō)，有一次他的岳母到姚關(guān)去趕街，許多人指著從街上路過的一輛吉普車說(shuō)，里面坐著的一個(gè)人是楊善洲！老岳母激動(dòng)地急忙往前擠，要看一看這個(gè)久未見面的女婿！可一晃眼車子就走了。老人回到家后還向家里的子女們炫耀說(shuō)：我今天見到你們的姐夫了�？山兴K生遺憾的是：從把女兒嫁出，直到她臨終之前，就再也沒有面對(duì)面地見到過自己的女婿了！后來(lái)親人們提起此事，楊善洲也十分感到傷感，他說(shuō)他實(shí)在對(duì)不起她老人家；工作以后，連家里都顧不上，親屬就更難見面了。1988年退休后的第二天，他就匆匆忙忙回家約上老伴，走到岳母的墓地旁，向時(shí)時(shí)關(guān)心著他們?nèi)依闲∫率忱渑睦先松钌畹鼐狭艘还? 歲月總是不斷地把時(shí)光朝后拽曳，遲到的“歉意”總不能完全地抹掉內(nèi)心深處的真正遺憾。對(duì)于楊善洲的家以及他家里所有的親人，他制造的類似的“遺憾”有時(shí)顯得似乎有點(diǎn)過于“無(wú)情”，甚至叫人刻骨銘心！1975年夏天，他的蹲居在大柳水老家的那個(gè)經(jīng)歷了20多年風(fēng)雨的老屋，已經(jīng)朽爛，每逢下雨，便到處漏雨，全家老小實(shí)在無(wú)法在屋里居住。老伴看著自己的老婆婆及幾個(gè)女兒因受雨淋而感冒生病，便狠下心來(lái)：這一次一定要去找找老頭子，叫他無(wú)論如何想想辦法資助點(diǎn)錢給家里修修房子。玉珍老人乘車到了保山地委老伴工作的地方，向他詳細(xì)講述了家里的艱難處境。楊善洲聽了，久久無(wú)語(yǔ)，看著老伴為操持家務(wù)而累得消瘦的身體，實(shí)在感到為難，他說(shuō)：現(xiàn)在許多家庭都還處在困難中，房子漏雨的絕不僅僅是我們一家；跟你說(shuō)實(shí)話吧，我工作了這幾年，身上確實(shí)沒有錢，這樣吧，你先拿60元錢回去姚關(guān)街買幾個(gè)瓦盆，哪里漏就先接一下漏下的雨，暫時(shí)先艱苦一下。玉珍老人接過老伴給的60元錢，含著淚水回到了老家……她告訴孩子們：你們的父親確實(shí)沒辦法，他很窮，我們以后再也不能去給他添麻煩了，家里的日子我們先湊合著過吧。
作為工作人員，在楊善洲身邊工作的日子里，我經(jīng)常聽到過他家里困難的消息。1986年，地委下派到施甸姚關(guān)鄉(xiāng)任副鄉(xiāng)長(zhǎng)的一個(gè)年輕人，曾到楊善洲的老家了解過他全家的生活情況，鑒于他的老母親已經(jīng)80多歲，經(jīng)常生病，老伴也已進(jìn)入風(fēng)燭殘年的歲月，家里實(shí)在困難。便跟民政上商量，買了兩百斤糧食送去接濟(jì)他家。楊善洲知道后，狠狠地批評(píng)了那個(gè)下派干部，并叫家里將民政上送來(lái)的糧食送回去。他說(shuō)：目前山區(qū)還普遍困難，接濟(jì)要接濟(jì)比我們更困難的家庭。 后來(lái)，筆者向他聊起過他的家庭情況，并對(duì)他說(shuō)過：在不違反一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部基本標(biāo)準(zhǔn)以及做人原則的前提下，對(duì)家庭的體貼和關(guān)照，也是一個(gè)男人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，也詳細(xì)了解過他的工資情況。他說(shuō)，我任地委書記的時(shí)代，還屬困難時(shí)期，作為一個(gè)地方上的領(lǐng)導(dǎo)，不能老想著自己的家；一個(gè)黨員，你把自己的家庭搞得富麗堂皇，別人卻還過著艱難日子，那么，我們常說(shuō)的“完全，徹底地為人民服務(wù)”，不是一種騙人的假話嗎？我這個(gè)人不喜歡說(shuō)高調(diào)，今天，我向你說(shuō)了類似的話，其實(shí)也是我的一種心里話；丟開我曾經(jīng)當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo)這一“出身”不說(shuō)，我認(rèn)為，一個(gè)人無(wú)論是做事或者是做人，總得有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)原則；至于別人怎樣評(píng)價(jià)我，怎樣議論我，我不在意，只要我按我的標(biāo)準(zhǔn)我的原則，說(shuō)話算數(shù)，認(rèn)真地去做，對(duì)得起自己的良心就行。這樣，當(dāng)我最后離開這個(gè)世界的時(shí)候，就不會(huì)問心有愧。我曾經(jīng)跟你說(shuō)過，我出來(lái)工作，就是抱著對(duì)共產(chǎn)黨的感激之情出來(lái)的，共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大目標(biāo)就是要使我們的整個(gè)民族都要富裕起來(lái)，別人富了，也就等于我本人富了。國(guó)家發(fā)給我的工資，我怎么能夠只想到我的一家人呢？
我從他過于簡(jiǎn)潔不善雕飾的話語(yǔ)里，讀出了一種他做人的基本邏輯：家與國(guó)，總難兩相兼顧：顧國(guó)難以顧家，這是每一個(gè)值得敬重的豁達(dá)男人的真實(shí)品性；或許，難以顧家，才會(huì)傾心為國(guó)，他人生坐標(biāo)的基點(diǎn)，就是把家庭置于“國(guó)后”�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這一中國(guó)文化的經(jīng)典名言，在這個(gè)樸實(shí)農(nóng)民的身上，多少能使我們找到一些他為人品格的解釋�；磉_(dá)而“無(wú)我”是一種博大，但總有一些失去與付出。一個(gè)完整人生品格的形成，也正是在這種“失去”與“付出”的選擇中，雕鑄出叫我們敬重的一種東西。這種東西就叫“高尚”。作為一個(gè)從普通山區(qū)走出來(lái)的普通農(nóng)民，雖然我們沒必要用這些類似的詞語(yǔ)標(biāo)榜他；但作為共產(chǎn)黨的一個(gè)普通黨員，我們能從他身上讀出一些令我們意味深長(zhǎng)的另一種東西！
后來(lái)，我得知，他在任地委書記那段時(shí)間，傾盡全力抓農(nóng)業(yè)，目的就是要使全地區(qū)的百姓能吃飽肚子。但民間的百姓，對(duì)他在任期間，一心抓農(nóng)業(yè)“不重抓經(jīng)濟(jì)”的做法，有頗多的議論，比如說(shuō)當(dāng)時(shí)在保山要建個(gè)煙廠的問題，他應(yīng)該負(fù)有很大的責(zé)任。對(duì)此，最近保山電視臺(tái)的記者專門就這個(gè)問題采訪過他。他說(shuō)，抓農(nóng)業(yè)實(shí)際上也要抓企業(yè)發(fā)展，民眾的生活才會(huì)普遍得到改善，這是普通常識(shí)；保山的煙葉質(zhì)量比較高，抓烤煙生產(chǎn)對(duì)提高全區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)發(fā)揮很大的作用，這個(gè)道理，我懂。當(dāng)時(shí)，我?guī)е鴮T曾到北京跑了三次，跑了省上無(wú)數(shù)次。但省上基于全省烤煙發(fā)展趨勢(shì)的整體考慮，沒有批下來(lái)。至于群眾批評(píng)我“楊善洲保守，沒有給保山的發(fā)展創(chuàng)造出一些重大的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，”這也是情有可原的事情。我應(yīng)該誠(chéng)懇地接受這種批評(píng)。
1988年，楊善洲正始退休。他謝絕了組織上要他到昆明老干所去安度晚年的安排，決心“葉落歸根”，回到家鄉(xiāng)去。為他的家庭辛辛苦苦操持了一輩子的老伴，欣慰地感到：此次，他終于回到我的身邊來(lái)了！但他卻在當(dāng)年春節(jié)喜氣洋洋的傳統(tǒng)節(jié)日里，義無(wú)反顧地帶上自己十六歲的小孫子，走到了家鄉(xiāng)后面一座荒禿禿的山野之上，搭上草棚——他說(shuō)：我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)期間，沒為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親作出過什么貢獻(xiàn)，我要利用我人生的最后歲月，將這片荒山綠化起來(lái)，也可算是對(duì)我 “遺憾”的一種補(bǔ)償吧。從1988年到2009年，二十多年的時(shí)間里，昔日曾是一片荒漠的山野，如今已經(jīng)變成一片蔥綠的林海。其間，為了盡量減少國(guó)家開支，他又把自己的工資全部投入進(jìn)去；并幾次拿著塑料口袋到大街之上去拾撿果核，為林場(chǎng)育苗節(jié)省資金……2009年的4月，這位八十四歲高齡的老人，正始將他辛苦耕耘出來(lái)的幾萬(wàn)畝山林交給縣林業(yè)局。有人做過這樣的詳細(xì)測(cè)算，這片被綠化出來(lái)的森林，其價(jià)值已達(dá)億元以上。鑒于他對(duì)山林綠化的突出貢獻(xiàn)，有關(guān)部門特意給他發(fā)了10萬(wàn)元的獎(jiǎng)金。但被他拒絕了�！ 钌浦抟簧鷮�(duì)個(gè)人品質(zhì)的堅(jiān)持，在別人來(lái)看，似乎顯得有點(diǎn)過于執(zhí)著，他的內(nèi)心世界以及個(gè)人文化品格的形成，也似乎是個(gè)難解之謎。我到外地學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)講到楊善洲的故事時(shí)，一位理論專家曾向我作過這樣的解釋：人生最重要的東西是，怎樣為自己進(jìn)行準(zhǔn)確的定位；雖然楊善洲位于“官員”行列，但他事實(shí)上仍屬典型的“中國(guó)農(nóng)民”形象的本色定位——這種“本色定位”，也正是我們民族傳承文化中的精華所在。他的可貴之處在于，為官時(shí)知道怎樣按為官的原則去履行好自己的職責(zé)——這個(gè)職責(zé)中最重要的一點(diǎn)，就是怎樣才能做到“清廉”，這一點(diǎn)他完全做到了。此外，為官完成時(shí)，作為普通的一員，他知道怎樣守好自己的本分，“官”與“民”的位置在交換過后的“失落”，在他身上無(wú)任何負(fù)面反映。因此，他斷然回到山區(qū)去重新當(dāng)他的“農(nóng)民”。這種角色變換“隨其自然”的優(yōu)秀品性，可能是這個(gè)農(nóng)民出身的高級(jí)官員至所以得到民眾好評(píng)的根本原因�！�
這位專家也為楊善洲為官為人的品德所感動(dòng)，所以他特地寫下了一首詩(shī)，叫我轉(zhuǎn)交給楊善洲：
你像一縷清風(fēng)，裹著溫暖，含著微笑；
你像一個(gè)匆匆忙忙的行者，淋著風(fēng)雨，帶著陽(yáng)光；
你是一個(gè)執(zhí)著于容鑄暖雨暖風(fēng)的“未醒”人，
——當(dāng)哪一天早晨一旦“睡醒”，你身上的“暖雨”“暖風(fēng)”便隨著清風(fēng)一起灑向了你身后那片你摯愛的土地上…… 楊善洲一生無(wú)任何積蓄，也沒有給家庭留下任何遺產(chǎn)，可以說(shuō)，這位專家的詩(shī)，作為民眾，作為普通百姓的一種話語(yǔ)，是對(duì)這位老人一生丟掉家庭執(zhí)著于事業(yè)人品的一個(gè)較為恰當(dāng)而準(zhǔn)確的歸納。也許，正是楊善洲的諸多“遺憾”，諸多“無(wú)情”，成就了他的真實(shí)品格。眼下的這位老人，他的人生故事即將結(jié)束，在他最后的歲月，一個(gè)山區(qū)農(nóng)民永遠(yuǎn)的“本色形象”的感人傳奇也必將永遠(yuǎn)留給了他的家鄉(xiāng)……（蘇加祥、刁麗俊、楊江勇）
