一、條件成熟、優(yōu)勢(shì)明顯
騰沖是全省重點(diǎn)僑鄉(xiāng)之一，騰沖人移居海外已有600余年歷史，因此具有建設(shè)華僑博物館的深厚歷史淵源和堅(jiān)實(shí)人文基礎(chǔ)。目前，全縣有華僑華人和歸僑僑眷35萬(wàn)余人，其中：華僑華人30萬(wàn)余人，歸僑僑眷49518人，分布在24個(gè)國(guó)家和地區(qū)（港澳地區(qū)11萬(wàn)余人），相對(duì)集中在和順、騰越等8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。國(guó)境線長(zhǎng)148.075公里，境內(nèi)有猴橋國(guó)家級(jí)口岸，滇灘、明光兩個(gè)省級(jí)口岸和16條邊境通道。騰沖海外華人華僑熱愛(ài)祖國(guó)，情系故鄉(xiāng)，在推進(jìn)交流、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開(kāi)放、社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)、宣傳騰沖和發(fā)展騰沖中發(fā)揮了非常重要作用。
二、意義重大、影響深遠(yuǎn)
海外僑胞作為騰沖人民的一個(gè)特殊群體，有自己特殊的生存、發(fā)展規(guī)律。收藏和保護(hù)騰沖幾百年海外僑胞生存、發(fā)展中的歷史遺存物，研究騰沖幾十萬(wàn)海外僑胞生存、發(fā)展中的地位、作用，展示騰沖幾十萬(wàn)海外僑胞為祖（籍）國(guó)、為僑居國(guó)、為世界所作的貢獻(xiàn)，讓世人了解這個(gè)特殊群體，讓這個(gè)特殊群體更好地造福社會(huì)、造福人類，很有必要，很有意義。早在上世紀(jì)六十年代，被毛主席贊譽(yù)為“民族光輝、華僑旗幟”的原全國(guó)政協(xié)副主席、第一屆中國(guó)僑聯(lián)主席陳嘉庚先生就積極倡議建立中國(guó)華僑歷史博物館，以開(kāi)展上述工作。
歸納起來(lái)，騰沖建設(shè)華僑博物館功在當(dāng)代、利在千秋。其價(jià)值和意義將體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
交流——成為到騰旅游的必選項(xiàng)目；吸引海外鄉(xiāng)親的富有感染力的場(chǎng)所；老一輩華僑華人重溫歷史以及對(duì)新生代溝通感情文脈的課堂；增進(jìn)中外人民的了解和友誼，推動(dòng)中外經(jīng)濟(jì)、文化、科技交流的紐帶和橋梁；騰沖海外聯(lián)誼工作的基地，為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義發(fā)揮重要作用。
教育——傳播歷史文化和科技知識(shí)的“活教材”；華僑心中的家園，學(xué)生及未成年人愛(ài)國(guó)主義教育的第二課堂；陶冶情操、提高思想道德素質(zhì)的教育陣地；傳遞民族的情感，鼓舞民族的精神，拓展民族的胸懷，加深民族的感知，使騰沖傳統(tǒng)的、民族的、民俗的、民間的文化之樹枝葉茂盛、永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。
研究——研究華僑華人生存與發(fā)展規(guī)律；促使僑史研究成為一門有理論表述與體系框架的學(xué)科，有利于倡導(dǎo)科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)理念、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度；組織跨部門、跨行業(yè)、跨系統(tǒng)參與的重大學(xué)術(shù)課題研究，支撐博物館各項(xiàng)工作科學(xué)發(fā)展。
保護(hù)——對(duì)騰沖作為全省重點(diǎn)僑鄉(xiāng)象征的保護(hù)；對(duì)騰沖華僑史跡的傳承；架起現(xiàn)實(shí)與歷史之間橋梁，認(rèn)識(shí)過(guò)去，把握今天，探索未來(lái)；各種文化融合和催化，促進(jìn)文化理解，鼓勵(lì)文化對(duì)話。
服務(wù)——通過(guò)整合資源、互利合作，華僑博物館可根據(jù)社會(huì)需求和僑界需求，有針對(duì)性的開(kāi)展一些活動(dòng)，擴(kuò)大影響，增強(qiáng)為社會(huì)、為海內(nèi)外僑界的整體服務(wù)功能，提高服務(wù)黨和國(guó)家工作大局、服務(wù)涉僑工作的能力水平。
三、以人為本、注重參與
作為全面展示海外騰沖兒女歷史與現(xiàn)狀的博物館，其建設(shè)任務(wù)的圓滿完成也離不開(kāi)海內(nèi)外中華兒女的共同努力。個(gè)人認(rèn)為，建設(shè)任務(wù)應(yīng)體現(xiàn)以人為本、注重參與的理念。
一是建設(shè)前，可依據(jù)《中華人民共和國(guó)公益事業(yè)捐贈(zèng)辦法》、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第37條和其他法律法規(guī)，動(dòng)員廣大歸僑僑眷，海外僑胞和其他熱心公益事業(yè)人士和社會(huì)組織捐資捐智。包括文物的征集，館舍選址與建設(shè)、展館陳設(shè)布置等方案的征集，鼓勵(lì)社會(huì)各界獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
二是建設(shè)中，主動(dòng)與教育部門及廣大中小學(xué)、幼兒園等教育機(jī)構(gòu)建立共建教育基地，制定共建計(jì)劃，簽訂共建協(xié)議，確定聯(lián)絡(luò)員、輔導(dǎo)員和志愿者，采取諸如出版圖書、音像制品、舉辦學(xué)術(shù)講座、研究設(shè)計(jì)觀眾參與的活動(dòng)項(xiàng)目，激勵(lì)和培養(yǎng)師生群體的參與意識(shí)和探索精神，實(shí)現(xiàn)博物館與大眾的良性互動(dòng)關(guān)系。
三是經(jīng)營(yíng)上，提倡開(kāi)放性，鼓勵(lì)不同文化之間的對(duì)話，不再單純扮演補(bǔ)給文化養(yǎng)分的角色，而是創(chuàng)造一種以人為本休閑空間的文化復(fù)合體，營(yíng)造與城市商業(yè)氣息迥異的靜謐雅致，實(shí)現(xiàn)與歷史和文化的從容對(duì)話；為大眾提供論壇，發(fā)展創(chuàng)新的、跨學(xué)科的、范圍廣泛的理論框架。
四、科學(xué)規(guī)劃、貴在特色
博物館應(yīng)該是為展覽和觀眾服務(wù)的，因而應(yīng)該在滿足展示內(nèi)容和觀眾服務(wù)的前提下進(jìn)行科學(xué)合理、特色鮮明地規(guī)劃和設(shè)計(jì)。好的博物館不能只注重建筑的外部造型，應(yīng)該是功能和形式的完美結(jié)合，不給觀眾的參觀和展覽的布置造成困擾，同時(shí)客觀體現(xiàn)出其隱含的文化。
一是突破傳統(tǒng)理念，突出科學(xué)性、藝術(shù)性、觀賞性和互動(dòng)性。為區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的博物館，華僑博物館應(yīng)巧妙地將騰沖華僑的形成及動(dòng)態(tài)有機(jī)地融入了博物館的陳列，運(yùn)用各種科技手段與華僑文物有機(jī)地結(jié)合，具有高度的綜合性；宛若滄海流水般的歷史基調(diào)，自由、靈動(dòng)的展陳空間會(huì)給觀眾帶來(lái)身臨其境、心生共鳴的參觀效果。
二是引進(jìn)現(xiàn)代化手段，實(shí)現(xiàn)華僑文明與高科技的對(duì)話。運(yùn)用高科技手段進(jìn)行展陳，是現(xiàn)代博物館精品陳列的重要標(biāo)志。博物館所展示的不僅僅是華僑文化的實(shí)物遺存本身，而是騰沖僑民從產(chǎn)生到今的文化脈絡(luò)、文化積淀。博物館陳列手段必須努力引進(jìn)高科技，提高觀眾與華僑文化之間的交互性，使觀眾在現(xiàn)代化的藝術(shù)氛圍中獲得強(qiáng)烈的歷史性感受。比如有VR數(shù)字平臺(tái)技術(shù)、高分子塑像、幻影成像、投影合成、多點(diǎn)觸控互動(dòng)桌面、數(shù)字模型展示系統(tǒng)、人機(jī)識(shí)別互動(dòng)墻、沉浸式弧幕體驗(yàn)、三維動(dòng)畫影片等。
三是嚴(yán)格項(xiàng)目管理，精益求精，打造精品。陳列展覽是博物館活動(dòng)中一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科。無(wú)論從內(nèi)容、形式設(shè)計(jì)，還是現(xiàn)場(chǎng)施工，每個(gè)環(huán)節(jié)都來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，加強(qiáng)項(xiàng)目的現(xiàn)場(chǎng)管理尤其重要。建設(shè)過(guò)程中，要定期召開(kāi)工程例會(huì)，監(jiān)理人員要堅(jiān)守現(xiàn)場(chǎng)，確保工程質(zhì)量。正式對(duì)外開(kāi)放后，繼續(xù)征求參觀者的建議和意見(jiàn)再作局部整改，架起博物館與公眾和社會(huì)之間的橋梁，使它與時(shí)俱進(jìn)，在傳承優(yōu)秀的僑史文化遺產(chǎn)、發(fā)展和建設(shè)先進(jìn)華僑文化中發(fā)揮更大更好的作用。
滇緬抗戰(zhàn)博物館、大馬幫博物館、商旅館、走夷方館……館館齊備，尚欠一位。
民族抗戰(zhàn)文化、馬幫文化、翡翠文化、絲路文化……與你共話，僑鄉(xiāng)文化。
人人參與，舍你取誰(shuí)？（杜加壽）
