孫家貴1984年投身基層文化工作，在碧寨（天寧）不挪窩，一干就是28年，執(zhí)著地耕耘在“一畝三分”文化芳草地上，情灑鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)工程，將心智和汗水獻給這方熱土。
文化站內(nèi)，5000余冊文史哲經(jīng)、理工農(nóng)醫(yī)書籍，10多種報刊，分門別類陳于圖書室；音像室、電子閱覽室、農(nóng)民網(wǎng)培學(xué)校、史前光化展室、碧寨奇石展室、民族民俗文化展室、燈光球場、露天舞場等室（場）姚魏爭妍。附設(shè)的廣播室板塊節(jié)目辦得有聲有色，國際時事、神洲大地、尖山神韻……林林總總有8個欄目。
這是一方微縮了的世界，是山里人的精神浴場，溝通了大山與外界的聯(lián)系，使山里的生活變得豐富多彩。每當(dāng)夜幕降臨，村民們就聚集文化站參加各種文體活動。由于農(nóng)民的文化活動都是在節(jié)日和傍晚舉行，他工作時常是“五加二”、“白加黑”。文化站只有他一個人，鄉(xiāng)上、村里大大小小的文化活動都由他獨挑大梁�！盎I辦演出，我負責(zé)策劃，又負責(zé)導(dǎo)演，還要自己主持、攝像、攝影……樣樣都得會�！北M管如此，孫家貴一直“忙并快樂著”，惟有一件事讓他犯愁，就是缺錢。由于文化站經(jīng)費少，搞活動只能靠“化緣”，每有市、縣相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)到碧寨，他都“厚”著臉皮討贊助，小有斬獲，緩解了捉襟見肘的窘境，使各項文體活動開展得有聲有色，創(chuàng)作的30多個生活氣息濃郁的民族歌舞、花燈小戲、小品等作品在省、市、縣舉辦的文藝匯演中捧杯折桂，精心培育的怒江邊上的“鄉(xiāng)村音樂會”、城墻山寨農(nóng)民的“小春晚”、碧寨奇石館等成為名揚全省的鄉(xiāng)村文化品牌，多次被評為市、縣基層文化先進工作者。
近年來，碧寨鄉(xiāng)依托農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實施了鄉(xiāng)情展室（民俗館）建設(shè)工程。該館設(shè)有史前文化展室、碧寨奇石展室、民族民俗文化展室，上架展品達600余件，其中民族民俗文化展品達217件，最早的有清朝光緒12年制的楠木制公平斗，還有大量民間生活用品及生產(chǎn)工具，記錄了碧寨數(shù)百年的政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的歷史，具有獨特的歷史文化和學(xué)術(shù)價值，是該鄉(xiāng)發(fā)展的真實記錄，也是文化興鄉(xiāng)的好教材。展室上的石磨、杵臼、馱鈴等實物，讓后代知道這些被時代淘汰的生活生產(chǎn)用具，見證時代的發(fā)展。隨著生活方式轉(zhuǎn)變，延續(xù)了數(shù)百年的各種民俗活動，許多正在漸漸消失，在展室里，這些民俗、生產(chǎn)生活用具、歷史掌故以及傳統(tǒng)節(jié)慶活動等，都被用實物、文字、視頻和圖片記錄下來，可以永久保留。展室成為村民了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的精神財富。
孫家貴說：“隨著社會的發(fā)展，村民知道過去情況的人會越來越少。要年輕一代真正知道先輩生活的艱辛，讓他們意識到現(xiàn)在的幸福，讓他們認(rèn)識到日后進入社會可能會遇到艱難曲折，應(yīng)該把歷史的真相全面地展現(xiàn)在他們面前，讓子孫后代都知道碧寨的由來和發(fā)展變遷。我們有責(zé)任也有義務(wù)把真實的歷史記錄下來，保存下來。”他以一名基層文化工作者的文化自覺，滿腔熱忱地投入到民間民俗用品的收集中。他的足跡踏遍了碧寨的山山水水、村村寨寨，與漢族老倌火塘邊侃民俗，和傈僳老奶織機旁話機杼，與彝族“馬鍋頭”馬廄旁拉家常，不辭辛苦收集資料和實物，做了大量發(fā)掘、考證、校驗、梳理等工作，先后走訪了300位知情人，記錄了3萬多字的資料，拍攝了170多幅圖片和視頻，收集了200余件實物，豐富了展存。
孫家貴坦言：“我收集的這些民俗展品大部分都沒有付線，都是群眾自覺捐贈的，憑的是真誠。我每到一戶征集對象家都耐心地給他們講解民俗展品的意義，讓他們自覺捐獻，對生活困難的捐獻戶或文物價值較高的用品付給適當(dāng)?shù)恼骷M，有時為征集一件稀少的展品得跑好幾次，我都無怨無悔�！逼骂^村坪子寨有3盤遺棄的水磨，孫家貴多次到寨里與干部群眾商量無償收集了這3盤水磨，花了950元搬運費把水磨運到文化站陳列。天寧村70多歲的農(nóng)民李家安家里有10多件竹飯盒、馬燈、馱鈴、牛柯楞等生產(chǎn)生活用品，孫家貴3次到老李家征集，真誠感動了老李，他不要一分錢將藏品捐給了文化站。
