在創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)的過程中，芒寬這個(gè)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位”（國(guó)務(wù)院表彰）、“國(guó)家生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”（國(guó)家環(huán)保局表彰）和“云南省基層文化工作先進(jìn)單位”（省文化廳表彰）接受了多批領(lǐng)導(dǎo)的檢查指導(dǎo)，接待20多批次外地文化單位的參觀學(xué)習(xí)。有領(lǐng)導(dǎo)表示，芒寬鄉(xiāng)黨委政府用文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)了“文化樂民、文化育民、文化富民”的文化夢(mèng)想。有專家表示，芒寬“花園式”、“果園式”和“廣場(chǎng)式”的文化站建設(shè)，極大的豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕睿瑸槿罕妿砹藢?shí)實(shí)在在的幸福與快樂。
在榮譽(yù)與贊譽(yù)的背后，一支對(duì)芒寬文化滿懷“愛與責(zé)任”的隊(duì)伍一直在默默的服務(wù)著文化建設(shè)，也正是這支文化隊(duì)伍成就了芒寬文化。他們中的一位典型代表人物就是年過半百的楊躍華同志。說起楊躍華，在芒寬沒有人不豎大拇指，大家都說他是個(gè)“文化傳奇”，說他是醉心于文化事業(yè)的編外文化站站長(zhǎng)。
楊躍華，不是地道的芒寬人，生于1961年的他因?yàn)楦赣H工作的調(diào)動(dòng)，在一歲多時(shí)才跟隨父母遷居到了芒寬。而現(xiàn)在的楊躍華卻是個(gè)地道的“芒寬通”，皮膚黝黑，會(huì)說一口地道的傣族話�？赐饷埠吐犝Z音，不知情的人一般都會(huì)以為他是芒寬本地的少數(shù)民族。殊不知，他卻是個(gè)純正的漢族�，F(xiàn)在，講起芒寬的村村寨寨和各種文化資源，他都如數(shù)家珍。
楊躍華和文化站有緣。17歲那年，高考失利，身為長(zhǎng)子的楊躍華謝絕了父母復(fù)讀重考的建議，毅然決定與父母一起擔(dān)負(fù)起照顧五個(gè)年幼弟妹的責(zé)任，于是在生產(chǎn)隊(duì)里承擔(dān)下了記分員和會(huì)計(jì)的工作。因?yàn)橐唤z不茍的工作態(tài)度和喜歡 “舞文弄墨”地經(jīng)常發(fā)表些“豆腐塊”，當(dāng)時(shí)的大隊(duì)公社領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了他這個(gè)人才。于是1981年1月楊躍華到文化站當(dāng)了一名臨時(shí)工。
楊躍華到文化站上班時(shí)，文化站剛成立不到一年，負(fù)責(zé)文化工作的老站長(zhǎng)也因身體不好，很快病退休息。當(dāng)時(shí)的文化站可謂一窮二白，可以稱之為“五子”文化站，即一間房子、一塊牌子、一張桌子、一只凳子，守著一個(gè)小伙子。大家沒有想到，芒寬鄉(xiāng)文化站的發(fā)展卻從這個(gè)“小伙子”身上開始風(fēng)生水起。
很快，楊躍華被任命為了文化站長(zhǎng)，卻是個(gè)“光桿司令”，并且一當(dāng)就是21年。在這期間，楊躍華走村串寨，走群眾路線，以人民為師，廣泛收集整理民間傳說，并從民間舞蹈中吸取養(yǎng)分編排群眾舞蹈節(jié)目。在1984年原保山地區(qū)首屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)上，經(jīng)過楊躍華精心組織編排的芒寬傣族大鼓舞首次登臺(tái)表演就嶄露頭角，廣受好評(píng)。緊接著是1989年的云南省民族文化藝術(shù)節(jié)、1992年在云南昆明舉行的全國(guó)第三屆民族文化節(jié)、1995年在山東蓬萊和1996年在浙江杭州舉行的全國(guó)民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)等等，幾乎大大小小有來頭的節(jié)日，人們都可以發(fā)現(xiàn)芒寬傣族舞蹈隊(duì)這個(gè)“高原金孔雀”的影子。
在第一次擔(dān)任文化站站長(zhǎng)的21年里，楊躍華雖然 “勢(shì)單力薄”，卻做了很多文化上的實(shí)事，并且還出色的完成了鄉(xiāng)黨委、政府交辦的其它工作。于是2002年再遇“伯樂”，被提拔成了副鄉(xiāng)長(zhǎng)。
楊躍華當(dāng)了副鄉(xiāng)長(zhǎng)，離開了文化站的編制，卻沒有離開文化事業(yè)，他成了文化站的分管領(lǐng)導(dǎo)。他利用更高一層的平臺(tái)，帶領(lǐng)著文化站的其他同志為繁榮芒寬文化而努力。在他的帶領(lǐng)下，芒寬鄉(xiāng)挖掘打造出一批極具口碑的民族藝術(shù)精品，如曾三次進(jìn)京演出的傈僳族原生態(tài)四聲部合唱、已頗有星范的農(nóng)民歌手蒙美元組合、傈僳舞王胡三八和他的舞蹈“鴿子渡食”等等。曾經(jīng)一手培養(yǎng)起來的少數(shù)民族歌舞愛好者，如今也都成長(zhǎng)為了能夠獨(dú)擋一面的民間歌舞藝人，藝術(shù)的“傳幫帶”不但后繼有人，更是呈現(xiàn)出生生不息的景象。
當(dāng)過副鄉(xiāng)長(zhǎng)之后，楊躍華還當(dāng)過鄉(xiāng)黨委副書記，但在位期間一直分管文化工作。2007年以來，芒寬鄉(xiāng)黨委政府按照把文化站建成精神文明建設(shè)的“窗口工程”、集鎮(zhèn)建設(shè)的“亮點(diǎn)工程”、滿足當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的文化生活需求的“民心工程”、文化經(jīng)濟(jì)一起抓的“示范工程”的“四大工程”的思路和要求，經(jīng)過反復(fù)調(diào)查研究，決定大手筆、多方位規(guī)劃芒寬鄉(xiāng)民族文化廣場(chǎng)，整體規(guī)劃600畝，投資1個(gè)億。并采取整體規(guī)劃，分步實(shí)施的辦法，多方籌措資金，先行啟動(dòng)一期工程。
經(jīng)過幾年的努力，已經(jīng)累計(jì)投資3600多萬元，建成了如今占地88.6畝的文化站，主要設(shè)施包括民族團(tuán)結(jié)大道、傈僳族基督教教堂、傣族小乘佛教的奘房、文化產(chǎn)品展銷中心、文化活動(dòng)培訓(xùn)站、彝族特色的鋼架牌坊、燈光籃球場(chǎng)、門球場(chǎng)、斗雞場(chǎng)、射弩場(chǎng)、傣族潑水廣場(chǎng)、文藝表演舞臺(tái)、竹園讀書欄等，集體育運(yùn)動(dòng)、文藝表演、科技博覽、民俗風(fēng)情、休閑娛樂為一體，成了全鄉(xiāng)各民族群眾的一個(gè)綜合性民族文化廣場(chǎng)，成了每年舉辦傣族“潑水節(jié)”和彝族“火把節(jié)”的主場(chǎng)地。2011年竣工的綜合文化大樓增設(shè)了農(nóng)文網(wǎng)培學(xué)校培訓(xùn)室、圖書室、閱覽室、檔案室、電子閱覽室、鄉(xiāng)情展室和民族民俗文化展室。兩個(gè)展室圖文并茂，并有大量的實(shí)物，充分展示了芒寬經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展歷程、現(xiàn)狀以及芒寬世居民族的人文風(fēng)情和生產(chǎn)生活狀況。
雖然成績(jī)是大家的，但這一切的發(fā)展過程中，只有楊躍華才知道自己付出了幾斤幾兩的汗水。現(xiàn)在，很多群眾還記得他為了文化站征地，褲腳高一只低一只的走村串戶做群眾工作時(shí)的樣子。一些因文化站建設(shè)而被保底價(jià)征了土地的單位和個(gè)人現(xiàn)在還說著：“要不是因?yàn)闂钴S華，我們的土地就是荒著也不給征�！笨梢哉f，當(dāng)時(shí)作為一名分管文化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，楊躍華是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的，否則就沒有芒寬文化站今天的發(fā)展。
楊躍華還真和文化站有緣。2011年，楊躍華年滿50歲，按組織要求退居二線不再擔(dān)任實(shí)職領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。在當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)黨委書記的動(dòng)員下，對(duì)文化工作輕車熟路的楊躍華又回到了文化站。在人生中，第二次擔(dān)任了文化站長(zhǎng)。不過這次的這個(gè)文化站站長(zhǎng)卻是個(gè)編外的，他的編制保留在公務(wù)員序列。在2011年6月，保山市啟動(dòng)了在創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作，芒寬鄉(xiāng)文化站成了隆陽區(qū)重點(diǎn)打造的一個(gè)示范文化站。楊躍華再次擔(dān)起了重任。
楊躍華在創(chuàng)建國(guó)家級(jí)公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作期間，一是抓實(shí)基礎(chǔ)，不斷完善場(chǎng)所建設(shè)為“文化惠民”提供硬件支撐；二是做強(qiáng)體系，全面實(shí)現(xiàn)“文化樂民、文化育民”；三是做硬隊(duì)伍，建成的文化服務(wù)隊(duì)伍成了芒寬鄉(xiāng)創(chuàng)建公共文化服務(wù)體系的主角；四是做大產(chǎn)業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)“文化富民”目標(biāo)。經(jīng)過他和他所感染的一班文化熱心人士的努力，芒寬鄉(xiāng)文化站的創(chuàng)建工作受到了新華社、中新社等國(guó)家和省級(jí)媒體的多方關(guān)注�！懊捊�(jīng)驗(yàn)”被總結(jié)成了新時(shí)期文化建設(shè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的典型案例。
談及文化芒寬的幸福展望，楊躍華這個(gè)編外文化站站長(zhǎng)滿懷信心。他說，鄉(xiāng)黨委政府將緊緊圍繞“文化樂民、文化育民、文化富民”的目標(biāo)，制定了“2134”的發(fā)展思路（“2134”發(fā)展思路的“2”，即：打造民族文化、生態(tài)旅游兩張品牌；“1”，即：把芒寬中心集鎮(zhèn)建設(shè)成全省生態(tài)旅游集鎮(zhèn)；“3”，即：抓實(shí)香料煙、甘蔗、咖啡三大特色產(chǎn)業(yè)；“4”，即：做好黨建、交通水利、新農(nóng)村、和諧穩(wěn)定四項(xiàng)工程），對(duì)下一步的文化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)行了規(guī)劃：一是進(jìn)行了世居少數(shù)民族音樂、舞蹈創(chuàng)作，做好民族優(yōu)秀文化的傳承；二是繼續(xù)鞏固完善好“彝族火把節(jié)”、“傣族潑水節(jié)”等民族傳統(tǒng)節(jié)日；三是引導(dǎo)協(xié)會(huì)制做有鮮明特色的世居民族服裝，并最終達(dá)到展銷一體化；四是進(jìn)一步開展好“歡樂鄉(xiāng)村大家樂”系列文化創(chuàng)建活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)揮好示范文化站的文化陣地作用，實(shí)施好免費(fèi)開放工作。
最近，楊躍華迷上了收“老東西”，在下鄉(xiāng)進(jìn)村入戶的過程中，他千方百計(jì)的收集了一些即將消逝的古舊農(nóng)耕用具，特別是一些地少數(shù)民族特有的古舊農(nóng)耕用具。他說，這些東西隨著社會(huì)的發(fā)展，有的已經(jīng)被時(shí)代淘汰了，他把這些“老東西”收來放在鄉(xiāng)情展室，對(duì)青少年來說是一種教育傳承。看著滿滿兩個(gè)展室的古舊農(nóng)耕用具，我們看到了楊躍華對(duì)文化的癡情和為之付出的心血。
如果說要推薦優(yōu)秀文化志愿者，我覺得楊躍華這個(gè)編外文化站站長(zhǎng)當(dāng)之無愧。年過半百的他醉心在文化事業(yè)上，真正的踐行群眾路線，讓群眾從文化中得到了快樂和實(shí)惠。他的奉行精神已經(jīng)超過了工作實(shí)質(zhì)，而人格也已經(jīng)升華成了毛主席形容白求恩的那樣：一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。（劉義馬）
