五合梯田分布在龍川江峽谷的山坡、丘陵地帶，海拔1200——1900米之間，分為江東、江西兩大片區(qū)，總面積約17000畝。江東片區(qū)主要由畹嶺壩、曩嘎壩、騰嘎壩、花寨田、孔考?jí)�，鋪田壩、官田、浪軒壩、漩渦壩連片梯田構(gòu)成，因前臨龍川江，背靠高黎貢山，山高坡陡，地勢(shì)險(xiǎn)峻，梯田從龍川江邊綿延而上，直至高黎貢山腰部，甚為壯觀。江西片區(qū)山勢(shì)稍緩，梯田沿緩坡開筑，一片連一片，主要由坡腳壩、邦聽壩、密區(qū)田、蠻炳壩、江西河、佟家莊、荷花村、大寨田、象山、那弄梯田組成，村莊、田園互相穿插，詩情畫意，極具魅力。五合梯田因龍川江由北向南縱穿而過，又可將其稱為龍川江梯田。梯田四季種植農(nóng)作物不同，四時(shí)之景，色彩變幻萬千，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。

　　五合梯田元朝前就已經(jīng)出現(xiàn)，只是規(guī)模沒有現(xiàn)在這么大，主要在龍川江邊一帶，為土著民族所開墾。明朝正統(tǒng)年間“三征麓川”，大量漢人進(jìn)入騰沖，或分配、或遷居到龍川江地區(qū)定居，他們大量開墾荒山，筑造梯田，種植水稻，經(jīng)過幾百年的延續(xù)創(chuàng)造，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。

　　五合梯田的特別的景象，就是在壩子中星羅棋布的“窩鋪”。這種“窩鋪”是因?yàn)槿藗儭白∩椒N壩”而形成的，它是農(nóng)忙時(shí)節(jié)的臨時(shí)居所，但布置如同家一般，家里有的，“窩鋪”里差不多都具備，人們到田里做活，便可以連續(xù)住數(shù)日。“窩鋪”一般建造兩層，邊上還建一“偏廈”，“窩鋪”上層住人，還可用來堆放稻草和其它生產(chǎn)用具，“偏廈”則用做廚房。有的甚至把養(yǎng)豬養(yǎng)雞的房子也建蓋起來，農(nóng)忙季節(jié)都搬來，一住數(shù)月。在大些的壩子里，還形成“窩鋪”群，幾十家聚在一起，像個(gè)小寨子，但卻又不是，頗為有意思。這種“住山種壩”的現(xiàn)象，在這里演繹成了獨(dú)特的農(nóng)耕文化，是龍川江梯田文化發(fā)展過程中形成的獨(dú)特景象。

　　1997年，保騰二級(jí)公路通車，五合梯田的獨(dú)特魅力得以展現(xiàn)，不斷吸引著東來西去的游客。但目前，五合梯田文化還沒有進(jìn)行任何開發(fā)利用，他的美還沒有被更多的人所知道。這塊美麗的翡翠，正等待著人們?nèi)サ褡痢?

　　近年來，五合鄉(xiāng)依托資源，打造五合鄉(xiāng)村旅游勝地。全面整合五合可利用文化資源，即：梯田文化、民族民間文化、飲食文化、民俗文化、生態(tài)文化、橋梁文化、古村落文化，依托保騰高速大通道便利條件，打造騰沖南部“五合文化園”，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，讓五合成為騰沖旅游目的地之一。

　　【旅游線路推薦】

　　路線一：丙弄古村落（鄉(xiāng)村風(fēng)情）——坡腳壩梯田（體驗(yàn)田園生活）——回龍寺（參佛禮佛）——龍川江傣族文化園（民族文化）；

　　路線二：今后的大橋觀景臺(tái)——龍川江傣族文化園（民族文化）——龍川江老——回龍寺——畹嶺壩、朗上壩、下孔考?jí)翁萏铮ㄌ萏镲L(fēng)光）——小地方古村落——朱佛寺（登山探險(xiǎn)）或高黎貢山自然公園。

　　【五合鄉(xiāng)簡(jiǎn)介】

　　五合地處騰沖東南部，東靠高黎貢山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，與隆陽區(qū)、龍陵縣接壤，保騰二級(jí)公路、保騰高速公路均從五合通過，是騰沖的東大門。龍川江由北向南流淌，貫穿五合，形成兩邊高，中間低的“V”子形河谷地貌。五合人世居龍川江兩岸，憑著勤勞和智慧，開墾田地，布置家園，在青山秀水間生活至今。

　　據(jù)史料記載，五合在元朝以前已經(jīng)有人類活動(dòng)了主要為土著民族。由于龍川江的特殊地理?xiàng)l件，元朝時(shí)便派軍隊(duì)駐守，中原文化開始在此傳播，至明朝正統(tǒng)七年（1442年）正式設(shè)立龍川江土驛丞百夫長(zhǎng)使司，由刀氏承襲，管理龍川江一帶。留守騰沖的明軍，將帶來的中原文化滲入邊地，并帶到龍川江兩岸，與本地文化融合，形成現(xiàn)在獨(dú)特的龍川江文化，或曰“五合文化”。她是由不同民族的人們經(jīng)過幾百年繁衍生息而共同創(chuàng)造的，富有極強(qiáng)的生命力和傳承、開發(fā)利用價(jià)值。（文：陳以曉、楊清宗　圖：陳以曉、靳建平）