■ 文藝為什么人的問題，始終是一個(gè)根本問題、原則問題。人民性是一切進(jìn)步文藝的顯著特性，是中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的本質(zhì)屬性，是馬克思主義文藝觀的一貫立場(chǎng)。

　　■ 優(yōu)秀文藝作品反映一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文化創(chuàng)造水平，提高作品的思想藝術(shù)質(zhì)量是繁榮創(chuàng)作的永恒追求。我們要從思想上行動(dòng)上把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心任務(wù)，把追求和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為文藝創(chuàng)作的時(shí)代主題，努力創(chuàng)作生產(chǎn)出更多的優(yōu)秀作品。

　　■ 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，是把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民的內(nèi)在要求，也是提高文藝作品質(zhì)量的必然規(guī)律。只有對(duì)人民愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，才會(huì)自覺擔(dān)當(dāng)文藝工作者的社會(huì)責(zé)任。

　　■ 文藝是鑄造靈魂的工程。追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。

　　■ 文藝是創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，文藝家自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平是根本，在文藝創(chuàng)作生產(chǎn)中起著決定性作用。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)，關(guān)鍵在人。

　　習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，在全國(guó)文藝界引起熱烈反響和強(qiáng)烈共鳴。講話站在民族復(fù)興和文化發(fā)展的歷史高度，站在黨和人民的鮮明立場(chǎng)，深刻論述了關(guān)系當(dāng)前文藝發(fā)展迫切需要解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，提出了很多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，極具針對(duì)性、戰(zhàn)略性、思想性、創(chuàng)新性，是指導(dǎo)全黨不斷開創(chuàng)文藝工作新局面的行動(dòng)綱領(lǐng)，是繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)的科學(xué)指南，是文藝戰(zhàn)線學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚摰淖钚伦詈媒滩�。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹、全面落實(shí)。習(xí)近平總書記在講話中，明確要求我們“把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民”，這是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史重任和時(shí)代命題。

　　一、把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，體現(xiàn)了社會(huì)主義文藝為人民的本質(zhì)要求

　　文藝為什么人的問題，始終是一個(gè)根本問題、原則問題。人民性是一切進(jìn)步文藝的顯著特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的本質(zhì)屬性，是馬克思主義文藝觀的一貫立場(chǎng)。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上再次重申，要“把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”，特別強(qiáng)調(diào)，“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在”，文藝“不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力”，充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義文藝為人民的本質(zhì)要求。

　　近年來(lái)，我國(guó)廣大文藝工作者與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，推出了一大批謳歌人民、反映時(shí)代、弘揚(yáng)主旋律、傳播真善美的優(yōu)秀作品，深受人民群眾喜愛。但同時(shí)，文藝領(lǐng)域也出現(xiàn)了脫離人民、脫離生活、脫離實(shí)際的不良傾向，有的試圖以西方的某些社會(huì)思潮來(lái)剪裁中國(guó)人的審美；有的醉心于一己悲歡，大肆宣揚(yáng)欲望寫作；有的滿足于為資本和金錢打工，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向，這些都偏離了社會(huì)主義文藝前行的正確軌道。堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)，必須堅(jiān)持馬克思主義文藝觀，走與人民群眾相結(jié)合的文藝道路，自覺擺脫“自我中心論”、“一切向錢看”和“游戲人生、娛樂人生”等錯(cuò)誤思潮的誤導(dǎo)，創(chuàng)作更多人民群眾喜愛的有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品。

　　優(yōu)秀文藝作品反映了一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文化創(chuàng)造水平，提高作品的思想藝術(shù)質(zhì)量是繁榮創(chuàng)作的永恒追求。我們要從思想上行動(dòng)上把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心任務(wù)，把追尋和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為文藝創(chuàng)作的時(shí)代主題，扎實(shí)推進(jìn)重點(diǎn)創(chuàng)作工程，加大扶持優(yōu)秀作品力度，最大限度地動(dòng)員廣大文藝工作者跟上時(shí)代發(fā)展的步伐、把握人民群眾的需求，拓展題材、潛心創(chuàng)作，精益求精、銳意創(chuàng)新，下大力氣扭轉(zhuǎn)有數(shù)量缺質(zhì)量，有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，自覺克服抄襲模仿、千篇一律等浮躁問題，摒棄機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)等問題，努力創(chuàng)作生產(chǎn)出更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品。

　　二、把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。習(xí)近平總書記的深刻論述，是指引當(dāng)代文藝創(chuàng)作的“導(dǎo)航儀”，是對(duì)廣大文藝工作者的根本要求。

　　堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，是把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民的內(nèi)在要求，也是提高文藝作品質(zhì)量的必然規(guī)律。只有對(duì)人民愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，才會(huì)自覺擔(dān)當(dāng)文藝工作者的社會(huì)責(zé)任。這種社會(huì)責(zé)任最突出的表現(xiàn)，就是通過(guò)我們的創(chuàng)造性勞動(dòng)和優(yōu)秀作品忠實(shí)記錄、深刻反映、藝術(shù)再現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)這個(gè)偉大時(shí)代的歷史變遷，謳歌人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造實(shí)踐和精神智慧，給人們以信仰的力量、生活的希望、情感的共鳴和美的啟迪。

　　堅(jiān)持以人民為中心，就要堅(jiān)持扎根人民、扎根生活，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷表達(dá)人民理想、關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活。文藝作品雖然是文藝家個(gè)體的精神創(chuàng)造，但人的頭腦只是精神產(chǎn)品的“策劃部”和“加工廠”，它的源泉和沃土不在人的頭腦中，而是在現(xiàn)實(shí)生活本身。因此，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活，就成為文學(xué)藝術(shù)唯一的和最深厚的源泉。我們要努力完善深入生活的工作機(jī)制和政策保障，引導(dǎo)文藝工作者邁開雙腳、走進(jìn)基層、貼近民眾，培養(yǎng)對(duì)人民大眾的深厚情感，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)精神的深厚根脈，虛心向人民學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，自覺地摒棄小眾意識(shí)、唯洋是從，摒棄閉門造車、胡編亂造，始終把人民的感受作為自己的感受，“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”，從人民中間汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)、講好中國(guó)故事，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)的創(chuàng)造，不斷創(chuàng)作出更多人民大眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。

　　三、把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，必須建立科學(xué)的文藝作品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　　什么是優(yōu)秀作品？如何建立科學(xué)的文藝作品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？如何正確處理好文藝與市場(chǎng)的關(guān)系？是當(dāng)前文藝工作面臨的重大問題。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。文藝是鑄造靈魂的工程。追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。

　　人民是文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。這是馬克思主義唯物史觀所決定的，也是文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的規(guī)律所決定的。古往今來(lái)一切傳世之作，都是因?yàn)槿嗣袢罕姷恼J(rèn)可和喜愛，才最終獲得自己的藝術(shù)價(jià)值和歷史地位。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，好的作品就應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。這個(gè)論斷貫穿了辯證唯物主義觀點(diǎn)，為我們建立完善的社會(huì)主義文藝評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提供了科學(xué)指南。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文藝作品具有意識(shí)形態(tài)和商品經(jīng)濟(jì)的雙重屬性，具有文化育人和審美娛樂的雙重功能，具有社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益兩個(gè)效益，具有人民評(píng)價(jià)和專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)和歷史檢驗(yàn)的多重視角。廣大文藝工作者要從市場(chǎng)的指揮棒下、從單純追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的桎梏中、從“以人民幣為中心”的誤區(qū)里徹底解放出來(lái)，不做市場(chǎng)的奴隸，而做人民的代言人，努力創(chuàng)作更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品。要進(jìn)一步建立和完善當(dāng)代文藝作品的評(píng)價(jià)體系，科學(xué)制定不同藝術(shù)門類作品的具體評(píng)價(jià)考核措施，合理設(shè)置反映市場(chǎng)接受程度的量化指標(biāo)，把價(jià)值取向、藝術(shù)水準(zhǔn)、審美情趣、群眾口碑等作為評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)，不能用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，更不能套用西方理論來(lái)剪裁中國(guó)人的審美。要加強(qiáng)文藝評(píng)論工作，創(chuàng)新文藝評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制，褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好氛圍。要打磨好批評(píng)這把利器，把好文藝批評(píng)的方向盤，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)作品質(zhì)量和水平上實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、文藝現(xiàn)象、文藝思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場(chǎng)，堅(jiān)決防止以洋為尊、以洋為美、唯洋是從。

　　四、把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，必須建設(shè)一支德藝雙馨的文藝人才隊(duì)伍

　　習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，繁榮發(fā)展文藝必須有大批德藝雙馨的文藝名家。我們要把文藝隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的重要位置，努力造就一批各領(lǐng)域有影響力的文藝領(lǐng)軍人物，建設(shè)一支宏大的文藝人才隊(duì)伍。這是繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)的根本保證。

　　文藝是創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，文藝家自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平是根本，在文藝創(chuàng)作生產(chǎn)中起著決定性作用。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)，關(guān)鍵在人。所有文藝作品都是文藝家精神境界的外化，如果沒有崇高的理想追求，沒有高尚的道德情操，沒有勇于創(chuàng)新的藝術(shù)精神，就難以創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。我們要發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，延伸工作手臂、拓展服務(wù)平臺(tái)，大力加強(qiáng)文藝工作者職業(yè)道德建設(shè)，把馬克思主義文藝觀教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入各項(xiàng)文藝實(shí)踐和文藝活動(dòng)之中，引導(dǎo)文藝工作者把追求德藝雙馨作為畢生追求，立業(yè)先立德、為藝先為人，自覺遵紀(jì)守法，遠(yuǎn)離黑賭毒黃，不斷提高思想修養(yǎng)和人格修為，做到創(chuàng)作與修身共進(jìn)，追求人品與藝品俱佳。我們要深入實(shí)施文藝名家和青年文藝人才培養(yǎng)工程，既要關(guān)注和推出高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文藝人才，又要關(guān)注新的文藝形態(tài)、新的文藝組織、新的文藝群體涌現(xiàn)出來(lái)的青年才俊，引導(dǎo)他們成為繁榮社會(huì)主義文藝的有生力量。

　　五、把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，必須發(fā)揮文藝界人民團(tuán)體的優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造多出優(yōu)秀作品、多出優(yōu)秀人才的良好環(huán)境

　　習(xí)近平總書記在講話中明確要求，文聯(lián)作協(xié)要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律，真正成為文藝工作者之家。

　　我們將重點(diǎn)抓好“中國(guó)夢(mèng)”主題文藝創(chuàng)作工程，加大力度推進(jìn)文藝評(píng)論工程，積極改進(jìn)文藝評(píng)獎(jiǎng)工作，著力實(shí)施中華文明歷史題材美術(shù)工程、中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工程。廣泛開展文藝志愿服務(wù)和“送歡樂下基層”等文藝惠民活動(dòng)，深入開展“道德模范故事匯”曲藝基層巡演、“翰墨薪傳”書法進(jìn)校園、新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程等重點(diǎn)公益活動(dòng)。大力加強(qiáng)文藝人才隊(duì)伍建設(shè)和職業(yè)道德建設(shè)，持續(xù)開展老藝術(shù)家終身成就獎(jiǎng)和中青年德藝雙馨文藝工作者評(píng)選表彰活動(dòng)，落實(shí)密切聯(lián)系文藝家工作制度，深入實(shí)施中青年文藝人才研修培訓(xùn)工程，大力開展中青年文藝工作者思想狀況大調(diào)研，引導(dǎo)中青年文藝工作者講正氣、走正道、樹正風(fēng)。充分發(fā)揮文聯(lián)組織優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)文聯(lián)自身建設(shè)，提高依法治會(huì)、依法辦事、依法管理、依法維權(quán)的能力，逐步形成上下貫通、統(tǒng)一規(guī)范的管理體制、運(yùn)行機(jī)制、組織形式、活動(dòng)方式。認(rèn)真履行團(tuán)結(jié)引導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、服務(wù)維權(quán)的基本職能，廣交朋友、深交朋友，最大程度地把文藝工作者團(tuán)結(jié)在黨的周圍，真正把文聯(lián)建設(shè)成為文藝工作者的溫馨和諧之家。

　　（作者：中國(guó)文聯(lián)黨組書記、副主席）