□段培東
“青菜白菜，各有所愛。”我很喜歡自己的文章，哪怕是十年前發(fā)表的，翻開一看都有一種新鮮感。很驚奇：咦!怎么會神差鬼使的弄出這些玩意來!很有“梔子開花白又白，自家以為自家勒(勒，騰沖方言，自豪的意思)”的竊喜，真的。
凡文章都是自己心路歷程記錄，所思所想的自由。它源于心田，吐自肺腑，嬉笑怒罵都反映著自己的個性。既不裝腔作勢，也不胡說八道。
不搞受制于人的“聽命文學”，也不干無的放矢的亂吹亂擂。只憑著自己做人的良心，我行我素。見作惡者拍案痛斥，遇善良者盡情高歌，有不平放聲吶喊，頌正氣直抒胸懷。語言樸素流暢，“下里巴人”和“陽春白雪”并用，幽默風趣不故意雕鑿，酸辣適度能使讀者面帶笑容。是人就要寫真文章，從不摻假。如果文章是假的，人也就假了。文章能打假，是因為文章是真的，如果文章一假，只有被打的份兒。
每一篇文章都要進行“體檢”：號脈、聽診、照光，看有沒有思想病和文字病。只有心理健康的人才能寫出健康的文章。凡健康的文章取材時就決定了它的健康性。凡病態(tài)的文章取材時就有了病態(tài)�！巴∠鄳z”是寫文章的大忌！不錯，人間有“病態(tài)美”，但病態(tài)的文章決不美，充其量它只會傳播病態(tài)而已！一切文章都是在發(fā)現(xiàn)、挖掘、提煉、升華，告知人類社會和自然社會的美，提高讀者的意境和生活美，感覺自己生活在美的懷抱中，使靈魂得到凈化。我認為：只有美，才能夠被美擁抱，也只有愛美的人，才能夠發(fā)現(xiàn)世間萬物都是美的存在。什么是神仙？神仙的最高境界就是懂得美，會享受美。人類追求的天堂，歸結(jié)起來就只有一個字：美！寫文章就是寫美。美的形象，美的意境，美的語言和美的人生以及美的環(huán)境。當然，有時也寫丑惡，而作者和讀者能夠識別出丑惡，本身也就美了，你怎么能憎恨丑惡！大作者白樺說過：“我活著，所以我要思索。我因為思索，才過得充實。”任何一篇有生命力的作品，都是思索的產(chǎn)物。作品的孕育過程，就是思索的過程。十月懷胎，一朝分娩，生下來的肯定是胖娃娃。作品最忌早產(chǎn)，因為它“不足月”，也就是思索不成熟，匆忙生出來，不是畸形就是弱體，命不長。
每個人的人生都是一本書。每個人都力求將自己的這本書寫的精彩，不使自己失望，也不使讀者失望。要做到這一點，就是學寫文章學做人。在做人的過程中寫文章，在寫文章的過程中做人。能達到“人如其文，文如其人”的境界。就是無怨無悔的人生！
于人曰浩然
□劉正龍
收到農(nóng)民作家段培東的書稿《話里話外》，甚為驚喜。該書為散文集，洋洋灑灑三十余萬字。老段今年已八十高齡，以垂暮之年，老樹新枝，再結(jié)碩果，可喜可賀，可欽可佩！手捧沉甸甸的書稿，心潮難平。驀然間，我想起了那個神秘的山洞，想起了那個令人魂牽夢繞的“寫作間”。二十多年前，我調(diào)進縣城參與組建騰沖縣文聯(lián)。當我第一次去拜訪老段的時候，目擊他的境況，心中凄楚。而當我走進他屋后絕壁下那個土洞之時，倍感震驚。他就在那個潮濕的土洞里，在幽暗的油燈下寫作，完成了第一部反映騰沖抗戰(zhàn)的紀實文學《劍掃風煙》。一個年過半百，生活艱難的農(nóng)民，竟在這個土洞里熬更守夜，寫出了近四十萬字的長篇巨著。這是一個奇跡。
《劍掃風煙》的出版，在國內(nèi)外引起強烈的反響。老段因此一舉成名，騰沖抗戰(zhàn)也漸為世人所熟知�？梢赃@樣說，《劍掃風煙》是宣傳騰沖抗戰(zhàn)的一塊奠基。然而，其意義遠不僅于此。繼此書出版后，年近六旬的老段，又在這個土洞里完成了第二部長篇紀實文學《松山大戰(zhàn)》。全書三十余萬字，全景式地反映了松山、龍陵戰(zhàn)役。接著，在老段年屆六旬之時，出版了散文集《油燈夜話》，及耳順之后又出版了抗戰(zhàn)題材散文集《怒水洪波》。如今，《劍掃風煙》已是第五次印刷，《松山大戰(zhàn)》已是第三次印刷。兩書在民間，在社會各界及國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。可以說，這兩部作品是唱響主旋律、彰揚愛國主義的悲壯戰(zhàn)歌。
是什么神秘的力量，驅(qū)使著老段這支神筆馳騁縱橫、橫掃千里？讓那些文字擲地有聲，振聾發(fā)聵？老段的童年，經(jīng)歷了騰沖抗戰(zhàn)的硝煙歲月，他耳聞目睹的日寇入侵的空前慘劇，我軍反攻的卓絕聲威。
作為世守邊關(guān)的騰沖人的后裔，老段的脈管里流淌著戍邊御侮的血液。
作為一名曾經(jīng)的軍人，他仍然是戰(zhàn)士，挺身站在又一陣地的最前沿。
作為一個農(nóng)民，他俯身親吻騰沖這片可愛的曾經(jīng)被鮮血浸染的土地。
作為身在底層的一介布衣，他卻站在國家民族和時代的高度，篤守著“位卑未敢忘憂國”的古訓。
于是，一個血性男兒的筆管里，就源源不斷流淌出血色的文字。于是，這個小小的土洞里，就激蕩著金戈鐵馬的轟鳴，驚天動地的悲歌。
《話里話外說抗戰(zhàn)》這部集子，題材豐富、涉獵廣泛、嬉笑怒罵，皆成文章�？v觀篇什，較多的、最有分量的還是與抗戰(zhàn)有關(guān)的作品。讀之使人或氣從中來，奮袂而起；或暢快淋漓，如飲老酒；或金聲玉振，拍案叫絕。
可謂“血性文章血寫成”也。
咫尺土洞，容納著大千世界，歷史烽煙。一盞油燈，燃放著一簇火花，燭照著一方天地。在這個土洞前，掛著我書寫的一副對聯(lián)：“油燈一盞千秋史；土洞三尺十萬兵�！弊屛覀冏哌M老段的土洞，去傾聽那動人心魄的吶喊，去傾聽那蕩氣回腸的歷史回聲吧！讓我們在這個土洞前，朗聲誦讀：天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
……
為民族高歌為正義吶喊
□沈映明
著名農(nóng)民作家段培東的滇西抗戰(zhàn)三部曲——《劍掃風煙》《松山大戰(zhàn)》《怒水洪波》出版發(fā)行后，舉世關(guān)注，反響強烈，這已為讀者所共知，近年來，老段應邀參與“國防教育講師團”“民族魂宣講團”“愛國主義宣講團”到云南各地、州、縣，各大學、各中學、機關(guān)、部隊作宣講，為民族高歌、為正義吶喊，依舊是掌聲不斷，反響強烈。一個只讀過小學五年級，而且已是80歲高齡的普通農(nóng)民，為什么還活得這么意氣風發(fā)、精神抖擻、魅力十足？用老段自己的話來回答是“不錯，我是個農(nóng)民，但我是二十一世紀抬著頭、挺著胸、立著地、頂著天的農(nóng)民。農(nóng)民怎么啦？我這個農(nóng)民首先是中華人民共和國的公民!你不見天上飛著我們的殲十，海里游著我們的核潛艇，地上跑著我們的坦克。國富民強，這就是中國農(nóng)民的底氣。我們的腰桿硬著哩。我該講就講，我想說就說，在講說中我抒發(fā)中國人當家作主的豪情，展示新一代中國農(nóng)民的心胸和氣質(zhì)，我在嬉笑怒罵中以正義的高音壓倒一切反華噪音，我在輕言細語中真誠的傾訴我愛黨的心扉，這一切展現(xiàn)的是中國農(nóng)民在世界言論中的發(fā)言權(quán)，亦即中國人真正的人權(quán)!”上個世紀八十年代和九十年代，《保山日報》為老段開辟一個專欄，名叫《老段茶座》，反響不小，后匯集成書《油燈夜話》，出版后不到一個月，就被搶購一空，由此可見讀者的喜愛。2007年1月，《云南廣播電視報·保山周刊》又重新為老段開辟了一個專欄，名為《老段沖嗑子》，五年來已發(fā)表200多篇，著實引起轟動，令人拍案叫絕，趣味無窮。老段說：“每一篇都是牛奶加鈣的精神上的十全大補丸”。這話不錯，讀了你就知道其中真味。
去年三月中旬的一天，老段應邀上午去保山監(jiān)獄給服刑人員作報告，下午和晚上去保山師專和保山一中搞講座，深夜龍馬大藥房董事長馬建凡約老段沖嗑子。由于馬總當過兵，在對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中英勇拼戰(zhàn)過，極富民族精神民族正氣，而且在事業(yè)上頗有成就，聽老段一侃，眉飛色舞，找到知音，一拍大腿：“出本書，我資助一部分!”于是，優(yōu)秀作品就歡天喜地的開始進入籌劃!鑒于老段作報告搞講座從來不寫一個字的講稿，每場報告三、四個鐘頭都是根據(jù)聽眾身份臨場發(fā)揮，滔滔不絕，故而收集整理就很費周折，加之發(fā)表的文章也不注意收集，失落不少，但盡管這樣，現(xiàn)在還是結(jié)集出版了。
真的，這是一本好書，一本充滿著愛國激情和民族英雄主義的好書，一本集史學、文學、哲學以及集雜文、散文、政論為一體的、獨具特色和個性的好書。敢想別人之不敢想，敢言別人想言不敢言的好書，還在編輯過程中，編委們就愛不釋手，不少讀者聞訊就來向編者索要手稿和剪報，拿回家去珍藏起來。無疑這本書是文壇上的奇葩，不信？你看后肯定有同感。
