龍上寨位于騰沖市城區(qū)東北方向60多公里處，50多戶人家背靠高黎貢山而居。據(jù)悉，龍姓先祖于明末（公元1628年）在此戍邊衛(wèi)國時，將手抄紙工藝帶到了新莊，他們利用當?shù)刎S富的植物纖維原料滇結香樹皮（構皮），就地取材，打碎成漿，手抄為紙。400多年來，“手口相傳”形成較高的技藝水平，且世代沿襲至今。

　　目前，手抄紙有選料、泡料、煮料、打漿、抄紙、榨紙、背紙、晾紙、揭紙9大工序30多道小工序。手抄紙用墨后層次清晰，是書畫用紙中的佳品，可保存數(shù)百年不變顏色，被譽為“千年不朽”。

　　隨著機制紙張的大量生產，古老的抄紙業(yè)遭受了極大沖擊，手抄紙目前僅在經文傳抄、土特產品包裝及喪葬祭祀方面還有所使用，市場較為低端，利潤有限。不可避免地，新莊周邊村落的抄紙業(yè)逐漸沒落甚至消亡，手抄紙產業(yè)的傳承和發(fā)展面臨著嚴峻考驗。

　　2012年，由熱愛手抄紙工藝的北京設計師王焰投資建造的高黎貢手工造紙博物館在龍上寨落成，為手抄紙產業(yè)的再次興起提供了良好契機。該館不僅收集、整理和展示以高黎貢山周邊手抄紙傳統(tǒng)技藝為主的非物質文化遺產，還致力于對龍上寨及周邊村寨手工抄紙戶的抄紙手藝保護與傳承，研究傳統(tǒng)抄紙手藝與現(xiàn)代設計的結合。據(jù)該館負責人李益嬌介紹，博物館作為交流中心，與手工造紙行業(yè)建立了廣泛的交流與聯(lián)系，多次邀請當?shù)卦旒垜魠⒓优嘤栱椖�、手抄紙表演活動，以及到安徽、浙江手工造紙作坊參觀交流。同時，以博物館為平臺接待國外代表團，以此推介手抄紙。

　　在手抄紙博物館，記者看到包裝精美的各式各樣的手抄紙筆記簿，還有獨特的手工紙袋、手工紙燈等用手抄紙制作的產品。現(xiàn)代藝術和設計的介入，讓傳統(tǒng)技藝重現(xiàn)生命力。這些產品還曾受邀參加2014云南第二屆文化博覽會、北京共生燈具展等活動，進一步擴大了手抄紙的影響，延伸了產業(yè)鏈條。

　　博物館的先進設計理念，帶動了村民手抄紙技藝的創(chuàng)新，也為村民帶來了實實在在的收益。陳蘭洲家在制作抄紙的過程中，在濕紙中間擺幾片當?shù)氐幕ú�，制作成精美的花紙，利潤提�?0多倍，且深受游客的歡迎。

　　曾獲得保山市“抄紙制作工藝”非物質文化遺產傳承人稱號的村民龍得茂，走出龍上寨，在和順古鎮(zhèn)租了80多平方米的鋪面，開設古法造紙工藝坊，經營手抄紙生意。他還把制作抄紙的設備搬了過來，讓客戶親身體驗手抄紙的制作過程。

　　如何將手抄紙推進到一個產業(yè)發(fā)展的新高度，李益嬌認為，還有很多工作要做，必須嚴格恪守手抄紙的每一道工序，提高產品質量，擴大手抄紙在書畫界等方面的使用范圍，持續(xù)與造紙專家、高校及當?shù)貍鞒腥撕献�，共同推動手抄紙的傳承與創(chuàng)新，讓老工藝煥發(fā)新生機。（朱金磊 李開義 賈云巍 劉曉）