三、“保山十大文化工程”，成了推動(dòng)保山文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的知名品牌

　　為了推動(dòng)保山文化的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，2000年我們提出了實(shí)施“保山十大文化工程”的規(guī)劃，此規(guī)劃被列入“十五規(guī)劃”得到了推進(jìn)實(shí)施，取得了可喜的成效。這“十大文化工程”是：（一）“文化創(chuàng)先工程”；（二）“機(jī)制創(chuàng)新工程”；（三）“民族民間文化保護(hù)與弘揚(yáng)工程”；(四)“歷史文化保護(hù)、研究與開發(fā)利用工程”；(五)“群眾文化繁榮發(fā)展工程”；(六)“文藝精品工程”；(七)“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程”；(八)“標(biāo)志性文化設(shè)施建設(shè)工程”;(九)“農(nóng)村文化發(fā)展工程”;(十)“文化人才培養(yǎng)工程”。 “保山十大文化工程”的提出有兩大創(chuàng)新意義：一是把紛繁復(fù)雜的文化工作內(nèi)容分別歸類為“十大文化工程”，讓廣大文化工作者以及各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界對(duì)文化工作有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，很容易就弄得清楚文化要干些什么；二是將文化工作“工程化”，有利于把“軟任務(wù)”變成“硬任務(wù)”。由于“保山十大文化工程”的提出和實(shí)施推動(dòng)了保山文化的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，受到了省和國(guó)家的高度重視，云南省文化廳和云南省委省政府的會(huì)議多次安排保山市進(jìn)行了交流，《云南日?qǐng)?bào)》作了多次報(bào)道，新華社專門發(fā)過通稿，《中國(guó)文化報(bào)》作了長(zhǎng)期的跟蹤報(bào)道�！氨Ｉ绞�大文化工程”一度時(shí)期既是保山文化工作的品牌，也是保山對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳的一大文化品牌。目前“保山十大文化工程”已深入人心，人們?cè)谒�的框范之中正不斷進(jìn)行著新的探索和實(shí)踐。

　　四、《啊·傈僳》相約《古道飛歌》，兩臺(tái)大型舞臺(tái)精品節(jié)目在創(chuàng)新中獲得成功

　　保山近些年來在實(shí)施“文化精品工程”的過程中創(chuàng)作了大量的文藝作品，包括歌曲、小戲小品、舞蹈、曲藝、美術(shù)、書法、攝影等，大型舞臺(tái)節(jié)目就有《啊·傈僳》、《金布朗》、《云茶飄香》、《苗嶺天風(fēng)》、《滄怒飛虹》、《古道飛歌》…… 文化藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。保山的文藝創(chuàng)作不僅普及到了田間地頭、鄉(xiāng)村小寨，而且精品輩出，多次在省和國(guó)家級(jí)的比賽中取得好的成績(jī)。

　　大型傈僳族舞蹈詩《啊·傈僳》在獲得云南省新劇目展演的五個(gè)一等獎(jiǎng)之后，于2003年又在全國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)評(píng)比中獲銀荷花獎(jiǎng)，不僅受到了專家的高度評(píng)價(jià)，也受到了“場(chǎng)場(chǎng)觀眾爆滿”的熱捧。《啊·傈僳》的成功最主要的經(jīng)驗(yàn)就是創(chuàng)新。首先在題材選擇上，選了當(dāng)時(shí)從未有人用大型舞臺(tái)節(jié)目展示過的傈僳族的題材，選題上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，使《啊·傈僳》占據(jù)了傈僳族題材第一的位置；其次在體裁確定上，選擇了“舞蹈詩”，當(dāng)時(shí)也是云南的第一部，為云南舞臺(tái)藝術(shù)從民族民間風(fēng)情展示和舞劇走向新的體裁領(lǐng)域闖出了一條新路；其三是在編創(chuàng)人員班子的組成上，采用北京、昆明和保山三結(jié)合的方式，收到了“1＋1＋1”大于3的效果。當(dāng)時(shí)我們的思路是保山的編創(chuàng)人員對(duì)保山傈僳族的民族民間藝術(shù)非常熟悉，但是創(chuàng)作眼界不寬、手法不新；北京的專家對(duì)保山傈僳族的民族民間藝術(shù)不熟悉，但是他們眼界寬、手法新；而昆明的專家界乎于兩者之間，容易上下溝通銜接，三者結(jié)合起來，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)生產(chǎn)力。

　　2008年保山又成功推出了大型邊地音樂舞蹈詩《古道飛歌》。該劇目在云南省新劇目展演中獲得了綜合一等獎(jiǎng)和編導(dǎo)一等獎(jiǎng)。《古道飛歌》的成功仍然是靠創(chuàng)新：一是針對(duì)云南舞臺(tái)藝術(shù)近幾年來一直以“展示性節(jié)目”為主的情況，大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了從“以展示特色為主”上升為“以體現(xiàn)古道精神為主”的新突破；二是針對(duì)云南大型舞臺(tái)專業(yè)文藝節(jié)目一直不敢有人嘗試用現(xiàn)代電子大屏作舞臺(tái)美術(shù)布景的情況，作了大膽嘗試，并取得了成功；三是針對(duì)云南舞臺(tái)藝術(shù)理論中“獲獎(jiǎng)”不能與“闖市場(chǎng)”相統(tǒng)一的思想 ，我們進(jìn)行了大膽的“統(tǒng)一實(shí)踐”，整場(chǎng)節(jié)目以弘揚(yáng)古代挑夫所創(chuàng)造的、趕馬人所完善的、現(xiàn)代筑路工人所發(fā)揚(yáng)光大的那種“樂觀、進(jìn)取、無所畏懼”的古道精神為主線，結(jié)合現(xiàn)代劇場(chǎng)需要輕松、愉快、歡樂、喜悅的審美取向，努力挖掘和展示主要人物的風(fēng)趣、幽默、智慧與高超的技藝，做到以“觀眾為本”，達(dá)到了讓觀眾看得懂（看不懂的東西不要），讓觀眾聽得懂（聽不懂的東西也不要），讓觀眾看得舒服，讓觀眾聽得自在，抓住觀眾的心，讓觀眾受到感染，讓觀眾受到鼓舞的目的。我作為《啊·傈僳》的總策劃和具體組織者，作為《古道飛歌》的文學(xué)腳本撰稿人、總導(dǎo)演兼作詞，在兩個(gè)節(jié)目的創(chuàng)新中得到了很好的鍛煉和提高。

　　五、一次大膽的策劃與創(chuàng)意，讓保山民族民間音樂成功走進(jìn)了央視

　　在文化工作中策劃與創(chuàng)意是必修的科目，因?yàn)槊磕甓家�有很多次的策劃與創(chuàng)意的事要去做。事實(shí)上策劃與創(chuàng)意的本質(zhì)和最高標(biāo)準(zhǔn)就是創(chuàng)新。

　　2001年，在實(shí)施“民族民間文化保護(hù)與弘揚(yáng)工程”的過程中，我們進(jìn)行了一次大膽的策劃與創(chuàng)意：舉辦保山市首屆民族民間歌會(huì)“永昌歌會(huì)”，并把歌會(huì)與中央三臺(tái)中的“走進(jìn)音樂”、“音樂橋”等欄目進(jìn)行了對(duì)接，讓一個(gè)小小的地方歌會(huì)取得了意想不到的成功，使保山的民族民間音樂走進(jìn)了央視，走向了全國(guó)。

　　過去我們辦活動(dòng)只會(huì)組織起來，展示出來，然后讓本地的媒體宣傳宣傳，不敢向上看，不敢向外看，不會(huì)也不敢與省和國(guó)家的媒體進(jìn)行對(duì)接�；顒�(dòng)一個(gè)接一個(gè)的辦，辦不出效果，辦不出影響。這次的“永昌歌會(huì)”因?yàn)橐婚_始策劃就與中央三臺(tái)中具體的欄目進(jìn)行了對(duì)接，符合欄目的需要，把我們的宣傳需要和欄目的制作需要對(duì)接起來了，因此當(dāng)我們向中央三臺(tái)發(fā)出邀請(qǐng)后，他們馬上表態(tài)同意派攝制組。攝制組原來只準(zhǔn)備制作21分鐘左右的一檔節(jié)目，現(xiàn)場(chǎng)看了后非常激動(dòng)，最后把節(jié)目做成了七檔3個(gè)半小時(shí)。我和我市的老藝術(shù)家張學(xué)文先生還被邀請(qǐng)到中央電視臺(tái)做了嘉賓。三個(gè)半小時(shí)的節(jié)目在央視滾動(dòng)播出了半年，產(chǎn)生了很大影響。這次歌會(huì)共投入10萬元，做節(jié)目和到央視做嘉賓的經(jīng)費(fèi)都是中央三臺(tái)負(fù)責(zé)，花錢最少，影響最大。人們稱這在保山對(duì)外宣傳中是一次成功的典范。

　　六、把鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)作為“四個(gè)工程”來抓，努力推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)的更新?lián)Q代

　　我市共有248萬人，轄4縣1區(qū)72個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。上世紀(jì)80年代初，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都先后建起了文化站；但是世紀(jì)交替之初幾乎所有的文化站都面臨著一些同樣的問題：一是重視不夠，投入不足，房屋設(shè)施簡(jiǎn)陋；二是不少木架房蟲蛀螞蟻啃需要更新建設(shè)為水泥房；三是原來實(shí)施的文化站建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)明顯落后不能適應(yīng)需要，甚至阻礙了發(fā)展。面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們?cè)谒伎�，文化站建設(shè)的路該怎么走？怎樣才能引起各級(jí)黨委政府的重視？怎樣才能實(shí)現(xiàn)文化站的更新?lián)Q代，跨越式發(fā)展？一系列的問題集中在一起，確實(shí)很有難度，但是還得有辦法，還得有點(diǎn)子。

　　于是2001年初，我到幾個(gè)縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了深入廣泛的調(diào)查研究后提出了要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)作為“四個(gè)工程”來抓的思路：一是要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明建設(shè)的“窗口工程”來抓；二是要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)集鎮(zhèn)建設(shè)的“亮點(diǎn)工程”來抓；三是要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)滿足當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的文化生活需要的“民心工程”來抓；四是要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)作為文化經(jīng)濟(jì)一起抓的“示范工程”來抓�！八拇蠊こ獭钡奶岢鲩_啟了大家的思路，得到了大家的認(rèn)同。既然是“窗口工程”，就要有它應(yīng)有的水準(zhǔn)；既然是“亮點(diǎn)工程”，就要把它真正擦亮；既然是“民心工程”，就要以人為本把它做好；既然是“示范工程”，就要把它做出成效來。顯然你再去建那種“蓋一間房子，掛一塊牌子，擺一張桌子，放一只凳子，坐一個(gè)妹子”的“五子文化站”是不行了；必須加大資金投入，加大智慧投入，拿出魄力，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　在“四大工程”思路的倡導(dǎo)下，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)更新了觀念，調(diào)整了思路，拿出了氣魄，取得了很好的進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)了綜合文化站建設(shè)的更新?lián)Q代和跨越式發(fā)展。騰沖縣的滇灘鎮(zhèn)、芒棒鄉(xiāng)、曲石鄉(xiāng)、界頭鄉(xiāng)，施甸縣的姚關(guān)鎮(zhèn)，隆陽區(qū)的芒寬鄉(xiāng)等一批場(chǎng)地寬敞、環(huán)境優(yōu)美、房屋設(shè)施先進(jìn)、當(dāng)?shù)厝罕姛釔酆鸵�以自豪的綜合文化站先后建成，有的文化站甚至建得比一些地方的縣級(jí)文化館還好。這是靠每年與財(cái)政預(yù)算投入文化的比例永遠(yuǎn)做不到的事。“四大文化工程”的提出既是一種思路的創(chuàng)新，也是一種方法的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新的本質(zhì)意義有四點(diǎn)：一是引導(dǎo)人們向這四個(gè)方面去認(rèn)識(shí)當(dāng)今的綜合文化站應(yīng)該是什么樣？二是引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)把綜合文化站建好了它所能產(chǎn)生的理想效果和潛在的作用；三是鼓勵(lì)人們拿出魄力丟掉舊的觀念、舊的模式，大膽去創(chuàng)新，去自覺地主動(dòng)地加大投入力度，建好綜合文化站；四是文化主管部門和當(dāng)?shù)攸h委政府都會(huì)從中變被動(dòng)為主動(dòng)。