一輩子的為官情懷，寧愿自己和自己的家人與群眾一道，承擔(dān)起通往幸福生活路途上最后的艱難
環(huán)抱在山洼洼里的大柳水村，是楊善洲這輩子從未起過根的家。他生在這里，長在這里，20歲就成了這一帶有名的石匠。后來，在這里娶了媳婦成了家。又后來，他跟著共產(chǎn)黨的土改工作隊走了。
然而，對于這個家庭，走出的男人身份的改變，絲毫沒有影響祖祖輩輩生活在大山深處的一家人的人生軌跡。他們和大山里每一個農(nóng)民一樣，至今依然過著地里刨食、山上找錢的艱辛生活。
看過去很普通的幾間磚瓦房，是2008年才建起的。村里人說，他們家原先的房子是全村最差的。
1967年，老房子破得挺不住，一到下雨，滿處漏水。妻子張玉珍看著婆婆和娃娃在雨水中躲來躲去，無奈之下去了保山，找到當(dāng)家的說了家中的難。楊善洲聽了，半晌無語，摸遍全身，找出僅有的30元錢：“你先拿這些錢去姚關(guān)鎮(zhèn)買幾個瓦罐，哪里漏就先接一下，暫時艱苦一下。”
妻子回到家里，告訴孩子們：“你們的爹爹確實沒辦法，他很窮，我們以后再也不能給他添麻煩了，家里的日子我們先湊合著過吧。”
多少艱難困苦，張玉珍靠著山里女人石頭一般的堅韌挺了過來。
3個娃子上學(xué)，當(dāng)家的捎回的錢不夠，一到秋天，她就每天跑十幾里山路去采野果子，背到集市上去賣，一背簍能賣2元錢。
1986年，姚關(guān)鎮(zhèn)一個年輕的副鄉(xiāng)長到楊善洲家，看到老書記的老母親、老伴、孩子一家人正在吃包谷飯，家里糧食不夠吃，很難過，趕快讓鄉(xiāng)民政送來兩袋救濟(jì)糧。楊善洲知道后，立刻讓家人把兩袋糧送回去，并狠狠批評了那位副鄉(xiāng)長：“很多人家連包谷飯都吃不上，要接濟(jì)就應(yīng)該接濟(jì)比我們更困難的群眾。大家都在窮，我一個地委書記能富得起來嗎？”
早在1964年，楊善洲擔(dān)任施甸縣委書記時，組織上就提出把他的妻子孩子轉(zhuǎn)成城鎮(zhèn)戶口，他謝絕了。
楊善洲擔(dān)任保山地委書記后，按照上級有關(guān)政策，地、師級干部，家在農(nóng)村的母親、愛人和不滿16歲的兒女可以“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，可他卻把申請表格壓在抽屜里一直不辦。他說：“大家都來吃居民糧，誰來種莊稼？身為領(lǐng)導(dǎo)干部，我應(yīng)該帶個好頭。我相信我們的農(nóng)村能建設(shè)好，我們?nèi)叶荚敢夂?億農(nóng)民同甘共苦，建設(shè)家鄉(xiāng)！”
1988年，家里人想在施甸縣城附近建個房，為他下山進(jìn)城辦事方便，家里人也可多照顧他。他同意了，心底里更多是為彌補(bǔ)多年來對家人的愧疚。于是兒女先借下5萬元錢，買了地，蓋了房。老伴找到他：“能不能湊點錢，幫娃娃們還還賬？”
楊善洲東拼西湊只湊到9600元。老伴問：“9600塊，能還5萬？”賬還不上了，為了不拖累兒女們，楊善洲做主，房子還沒住就賣了。
這件事在保山廣為流傳，人們編成了順口溜：“施甸有個楊老漢，清正廉潔心不貪，蓋了新房住不起，還說破窩能避寒”。
楊善洲的根，就這樣永遠(yuǎn)留在了大柳水村。
每當(dāng)有人問起張玉珍老人：“你當(dāng)家的是‘大官’，你一家子怎么還過得這么苦？”
老人總會平靜如水地說：“他當(dāng)官是為國家當(dāng)，又不是為我們家當(dāng)。”
也有人問過楊善洲，作為一個兒子、丈夫、父親，你對家人有愧疚嗎？
他點點頭，低聲地說出兩句話：“自古忠孝難兩全，家國難兼顧�。 蹦且豢�，他眼里有淚。
這個秉性忠厚質(zhì)樸的山里人，何曾沒有一腔兒女之情？！
母親早年守寡，他是母親的孝子。每年，他都會花錢從保山買一包補(bǔ)藥，煨給母親吃幾天。地委的人都知道，只要書記老家來信說是母親病了，他一定回去。母親89歲那年，他回去探望，原打算第二天就走，看到老人家病重在身，便留下來，日夜侍奉，整整住了9天。這是他離家?guī)资曛�，回來住得最長的一次。老母親是在他的懷里去世的，他抱著母親的頭失聲痛哭：“娘，不是兒子心腸硬，只因為您兒子是人民的干部！”
他疼愛妻子。每次回家，哪怕住一晚，他都會下地，把要做的農(nóng)活做了，把家里的水缸挑滿了。逢年過節(jié)，總記得扯幾尺女人家喜歡的花布。他23歲娶了她，那會兒窮，沒給她點什么物件。他出去了，可這事一直沒忘。直到1997年，他省吃儉用攢下500塊錢，塞到她手上：“替我給你買個戒指吧。”
他是慈祥的父親。3個女兒都是他給起的名——惠菊、惠蘭、惠琴，愛樹愛花的父親，把女兒們在自己心里種成了三棵美麗的花。每次回家，他都會從粗大的手掌里給娃娃們變出幾塊糖，幾個果子，然后拉著她們的小手一塊下地干活�；萏m總忘不了，有一次爹爹給她梳頭，扎的兩根小辮子就像兩只小牛角。
楊善洲這一輩子，是帶著他的家人和他一起擔(dān)當(dāng)起一種胸懷，一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。他心疼家人，但是，看著更多的還在艱難中的群眾，他別無選擇。
